基督徒的担当
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证道题目：基督徒的担当
证道经文：《加拉太书》6:1-5
证 道 人：张斌 副牧师
证道时间：2015年7月5日
父老弟兄姐妹 ，主内平安！感谢主的恩典，让我们一起在主复活的清晨来敬拜我们的神，让我们一起低下头来向神献上祷告：亲爱的主，我们感谢赞美祢，感谢祢用祢的慈爱和祢的恩典眷顾和怜悯我们，感谢祢又让我们一同聚集来敬拜祢和祷告。主啊，祢使我们真的看到我们自己的软弱。主啊，祢使我们看到自己内里的缺乏。主啊，祢更使我们发现我们生命之中的缺憾。主啊，是祢用祢的爱深深地浇灌我们，改变我们，医治我们。主啊，我们本是不配的人，祢却高举我们，使我们成为祢的儿女。主啊，我们来到祢的面前，惟愿祢的话语进到我们的里面，祢让我们内心怎样的信，祢也让我们在我们的生活中怎样地来行。主啊，祢让我们用我们的行为，用我们的责任来担当主祢所赐给我们的恩典。主啊，祢将祢丰丰富富的恩典放在我们中间，祢也将祢的怜悯和祢的恩典放在了佳美之地教会，就求主祢亲自地来托起我们，让我们真的成为金灯台，让更多的人来认识祢。主啊，在这个时代里面，祢让我们发出光来照亮这个时代。主啊，求祢亲自恩待眷顾我们，祈求祢亲自眷顾带领我们每一个弟兄姊妹，让我们在祢的面前真的承受主祢的恩典，让我们成为祢的产业来见证荣耀祢，向主献上交托和仰望，这样同心合一的祷告是奉耶稣的名求，阿们!
今天我们和弟兄姐妹所要分享的经文是《加拉太书》第6章1-5节的经文。对于一个基督徒来讲我们是相信耶稣基督的人，在基督徒的生命里面我们知道我们自己是生命得改变的人，我们已经出死入生，进入到一个新的生命里面去，那就是耶稣基督的生命在我们的里面。我们活在这个世界上，我们真的是看到我们的生命有一种改变和见证。一个基督徒的“信”，需要在我们的生活中具体地活出来才是一个真正的基督徒，所以一个基督徒的敬拜不仅仅是礼拜天上午的事情，不仅仅是一个星期一天的事情，更是我们每一天、每一时、每一刻将我们的信在我们的生活之中表达和流露的过程，所以基督徒的敬拜可以分为两个方面。
第一个方面，我们聚集到这里，我们一起用我们的歌声、用我们的祷告，一起用在主话语中的分享，这是一个敬拜。同样，在我们的生活中，更多的时间、更多具体的行动同样表达着我们的信仰和我们的生活。当我们来到神的面前的时候，我们藉着保罗在《加拉太书》第6章第1-5节的经文，我和弟兄姐妹所要分享的是——基督徒的担当。作为一个基督徒，我们生活在这个时代，我们可以看到在经文里面，我们看到第一个方面告诉我们说：用信心和爱心担当基督的身体的人与事。我们作为一个基督徒，我们的生活分为个人敬拜和集体敬拜的过程。同样，在我们基督徒生活里面，我们更看到我们在集体的敬拜里面，看到的是一种集体的生活，一个圣徒相通的，在一起敬拜和赞美之中的生活。同样更使我们看到的是一个基督徒在我们的生活里面，我们彼此去担当、彼此去分享、彼此交通，生活在基督爱里面的一种团契。当我们看到我们生活的时候，一个基督徒的生活是一个真实属灵的生活，一个基督徒的生活在这个时代里面乃是不断地在基督里面去更新和改变的一种生活。基督徒都是得胜并且得胜有余的生活在这个时代里面。当我们每一个基督徒生活在这个世界里面的时候，我们常常会有喜乐，同样也会有犯罪的时候，我们内心之中的忧伤，有你属灵的高潮，同样也有走在慢慢黑夜之中，你内心中的处境，我们把它称为低谷。但是不论是低谷还是与神亲近的时刻，我们都可以看到一个基督徒在这个世界是不断地去争战、不断地去得胜、不断地去胜过自己身上过犯生命的里程。
一个基督徒不仅仅生活在这里，用诗歌敬拜神的过程，我们内心里面充满了喜乐，同样我们可能会面对生活中许许多多的挑战，因为基督徒所持守的价值、持守的信仰与这个世界是不能为伍的。一个基督徒生活在这个世界里面，他纵然可能会有过犯所胜的时刻，但是我们可以看到我们在基督耶稣里面必得享平安和喜乐，因为上帝祂将祂自己的应许，将自己美好的恩典放在了我们的中间。在《约翰一书》第2章第1-2节里面经文告诉我们说：“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”作为一个基督徒，我们领受了神的话语，经文里面非常清楚的告诉我们说：“就会让我们不犯罪。”不犯罪的意思指的是不停留在罪恶里。当上帝的话语、上帝的真光照亮我们的时候，带给我们是一种改变、一种更新、一种生命重新的需要和动力。当我们在这样的过程里面，我们常常会有在我们基督徒的生活里面会有犯罪的时候、会有得罪神的时候、会有得罪人的时候，作为一个人在我们今天的生活里面，更真真切切得罪了我们生活中我们最亲近的人。就是在这样一种过程里面，我们可以看到基督的爱流淌在我们中间，祂的恩典向我们显明就是我们若犯罪，神为我们设立了中保。“中保”的意思就是我们不配，但有人将我们的软弱，将我们的不配带到神面前的过程。耶稣基督为我们的罪作了挽回祭，祂为我们的罪已经被献上。
我们在这里要思考的是耶稣基督为我们什么样的罪献上呢？对于我们今天的人来讲，说到耶稣基督的钉十字架是一个1900多年前的事实，但是就是这一个事实却打开了人与神之间的隔阂，这种隔阂被打开，上帝所接纳的是怎样的我们呢？正如我们在经文里面看到，当我们还未出母腹的时候，耶和华神就已经知道了你，就已经晓得了你，耶稣基督祂一次的献上，所要为我们挽回的，所要接纳的是一个过去的你，一个现在的你，以至于一个将来的你。不论你生活在什么样的处境里面，不论你可能说曾经认识主，现在我走了一段弯路又回到主的面前，主还接纳我吗？当我们看圣经的时候，圣经非常清楚地告诉我们，祂仍然接纳你，因为祂知道你、因为祂了解你，在你还没有出母腹的时候，祂就拣选了你，让你成为祂的儿女，就是你还没有认识祂的时候，祂已经默默等待着你的悔改。
所以当我们来到神的面前，耶稣基督的爱不仅仅是坐在这里的我们每一个人的恩典，更是普天下所有在神面前被创造的人的恩典。当我们来到神的面前，我们可以坦然无惧地来到神的面前，得怜恤、蒙恩惠，让祂作我们随时的帮助。弟兄姐妹，当我们生活在这个世界里，你可能偶然会被过犯所胜，就是对于当时的加拉太教会来讲，他们可能会被异端所搅扰，可能会在自己信仰的路上走一段弯路，但这一切不重要，重要的是你是否愿意回转来到神的面前，所以耶稣基督给我们的时间不是过去、也不是将来，乃是现在你是否愿意悔改，你是否愿意在神的面前降服自己，愿意接受耶稣基督的宝血，愿意悔改在神的里面，承认你自己的软弱和罪污？当我们来到神的面前，一个基督徒有可能被过犯所胜，但是我们更看到的是基督徒常常是一个与过犯争战的人，一个基督徒在不断地与过犯争战。我们不但在这个世界里面生活，但我们的生活是一个争战的生活，不是与别人争战，乃是与自己争战，乃是与自己的罪恶在不断地争战的过程。
所以当我们来到神的面前，我们看我们身上，当我们回到我们的生活里面，我们更看到我们自己的状况，在《哥林多后书》第10章第3节告诉我们说：“因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。”同样，我们在《以弗所书》第6章第12节清楚的看到：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”所以当我们生活在这个世界，我们自己不是凭血气争战，同样我们也并不是与属血气的争战。当我们回到我们的生命中，我们争战，我们不断胜过的一个是我们自己的老我，不断地在基督的里面去破碎自己，让耶稣基督不断在我们的生命里面，我们破碎自己是新的生命不断的生长出，不断地更新出来的过程。作为基督徒我们有一个使命，一个传福音的使命，这个使命给我们的挑战，我们不断在与这个世界之中属灵的存在在争战，在抢救灵魂。所以当基督徒生活在这个世界里面，你要认清楚生活的处境和生活状况是一个真正的生活。这样的一种争战是不断自己与耶稣同死的过程，一个争战的过程是让耶稣基督的生命在我们身上显大的过程，同样在我们争战的生活里面也是不断地抢救人的灵魂，让他们听到上帝福音的过程。当我们在教会里面生活，我们在争战的过程里面总是会有一些软弱的肢体，对于软弱的肢体，我们应该怎样去面对他们呢？在我们今天的经文里面告诉我们：基督徒对于软弱的肢体有责任挽回他们，有责任去关心他们，有责任跟他们一起去经历他们内心的低谷，有责任去跟他们走进，用神的恩典诉说心灵中的困境。我们为什么要关心别人呢？为什么要关心身边的弟兄姐妹？在《罗马书》第12章第5节说：“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”
当我们来到神的面前，在这里聚集、在这里一起唱诗、在这里一起敬拜，在这里一起的这个过程表达的是一个有形的教会在今天这个时代的彰显。一个有形的教会在基督里面彰显的过程，你和坐在你身边的弟兄姐妹，你和来到佳美之地教会的每一个弟兄姐妹都是一个身体上不同的肢体，不同的在基督里生命紧紧的连接的肢体。所以当我们来到神的面前，你我在基督的里面建立了一个新的关系，是弟兄姐妹的关系、是一个身体中彼此相依的关系。不仅仅是在家庭生活里面彼此相依，在教会之中也是这样一个过程。对于我自己来讲，当我每一次来到教会的时候，我感受到的是使命、感受到神的恩典临到我的身上，因为在这里有300多位与我一起敬拜的弟兄姐妹，有300多位与我有生命关系的人在这里。虽然可能来到这里很多的时候因着匆忙，跟许许多多的弟兄姐妹没有说话的机会，但是我们在灵里在耶稣基督里面连接，所以当我们在我们的生活之中，正如《雅各书》第5章第16节告诉我们说：“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。”当我们彼此认罪，像今天早上我们在祷告会上说：“我们一起在神的面前来认罪、悔改。”认罪、悔改不是个人的，是彼此认罪。当我来到神的面前的时候，当我们看到我们生命里面缺欠的时候，不仅仅是个人的缺欠。
正如旧约里有一个非常真实的故事，约书亚带着以色列人过了约旦河，攻下了第一个城市耶利哥之后，他们去攻打艾城，耶利哥城比艾城要强大的多，但是当他们去攻打一个比较弱的城市的时候反而失败了。当他们失败的时候，他们来到神的面前来痛悔，有一个人叫亚该，他在当灭的物上留了一份，他的私欲作怪让他得罪了神，神就使这些以色列人在攻打一个弱小的城市的时候就失败了。约书亚就问亚该：“你为什么犯罪连累我们？”这是旧约里面的故事。
对今天的教会来讲，一个人的软弱、一个人的失败可能都会影响一个教会的属灵的光景。所以我们有责任关心的不仅仅是说信心刚强的人，不仅仅是看到站在台上的许多的人，我们更关注我们身边最弱小的肢体，更应该关心的是我们中间那些内心里面有忧伤，生活中有压力，内心里面有痛苦的肢体。教会不一定仅仅是要作非常大的事工，教会更要做的是关注我们中间软弱的肢体，关注我们身上、我们中间生命里面弱小的弟兄姐妹。如果我们中间有弟兄姐妹偶然被过犯所胜，我们每一个人都有责任，因为他是我们的肢体，他是我们中间的一份子，他是我们身上的一部分。中国人说十指都连心，没有一个说哪个重要，十个指头都重要，如果缺少一个，那我们就是残疾的，是一个不完整的。所以弟兄姐妹当我们来到这里的时候，教会所要做的事情就是我们要用爱心去挽回我们中间软弱的肢体。当我们来到神的面前，我们要用爱心挽回、要用爱心去接纳、要用爱心去鼓励，一起在基督里面成长。
每一次有很多弟兄姐妹来到教会又走了，当我看到这样一种状况的时候，内心里面真的很有负担，感觉到失职，因为我感觉到我们的责任，我们有责任去关注他，但没有关心他，他因为没有得到关注和关心，渐渐地冷淡离开了教会。
有一个早晨，我来的早，那时候我有教会门上的钥匙，我在教会门口祷告。来了一个姊妹她说：“这里是教会吗？”我说：“是，你是来参加敬拜的吗？”她说：“不是，我因为在这个地方找工作今天来面试，她来看看有没有卖早饭的地方，看到了教会。”她说：“十多年前我来教会，因为我搬家，我渐渐地找不到教会，礼拜天没有去任何地方去敬拜。”可能对于今天的城市的教会，特别是北京的教会，流失一个、两个人是司空见惯的事情，但是对于今天的我们来讲，这是每一个人，包括我在内，我们的失职，因为我们没有关心到我们中间软弱的肢体，致使他们因着许许多多的事情离开了教会，所以我们要用爱心来挽回他们。在《加拉太书》第６章第１节，非常清楚的告诉我们说：“我们要用温柔的心把他挽回过来。”当我们来到神的面前，我们是不是有爱心真的去接纳了他，真的去用爱心去爱了他，让他看到基督的爱，我们很多时候询问我们自己，反省的祷告。
所以弟兄姐妹当我们来到这里，对于今天我们的小组，小组里面有很多人流失，流失不一定是因为搬家，是因为来到教会没有得到爱的关注；我们的小组长也有流失，他们没有得到更多的牧养；我们教会的义工有流失，我们中间没有真正的践行基督爱的要求和律法，我们活在只关注自己的需要，只关注自己的满足，只关注自己属灵生命的成长，如果我们仅仅关注自己，我们就背离了基督给我们的使命和责任，所以我们要在神的面前来反省我们自己，我们要来看到我们自己，作为基督徒我们是不是有这样的责任，一种使命去关注我们身边软弱的肢体。可能对于我们每一个人来讲，这里第6章第2节经文告诉我们说：“你们各人的重担要互相担当、如此、就完全了基督的律法。”。不仅仅是说，你的重担要跟我分享，我内心的愁苦要跟你分享，不仅仅是这样浅显的说我们在基督里面的分享，更是一种生命的连接，更是生命彼此的劝慰和勉励。
所以当我们来到神的面前，当神的话语在我们心里的时候，《以弗所书》第4章第2节告诉我们：“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。”所以我们在基督里面要凡事，包括每一件事，大事小事，在基督的里面，我们应该谦卑、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，才是真正去践行基督的律法。如果我们回到圣经里面来看，这样几处圣经，会发现耶稣基督对我们的要求，耶稣基督在《约翰福音》第13章34-35节告诉我们：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”紧接着在《约翰福音》第15章12节：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”第15章17节说：“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”所以当我们来到神的面前，耶稣基督非常清楚地告诉我们，一个基督徒在这个世界里，我们先不要说我们应该对世界怎样去做，我们先回过头来看看我们的教会里面，我们在我们所生活的每一个礼拜天我们聚集在这里的时候，我们怎样践行基督对我们的要求，祂将这一条新命令赐给我们，这条命令不是讲的，不是说的，不是你告诉别人，乃是自己用在自己的生活里面，真正的去活出来，行出来的过程。保罗在自己行的过程里面，他说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”（罗13:8）。
所以当我们来到神的面前，我们真的需要去凭借基督的爱心来做每一件事情。对于我们的教会、对于我们每一个人，我们真的是在基督的爱里面被基督所接纳，同样基督的爱在我们的身上，我们去接纳你身边的每一个弟兄姐妹。在我们的小组里面，我们真的是需要关注的不仅仅是每一次来的人，更关注的是这次没有来的人，更有责任看到耶稣基督讲到的那个比喻。这个比喻是有100只羊，走丢了一只，牧人做的是把剩下的99只安置好了，就去找那只迷失的样。在我们的生活中和基督徒的生命里面，我们不断践行基督的爱，在你的生活中关心那些最软弱的人，在教会里面关心我们软弱的肢体，这不是教导和要求，这是责任，这是我们的使命。当我们看到这样的使命的时候，我们如何来看自己？
这正是我们分享的第二个方面：用无伪的信心来面对我们自己。第一个方面，我们要检查我们自己，省察我们自己在内心中，在祷告中回顾自己。在经文里面非常清楚的告诉我们：“不要自欺。”人常常对自己没有清楚的认识，人对自己的能力，对自己的处境没有清楚的认识，在《约翰一书》第2章第9-10节说：“人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。”作为基督徒，如何证明自己活在光明里面，就是内心里面没有恨，既不怨恨别人，也不怨恨这个时代，更不要怨恨家庭，不要怨恨一切的制度，你所能看到的是基督的爱在你的内心之中，用爱去面对伤害你的人，这是医治；用爱去面对你生活中的仇人，这是得胜；用爱去面对生活中任何处境，这是活在光明之中。
所以弟兄姐妹当我们来到神的面前，我们应当省察自己，因为我们对自己认识的实在太肤浅。正如《马太福音》第7章第3节告诉我们说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”我们对自己真的是认识的太少了，致于我们看到别人的不对，别人的问题，别人的缺欠。当我们来到神的面前，耶稣基督用爱接纳了我们，我们没有理由不用爱去生活，没有理由不用爱去得胜，没有理由不用爱去接纳我们身边的人。当我们来到神的面前，我们要检查自己、省察自己，不要自欺，应当省察自己内心的处境，我们更要担当自己的担子，在《加拉太书》第6章5节非常清楚告诉我们说：“因为各人必担当自己的担子。”所以不要把我们自己应该尽的责任和难处当做难担的担子，要凭自己的力量去担当。当我们用信心去担当的时候，上帝赐人出人意外的平安，必在耶稣基督的里面。当你去担当的时候，你会看到重担就会变得轻省，因为耶稣基督给我们的担子是轻省的，祂让我们经历的试炼和试探都是我们能够担得起的，因为耶稣基督太了解我们了，太知道我们了，就是今天耶稣基督把我们放在试炼和试探之中，也是为了我们生命不断地成长，更新与改变。在《希伯来书》第12章第1-2节告诉我们：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”
当我们看《希伯来书》这一段经文的时候，我们承担重担的时候，应该把重担的重负放在神的里面，承担我们应有的责任，你该去做的就去做。你的工作里面，你认为压力太大，就现在做你能做的；当你在家庭中认为改变太难，那么就做你现在能够做的。当你能够做的时候，基督就会来担起你的重担。让你看到祂已为你预备了前面的道路，所以当我们担起自己的责任，把重担的重负，你内心中的愁苦，你内心的忧虑，你内心中不能承担的这一切放在神的里面的时候，我们看到用信心仰望耶稣基督的时候，耶稣基督祂曾经也经历过十字架的痛苦，我们也可能会经历拦阻，经历痛苦，但神的医治和喜乐却是超过我们所经历的难处。当我们来到神的面前，当我们看到我们自己生活中一切处境的时候，不要让一切人生应该有的本分成为我们属灵的重负和负累，乃是在基督的里面真正看到上帝的恩典，和祂胜过苦难的能力，愿我们一起在基督的里面，进到神的里面。
第三个方面：基督徒在这个时代里面是真正敢于担当的人，敢于担当自己的责任。作为父亲承担父亲的责任，作为丈夫承担丈夫的责任。当我们看到每一个职责，你都有相应的责任。在工作里面，作为一个职员，有职员应该尽的责任；作为一个部门的领导，或者一个创业者，同样地责任需要承担。但基督徒的担当不是源于责任，乃是源于神的爱对我们的激励和改变，源于神的爱在我们的身上对我们的改变。《诗篇》第68篇第19节说：“天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的。”神已经背负了我们的重担，耶稣基督已经背负了我们的重担，祂已经拯救我们，要改变我们，所以不论心中有什么样的重担，不论生活中有什么样的难处，祂要给你的是恩典和喜乐。正如《马太福音》第11章第28 -30节，一个基督徒读到这段经文的时候，无比的喜乐，因为这是耶稣基督给我们的应许。祂说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
所以弟兄姐妹当我们来到神的面前，可能以往我们有这样错误的理解，我们完全把事放到耶稣基督那，完全地摆在神面前，然后就完了。当我们回到这段经文的时候，耶稣说：“你们当负我的轭。”我们与耶稣基督一同来负轭，你的重担不是你一个人来担，是耶稣基督和你一起来担，你的痛苦不是你一个人受，没人理解，乃是耶稣基督与你一同经历痛苦，你的疾病不是你一个人身上的痛苦，乃是耶稣基督跟你一起在痛苦和软弱之中。当我们在这样的痛苦和软弱之中的时候，我们要与耶稣基督同负一轭，同担一个担子，所以基督徒要担起自己担子来，与耶稣基督一同来面对我们的生活，所以今天的基督徒不是一个逃避的基督徒，不是作属灵婴孩的基督徒，乃是一个在基督的里面与耶稣基督同负一轭，与耶稣基督同担重担的神的儿女，愿我们一起在耶稣基督的里面，同担重担，让我们一起在佳美之地同担福音的使命，同担教会里面任何重担，因为神的轭是容易的，耶稣基督的担子是轻省的，让我们喜乐地来担自己的责任，与耶稣基督同负一轭，与耶稣基督同担重担。愿上帝的话语带领我们，使我们活在神的里面，我们承担我们的使命，承担我们自己的责任，让我们带着爱心一起担当起我们的责任来，愿神祝福我们，我们一起低头闭目在神的面前献上祷告：
亲爱的主，我们感谢赞美祢，感谢祢将祢的恩典赐给我们，感谢祢亲自使我们看到我们一起成为一家人，我们在祢的里面彼此联络成为一个身体，就是基督耶稣祢的身体。主啊，求祢亲自来带领我们，使我们活在祢的面前，祈求主祢亲自顾念我们，使我们在祢的里面真的与祢一同去面对我们的生活。主啊，我们内心中有愁苦，我们的生活中有重担，但是我们知道祢的轭是容易的，祢的担子是轻省的，我们愿意与祢同负一轭，与祢同担重担。主啊，求祢亲自来带领我们，让我们看到祢在我们的生命，在我们的生活中，在我们所经历的每一件事情上，祢都与我们同在。求主亲自地带领我们，让我们活在祢的话语之中，也愿祢的话语常常地同在我们的心里，我们这样同心合一的仰望祷告是奉耶稣基督的荣耀圣名所求！阿们！
