当梦想破碎 — 神哪，你应该帮助我的
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2015-06-10 梧桐 雅歌花园 雅歌花园
中国有句古话，人生不如意之事，十之八九。意思是说，人生的事，十件里有八九件是不完全符合我们的心意的。职场上的不如意、身体上亮的红灯、感情里的磕磕碰碰、亲人、朋友间的关系等等，我们活在这个纷纷繁绕的世界里，难免碰到许多的烦心事。就连看似洒脱的诗人李白，也作诗道“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.”。
所罗门说的没错，日光之下，并无新事，许多时候，当我们去深挖自己的内心，诚实的问自己时，我们不得不承认，即使是作为今天已经重生得救的基督徒，但许多时候仍然是不如意之事，十有八九。
或许此时的你就正陷入一场人生的困境之中，你如陷沼泽，无力前进，也无法退后，仿佛四周一片黑暗，除了主耶稣，没有人能来帮助你，于是你大声的呼求，迫切的祷告，你每场聚会都不敢落下，比以往更多的去读圣经，希望神借着圣经对自己说话。你想这是神给你的功课，只要你足够迫切的寻求祂，祂就一定会开始动工，你期盼祂能一夜之间，便翻转你现在的生活状态，将你从困境的沼泽之中提出来，带到宽阔之地。
然而，一天、两天、三天，一周、两周，一个月、两个月，甚至更久。你唯一的希望，你唯一的倚靠，这位主，祂似乎消失了，始终保持沉默。你感到很痛苦，但仍然虔诚的相信，祂一定会帮助你的，可能是祂对你的考验还没结束，或者你会疑惑是自己哪里还不够好，祷告还不够迫切，你也考虑禁食祷告。总之，祂是一位充满慈爱、怜悯和恩典的主，不是吗？祂没有理由不帮助你的？
如果神仍然不扭转局面，赐下平安和喜乐，你也许会抱着受苦的心志，来说服神对你有所回应，然而通常神还是保持缄默。一切似乎仍然没有改变，只有痛苦在心中一点一点的加增。你甚至在对神会开始产生怨恨 ，你想大声质问这位号称是充满慈爱怜悯和乐于帮助祂儿女的神是怎么了？此刻祂是在故意捉弄你吗？
弟兄姊妹，我不知道你是否经历过上边这样的状态。我想，凡事在基督里立志跟从主的，绝大部分都会经历这样的事情。或许你还没有，但以后会遇到。或许你正在经历这样的状态，又或许你已经从这样的状态中走过。
许多时候，我们对神有许多的误解。我们简单的认为，只要我们信了耶稣，我们的生活就会充满平安、喜乐、满足，我们就可以很幸福的、无忧无虑的生活在地上。倘若哪一天，我们碰到了困难、风浪。我们也认为，那是神给我们的试炼，只要我们虔诚的来到祂面前祈求、祷告、聚会，祂就会动工再把我们带到原来那安舒满意的日子。
人们总是自以为了解神，也自以为了解自己。所以，在各种的处境中，人们对于
一位慈爱的神应该怎么做，有一套主观的想法。例如：在拥堵的停车场中为我们提供一个好的停车位，身体检查时让报告一切正常，工作遇到难处时，神会为我们挪去环境。就像一个小孩子，认为父母应该是拿一个他们喜爱的冰淇淋给他们吃，而不应该是菠菜，因为对于他，冰淇淋才是好东西。
我们真正想要的，只是当下让我们感到舒适快活的事物。我们不得不承认，这是天然人的罪性里面非常本能的反应，那就是不惜一切代价满足自己当下的感受。
只要我们的目的是为了享受幸福、让喜乐胜过痛苦，神就成了达成这个目的的手段和工具，敬拜成为功利主义，一种是用来达成目的的巧计，而不是出于热情和奉献。
但要理解生命历程的本质并不容易，我们仍然认为事事都该一帆风顺，我们也应该感到顺心如意才对，这样的信念是如此根深蒂固的，以至于要我们去饶恕那伤害我们的人是那么困难和不合理的事，因我们觉得自己的利益受到侵犯。
人们渴望得到幸福和快乐，这本身并没有错，因为人类受造，是为了与神一同享受永远的福乐，因此，我们渴望凡是能带来喜乐的事情，但，殊不知，最大的福乐，就是与神相交，与祂建立亲密的关系。然而，我们却常常犯一个错，就是圣经里耶利米书2:13节所说“因为我的百姓、做了两件恶事、就是离弃我这活水的泉源、为自己凿出池子、是破裂不能存水的池子。”
是的，我们常常犯的一个错，就是离开了主耶稣这活水的泉源，为自己凿出破裂不能存水的池子。我们虽然理性上知道，神才是喜乐和满足的源头，我们却仍然过着倚靠耶稣之外的事物来满足自己的生活状态。而且，这样的错误，是极其普遍的，并不是一个初信者才会犯的错误，许多信了几年、甚至几十年，甚至到生命的结束，都活在这样的光景中，我们常常认为我们所信的神，是一个赐福和解除我们痛苦的神。
我们往往以一种表面化、感官化的眼光来看待属灵的事物，以至于很容易以感觉和情绪来衡量神的同在与否。如果我们感到快乐、愉悦，便认为这是圣灵同在的印证；如有失落感，或是感到沮丧、挣扎，则会认为神没有与我们同在。然而，信靠神，却不能以情绪上的愉悦与否来解释。
然而，当我们正经历一个困境、甚至是绝望谷之中，渴望得到神的帮助，神却袖手旁观时，你要怎么处理你对这位神的感觉，如何才能继续信靠一位毫无回应的神呢？
事实上，神永远不会像祂的儿女沉默，当基督徒处在苦难当中时，神所做的事情，就是引导我们进入心灵的深处，使我们在灵里明白自己真正渴望的是什么？人们往往很难发现自己生命最渴望的，就是遇见神。
当神把我们从外在满足带出来，破碎掉我们在世界上的美梦之时，祂同时要从我们的里边动工，使我们发现，在我们心灵深处，有一个更深的渴望，并且在苦难中越发的强烈，那就是遇见神自己，真正认识祂，经历祂的同在。
只有在经历过美梦破碎之后，才明白：原来我们对神的渴慕，竟然胜过得着今生福乐的欲望，于是，生命旋即产生了最深远的改变。没错，神并不是要让我们受苦，而是圣灵要借着苦难来唤醒我们灵里沉睡的对神的渴慕。圣灵让我们真正认识到，我们曾经觉得好的东西，并不都是好的，痛苦有时候可以帮助我们从“要求拥有那自以为美好的事物”转而“追求更美的盼望。”这也正是保罗所说，我先前当作与我有益，现在都当作有损的，我已得着耶稣基督为至宝。
虽然人们对受苦越来越没有耐心，认为苦难是一件必须减至最小，甚至完全消除的厄运。但神却坚持，受苦是与我们有益，比帮助我们解除当下的痛苦所获得的益处多更多。
直至有一天，在苦难中我们会发现，基督信仰的核心，不是消除一切世上的痛苦，不是永远活在舒适安稳没有风浪的生活中，基督真正信仰的核心，乃是去享受神，以神为乐，在神里面所得着的喜乐与满足，是世上一切的祝福都不足以与之相比的。
但梧桐仍然要说，人的学习是很缓慢的，许多的梦想必须破碎才能体验在基督里最深刻的喜乐。喜乐之旅依旧漫长，尽管途中仍会遭遇梦想破碎，但终将要通往“遇见神”的极致喜乐。
阿爸天父，在我们的一生中，我们诚实的说，我们很难完全将你当作我们最大的喜乐、满足和盼望。我们活在日光之下，仍然固执、任性的要追求在你以外的事物来满足我们的心，我们渴望幸福的生活胜过渴望你，我们需要舒适预约的感受胜过需要你，我们以实现一个个人生的梦为满足。但当我们的美梦破碎，痛苦侵袭、苦难来到之时，求你不要让我们浪费这样的机会，让圣灵真的帮助我们在受苦之时，我们里面沉睡的灵可以苏醒，可以看清，世上没有任何一个事物能够代替你真正满足我们，让我们在深刻的痛苦里发现我们内心深处最深的渴慕，就是遇见你，经历你，使我们的生命，不在是活在日光之下的满足，而是日光之上的最美的梦想。
本文观点和部分内容来源于《破碎的梦》一书。
