《太子妃升职记》下线，为啥小伙伴们恋恋不舍？
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《太子妃升职记》下线，为啥小伙伴们恋恋不舍？
原创 2016-01-22 刘超 ijingjie
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《境界》独立出品【热点剧评】
1月20日热播网剧《太子妃》被下线，众小伙伴们分外难舍。此剧为何一夜走红网络，被千千万万年轻人追捧、谈论，成了一个令很多人困惑的谜题。从更深的层面看，在于它触及到了现代年轻人内心中三种极为深层的心理需要：逃离孤独、真诚无伪，无条件的爱与接纳。
文| 刘超
1月20日，网络热播剧《太子妃升职记》被“下线”，据说是被国家广电总局视为“有伤风化”，一直追剧的小伙伴们突然群体性陷入“莫名惆怅”，微博吐槽此事上了热搜。
2016年跨年之际，由乐视网制作播出的一部名为《太子妃升职记》（以下简称《太子妃》）的网剧火爆全国——点映率破二十亿，微博话题量过十亿，成为各大话题榜榜首。网友直呼中毒，看了就停不下来，在年轻人中更是掀起了太子妃热潮。
“太子妃”为何走红？
这部剧主要讲述了一个花花公子穿越到古代，变成了当朝太子妃，又成功“升职”为皇后的故事。“被穿越”的太子妃张芃芃有着漂亮的脸蛋，出身望门贵族，集万千宠爱于一身，但却苦于一直不受太子宠爱。当帅哥附体之后，张芃芃作为一个女儿身男人心的奇妙存在，性格发生了大反转，聪明机智、洒脱不羁，反而逐渐俘获了太子的心。此后，她便游走在太子与全国最帅的男子九王爷之间，无数次地转危为安，颠倒众生。
《太子妃》的走红貌似很没道理，也让很多人大跌眼镜。该剧的制作费不过两千万，在众多网剧中只能算作中游，与同为乐视网自制剧《芈月传》的两亿投资无法相比。全剧毫无大场面、大明星、大导演，也没有铺天盖地的宣传造势，反而充斥着低级特效与影楼造型，廉价与山寨的味道扑面而来。
剧情漏洞处处，明明是历史穿越剧，将军们却背个木框子打仗；太医戴着Chanel的帽子；皇子皇孙清一色穿短裤凉拖……如此神剧，为何会一夜之间走红网络，被千千万万的年轻人追捧、谈论，成为了一个令很多人困惑的谜题。甚至在影视界业内，《太子妃》的火爆也令人始料不及。
有人认为其走红原因是演员的颜值高，清一色美女加俊秀型男；有人认为是笑点多、雷点多，搞笑轻松；有人认为是设定好，男人穿越成女人有看头；有人认为是会营销，什么全国最穷剧组，全剧最重要演员是鼓风机等。从更深的层面看，这部剧之所以可以成为一种现象，还在于它触及到了现代年轻人内心中三种极为深层的需要。
弹幕群体吐槽，逃离孤独？
《太子妃》触到人们的第一种心理需要，是逃离孤独。
网剧不同于一般电视剧，制作方是一些视频网站，受众群体则多是十几到二十几岁的年轻人。很多人漂泊在异乡，或求学或工作，内心充满寂寞与孤独。人是群体性的动物，即便是娱乐也希望能有人陪伴，能一起哭、一起笑。正如每年春节回家，全家人坐在电视机前看春晚，并不是因节目多么精彩，而是享受这种以电视节目为中介的人与人的联结与互动。
当人们在网上一打开《太子妃》时，一行又一行五颜六色、妙语连珠的弹幕倾泻而出，瞬间将原本的画面覆盖。弹幕（barrage）原本是一个军事术语，指用大量火炮提供密集炮击。后来一个日本视频网站推出了一种特别的互动形式，允许观众一边看动画一边发表评论，评论的内容以字幕形式滚动出现在视频中。此后，这种大量字幕形式的评论同时出现在屏幕的现象就被称为弹幕。
弹幕的特点正是实现了不同空间的人们的联结与互动。网友们一边看视频一边发表评论，相互比较谁的评论精彩幽默。观众不再只是被动地接受剧情，转而可以积极参与其中；精彩的看点也不再仅限于剧情本身，网友的妙语也成为一大亮点。
在这种奇妙的即时互动中，人与人建立起了一种关系，编织了一张关系之网。不是一个人守在电脑或者手机前看视频，而仿佛一屋子的人一起看视频，你一言我一语地相互讨论着。人群的互动拉近了与剧集的距离，也温暖了各人寂寞的心。
《太子妃》是目前对弹幕利用的最好的网剧。乐视特别与专门做弹幕的b站（哔哩哔哩弹幕网）合作，为网友搭建了一个专门吐槽的平台。在剧情设置、服装背景、造型设计、台词设计等各个方面，导演与剧组都特地埋下了众多供吐槽的槽点，有意地、推波助澜地引导大家吐槽。于是这部剧出现了一种奇怪的现象，越骂越火，越火越骂，甚至很多网友不是冲着剧情，而是冲着弹幕评论去看剧。
迎合腐女文化，真诚无伪？
《太子妃》触到人们的第二种心理需要，是真诚无伪。
有人说污、腐、穷是《太子妃》火爆网络的利器。穷比较好理解，全剧预算有限，很多布景与道具都很廉价，堂堂皇后的头饰都是塑料制品，而且还和宫女戴的同款。雇不起演员，大臣上朝稀稀拉拉只有几个人。
相比穷，污与腐更具争议，也更加吸引眼球。太子妃张芃芃由于是女儿身男人心，经常打量其她妃子，还时不时地对侍女说一些让人脸红心跳的情话。与此同时，导演也不忘经常有意制造男人之间的暧昧剧情。
其实这些污，特别是腐的内容，主要针对的是所谓的腐女一族。腐女子（ふじょし）指喜欢BL（Boys’ Love），也就是男男爱情（即男同性恋）的女性，年龄主要分布于15-25岁之间。腐女文化是一种发源于日本，流行了几十年的全球性亚文化，市面上有大量迎合腐女趣味的漫画、动漫、小说。当一个人自称腐女时，常常可以看到一种很奇怪的现象——她们并不觉得身为腐女有什么丢脸的，相反颇有一种“我是腐女我自豪”的倾向，对经典的BL作品津津乐道。
腐女文化的流行可以看作是一种叛逆，也可以看作一种对真诚情感的渴望。腐女文化与主流文化相距甚远，不被认同。越是腐，我越喜欢，这种心态本身就是一种叛逆。相比叛逆，腐女文化流行更深层的原因是现实太多虚伪，只有寄托于虚幻。
现实的爱情，特别是正常男女之间的爱情尽管山盟海誓，却牵扯太多的情欲与功利色彩。相比正常男女爱情，在腐女的眼中男与男的爱情更加唯美、忠贞，也更符合他们对真爱的向往。BL小说的别称正是耽美（たんび）小说，意指“极度的浪漫与理想化”，不容一丝的人性丑恶。在很多同性恋影视题材中，也常出现类似的对比，一边是异性恋人的朝三暮四，一边是同性情人的至死不渝。
《太子妃》抓住的正是这种人们对真诚的渴望，有网友评价说它是“一本正经地胡说八道”。也有人说：“这部剧最大的优点还在于它的不装。”在很多电视剧不惜成本高调宣传，又是声称斥资多少亿又是声称专家推荐还原历史时，《太子妃》明目张胆地告诉观众：没错，我就是在胡扯！这种行为反而让年轻人觉得真诚与可爱。贯穿全剧的污腐情节，毫不掩饰地胡编乱造让人一眼看穿，都在明里暗里地满足观众对于真诚无伪的渴望，有网友对此评价为“雷得清奇，污得耿直”，可见一斑。
人人都爱玛丽苏，无条件爱？
《太子妃》触到人们的第三种心理需要，那便是被无条件的爱与接纳。
《太子妃》可谓是一部典型的“玛丽苏神剧”，这几年此类型的电视剧其实并不少见。例如《武媚娘传奇》、《甄嬛传》、《步步惊心》、《继承者们》等，是老套却又屡试不爽的吸金神器。
玛丽苏（Mary Sue）是美国作家Paula Smith创造的一个角色，第一次出现于1973他创作的一部同人小说《A Trekkie's Tale》。Trekkie是Star Trek fans，即星际迷航粉丝的别称。二十世纪七十年代，星际迷航系列影视作品风靡欧美，出现了一批以星际迷航为背景创作的小说作品。
这些作品层次低劣，很多是将自己带入原作经历惊天地泣鬼神情节的作品。Paula Smith为了嘲讽这种现象，创造了玛丽苏这个人物，她是企业号飞船上最年轻的上尉，只有十五岁却精通从艺术到动物学，空手道到扳腕子的几乎所有技艺，俘获了所有男性的心，最终在拯救了全人类之后忧伤地死去。后来玛丽苏就专指那些完美到无懈可击，受所有男性喜爱的女性形象，还被进一步区分为了完美苏、平凡苏、迂回苏等不同类型。
在《太子妃》中，首先出现了一个完美苏——江映月，美丽动人、能歌善舞、善解人意，太子和赵王为了她不停角力。也许太过完美的角色会使观众产生距离感，因此江映月注定成不了女一号。然而，女主角张芃芃却是一个平凡苏。她身为太子妃，不仅大大咧咧、不懂礼数，还诸多陋习，毫无修养可言。可即便是这样，依照玛丽苏神剧的逻辑，依旧有几个或高贵、或冷艳、或呆萌的王子围绕在她身边，为她神魂颠倒，对她呵护有加。
《太子妃》中，太子、九王、杨严就是围绕玛丽苏张芃芃的王子。他们对张芃芃爱得死心塌地、无怨无悔，却又毫无理由。从正常人的角度看，张芃芃身上并没有什么特别的闪光点，可以使王子们如此着迷。然而，正是这种“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”的设定，这种被无条件爱与接纳的剧情，打动了无数少女的心，迎合了无数期盼。
走出“娱乐逃城”
弹幕文化、腐女文化、玛丽苏现象分别满足了现代人，特别是年轻一代对于逃离孤独、真诚无伪、无条件被爱的期盼。可惜的是，这些满足不仅是暂时的，而且是虚幻的。
弹幕中的互动与狂欢永远隔着电子屏幕，难以从中建立真实的亲密关系。当弹幕狂欢落下帷幕，空荡房间中弥漫的是更加可怕的孤独与惊悸。腐女津津乐道的BL感情也仅仅出现在虚幻的动漫与小说中，而现实生活中的恋情，人与人之间的对立与冲突、谎言与背叛总是难以避免。平凡态的玛丽苏更是一个一戳即破的美梦，我们必须得承认，在世间人与人之间的爱总是彼此索取、互相算计，哪里能找得到无缘无故无条件接纳的爱？
在人们内心中，的确存在着一个巨大的空洞，它深不可测、还如饥似渴。艺术家们创作各类作品——小说、诗歌、音乐、绘画、电影、电视等，试图安抚现代人越来越无处安放的灵魂，填补人心中的空洞，使人摆脱这种深深的绝望与无助。在这个“娱乐至死”的时代，全球的娱乐产业恍然已联手建造起了一座“逃城”，以供那些彼此疏离、渴望被爱又害怕伤害的现代人暂时居留。
每一天、甚至每一刻都有各种新奇的、有趣的、满足我们各种欲望的娱乐产品出现，在技术和网络的推波助澜下，只要我们一塞上耳机、点开屏幕，便能立即进入那个充满奇思妙想的花花世界，浑然忘我。
实际上，许多逃进“娱乐逃城”的人，内心也并非不追求美好善良真爱，只是由于现实太过残酷、教人绝望，于是他们宁愿捂住耳朵、蒙上眼睛，在电影、音乐、各种剧集里保留自己那一点纯真，寻找心灵的慰藉。
可是，上帝的儿子耶稣基督却甘愿降生在这个罪恶的世界，他没有带着一丝的欺骗狡诈与自我防卫，“他被欺压，在受苦的时候却不开口；他象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口”。非但自己如此，他还要求跟随他的门徒说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”。
人类所创造的一切添补内心虚空的文化与方法，都是暂时的止痛剂，或是麻醉剂。但即便是再成功的艺术作品、再发达的技术手段，所能给人的也不过只是一时的慰藉。更糟的是，使我们不自觉地饮鸩止渴。因为若有一日我们还在罪中，我们的内心就没有真正的平安，我们不仅与上帝为敌，更是与我们最亲近的人乃至与自己为敌。“主耶和华说：‘日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。’”
上帝的儿子耶稣“道成肉身”进入这个世界，恰是为了彻底地胜过这世上的罪恶，将他的子民从罪孽过犯中买赎回来，用爱取代孤独，用真诚取代欺骗，叫一切信他的，不至死亡，反得永生。唯有在耶稣基督里，逃离孤独、真诚无伪、无条件被爱与接纳，这一切的问题才会寻着根源，得到彻底的解决。
