莱尔：立定心志受苦和舍己
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 8470&scene=0#rd
经文：于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（《圣经·马太福音》16:24）
莱尔：立定心志受苦和舍己
by 莱尔《马太福音释经默想》
为了明白经文，我们必须记住我们主的门徒对他来到世上目的的误解。他们和彼得一样，无法想象主钉十字架这件事。他们以为耶稣来，为要设立一个地上的国。他们不明白他必须要受苦和受死。他们梦想服侍主会得到世上的荣耀和现世的赏赐。他们不明白，真正的基督徒和基督一样，必须要因受苦难而得以完全。我们的主用特别严肃的话纠正这些误解，我们若是把这些话藏在心里就好了。
让我们首先从这些经文认识到，人要跟从基督，就必须立定心志受苦和舍己。
我们的主打碎了门徒的美梦，告诉他们：跟从他的人必须“背起十字架”。他们正在盼望的那荣耀国度，不是立刻就要设立。如果他们要作他的仆人，就必须立下受逼迫和受苦的心志。他们要灵魂得救，就必须甘于“丧掉生命”。
我们所有人要是都能清楚地看到这一点就好了。我们一定要让自己看到，真正的基督教信仰给我们来生荣耀的冠冕，同时却带着今生天天都要背负的十字架。我们必须每天都把肉体钉在十字架上，必须天天抵挡魔鬼，必须天天胜过世界。有一场争战要打，有一场战斗要进行，这一切都与真信仰相伴，密不可分。没有它就不能赢得天堂。再也没有比“没有十字架就没有冠冕”这句老话更真实的了！如果我们从未通过经历认识这一点，我们的灵魂就是落在可怜的光景里。
其次，让我们从这些经文认识到，没有什么比人的灵魂更加宝贵。
我们的主问了新约圣经记载的一个最严肃的问题，以此教导这个功课。这个问题如此为人熟悉，如此经常重复，以致人们经常忘记了它检验人心的特征。但无论何时，只要我们受到试探，忽略我们永恒的利益，这问题就应当像号角声一样，在我们耳边响起——“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，有什么益处呢？”对此问题只可能有一个答案。地上、地底下没有一件事，能补偿我们失去灵魂的损失。任何金钱能买到的，人能赋予的，都不能与我们的灵魂相提并论。世界，连同它包括的一切都是暂时的，都在变旧、消亡、过去。灵魂是一直存到永远的。单单灵魂这个词，就是整个问题的关键。让我们把它深藏在我们心里。我们在信仰的事情上摇摆不定吗？我们惧怕十字架吗？这路看起来太窄吗？让我们主的话在我们耳边回响，这对人“有什么益处呢”？然后让我们不再疑惑。
最后让我们认识到，基督再来的时候，就是他百姓要得赏赐的时候。“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。”
把我们主这句话与之前的经文联系起来看，就可以看出其中包含极深的智慧。他知道人心，他知道我们何等容易变得灰心，就像古时的以色列，“因这路难行，心中甚是烦躁。”（民21:4）所以他向我们发出一个宝贵应许。他提醒我们，他还要再来，这就像他第一次来一样确定。他告诉我们，这是他的门徒要领受美事的时候。有一天，将有丰盛的荣耀、尊贵和赏赐，要给所有服侍和爱耶稣的人。但这要在基督再来的时候，而不是第一次来的时候分发。必须先苦后甜，先有十字架后有冠冕。第一次来是分配十字架，第二次来是赐予国度。我们若要与我们的主同享荣耀，就必须顺服，在他的降卑中与他有分。
让我们针对这些经文包含的内容严肃地自省，否则就不离开这些经文。我们已经听了教训，必须要背起十字架和舍己。我们已经拾起这十字架，并天天背负它吗？我们已经听说灵魂的价值。我们的生活是否说明我们相信这一点？我们已经听说基督要再来。我们是带着喜乐盼望等候他再来吗？能对这些问题给出满意答案的人是有福的。
