亲近主是与我有益的
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于宏洁
2015-2-8
我们唱第一节，这是我们对主的祷告，与主更亲。这首诗歌不知道帮助了我多少次。它说到十架在身，不易前进。我不晓得今天什么东西让我们在这条路上，在跟主的关系上不易往前。你可以把十字架改成软弱，你可以把十字架改成你的失败，你可以把十字架改成你的病痛，你可以把十字架改成你的忧虑烦恼。我不晓得是什么，我们在唱的时候，我们唱到那里，希望主把所有的难处为我们拿去，让我们与主更亲。我们再唱一遍。
主啊，这是我们每一个人早晨向你的祷告。你的儿子已经为我们用他的宝血开了一条又新又活的路，我们可以直达幔内。主啊，早晨，我们在你儿子血的底下，坦然无惧地来到你的施恩座前，在这里瞻仰你，在这里得怜恤、蒙恩惠，做随时的帮助。你应许我们，我们的心几时转向你，所有的帕子就要除去。主啊，就在这时，我们对你说主，我在这里，我们的心渴慕你，我们的歌声永远是与你更亲。主啊，早晨你就照着你的应许，凡亲近你的你必与我们亲近，你与我们每一个人显现，对我们每一个人来说话。谢谢你，听我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿门！
我们非常感谢主，这两天神借着贝姊妹对我们说话，我们听她的信息，我们里面有一个羡慕，就是羡慕单纯，虽然我从小就认识荣教士和贝教士。荣教士对我这一生属灵的影响非常的大。在她们身上我看见一个这个时代很不容易有的，就是单纯。主耶稣特别应许我们，清心的人有福了，因为他们必得见神。希望我们每一次聚会来到主的面前，我们的心都是这么简单。
我这两天在思想的时候，有一句话一直进到我里面，就是亲近神是与我有益的。诗篇73章28节告诉我们的。不管我们今天做任何事情，我们都总是希望在这件事情上，在这个角色上，在我的追求上，我能够得到一些的益处。但是没有一个益处有永恒的价值，除了在基督里面。诗人在这里告诉我们，亲近神是与我有益的。换句话说，任何时候我亲近神，我们一定得祝福，一定有永恒的益处。
我就想问弟兄姊妹，亲近神是与我有益的，那到底是什么益处呢？亲近神最大的好处是什么？我好几年来一直在传一个信息，神到底向我们所要的是什么？神向我们要的，就是他给我们的。一面看起来他在要求我们，但是实际上他在给我们。这些年，我常常讲，神在我们身上他要得到被改变的生命，要得到被改变的关系，然后要得着被改变的生活。这个世界处理问题的方法正好相反。因为我们生活中有很多的压力，很多的困难，很多的思虑烦恼，很多的病痛，很多的不顺，我们天天被这些东西占领了，让我们没有时间想更重要的事情。现在就连基督教里面，也花了很多时间和精力在解决人的问题。现在很多人做家庭顾问，来处理家庭的问题，内在医治的问题，处理这个问题，处理那个问题。但是神在这里帮助我们，解决我们的问题永远是用直接的方法。到神面前的道路必须直达。神来解决我们问题的时候，他是先来解决我们生命的问题，我们跟他之间关系的问题。当这两个被解决以后，所有的生活都被解决了。
今天早晨我讲亲近神是与我有益的，我也从这个角度讲。当我们要来亲近神的时候，每一次的亲近一定带来生命的改变。每一次我们跟神相处，亲近神，我们不是为了享受那个感觉，我们也不是在这里有特殊的经历，神是要叫我们在一切的里面，叫我们这个人被改变，让我们能够有份于他儿子的生命，让我们能够彰显他儿子的荣美，这是生命的改变。我们不可能活在罪中，活在不讨神喜悦的里面，而我们还能说我跟神关系很好。
昨天和今天贝教士都讲了一句话，她说：我们不用把自己搞好了再来亲近主，我们永远搞不好的。我不是说我们失败软弱我们就不能够来亲近神，我们更需要来亲近神。但是你绝对不可能说，你一直活在罪中，你跟别人说，你跟神的关系很好，随时都可以来亲近主。我们的确是不需要把自己搞好，但是我们里面一定要知道我需要耶稣。这个世界不是所有人都信耶稣，但是所有人都需要耶稣。我相信我们每一个人都需要耶稣，每一次跟主的相处，每一次跟主的相遇，一定叫我们这个人的生命被神改变。主荣上加荣的在这里改变我们，什么时候他真正在我们生命中遇见我们，他一定让我们看见我们自己的亏欠，我们自己的失败，我们自己在主面前的自私，我们在主面前的不够，他的光线是带着医治的能力，他照到哪里，显明我们什么，他就要医治我们，就要改变我们，把他自己的生命赐给我们。
亲爱的弟兄姊妹，每一次亲近神，我们得到的第一个祝福就是我们的生命被改变。昨天贝教士就引用了约翰福音14章21节，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他， 我也要爱他，并且要向他显现”，到了23节，说到“我们要到他那里去，与他同住。”三而一的神要与我们同住，so wonderful。一个真正爱主的人有个倾向，有个忍不住要做的事情，就是要讨主的喜悦。巴不得听见主的命令让我可以遵守。这是一个心态，你发现小孩很乖的时候，他就很喜欢听你的话。他在讨你喜悦的里面能够感受你喜悦他，他就更有力量去做。一个真正爱神的人一定会喜欢听主的话，听见了就去行，为的是讨神的喜悦，不是为了死守律法，而是有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他， 我也要爱他，并且要向他显现。如果我们要享受跟主的亲近，跟主的关系好，你不用等到把自己搞好，永远搞不好。带着本相来到他的面前，带着一个最神的渴慕、最真实的需要来到他的面前，我们来接受他的帮助、他的光照、接受他的生命在我们里面的替代，接受圣灵在我们里面工作，让我们每一次敞着脸见他，就好像从镜子里反照，变成主的形象，荣上加荣。这是我们跟神之间的关系。亲近神一定带来生命的改变。
第二件事情，亲近神一定带来跟神之间关系的改变。神不是高高在上的，他不是那么遥远的，他跟我们的关系好像人间的朋友一样。你在圣经里面可以读到这些属灵的伟人，几乎跟神的关系都是很亲的。
圣经里面三次四次说到亚伯拉罕是神的朋友，圣经里面讲的摩西的时候，说摩西跟神是面对面交通，就像朋友一样。讲到大卫的时候，大卫说有一件事我曾经寻求我还要寻求，我要一生一世坐在他的殿中，在他的殿里求问。我前一阵子，读到历代志上17章，神叫拿单来跟大卫立约，大卫一听非常感动，于是大卫进去坐在神面前。这就像朋友一样。我不知道我们跟神关系是很遥远呢，是很间断只有礼拜天呢，还是随时就像人间的朋友一样。
约翰福音15章，耶稣也说我不要称你们为奴仆，我要称你们为朋友。讲到我们跟神之间知心的朋友，亲密的关系是任何时候我们都可以来到神面前。在旧约中，亚当夏娃犯罪后，听到耶和华的声音就藏起来，害怕。西奈山，当神说话的时候，那个火焰密云角声，吓得百姓说不要和我们说话，他们不敢去面对神。任何人，甚至连牲畜靠近这个山，都要被石头打死。因为神圣洁、公义、让人敬畏。旧约的人都很怕他，连大卫跟神关系这么好，当他犯罪的时候，圣经上也说他就不敢到神面前去，因为他犯罪了。
但是我们感谢神，就是在新约里面，主耶稣为我们开了一条又新又活的路，用他的血为我们开的这条路。让我们随时可以坦然无惧地来到施恩的宝座面前。我们不是要大家轻看我们的犯罪，而是在新约中耶稣说成了的时候，里面的幔子裂开来了，耶稣的血已经遮盖在我们身上了。
所以任何时候当你要来亲近神的时候，这么伟大的事情已经发生了，不管我们有没有感觉到，这件事情已经发生了，神儿子的公义披在我们身上，我们是被他宝血所遮盖的。利未记17章告诉我们，活物的生命是在它的血里面，当我们来到神面前，身上披着羔羊的血的时候，我们是披着基督来见神。所以神今天看不是看我们，你今天比较好我就多爱你一点，你今天不好我就少爱你一点，当每一次我们说主啊，我奉你的名来到你面前的时候，神看到我们如同看到耶稣基督一样。他爱我们，怀抱我们，把所有的荣光都要倾倒给我们。这是讲到我们跟神之间的那个关系。没有一个人遇见神，他的生命不被改变的，没有一个人真正遇见神，他不被神吸引的，能够与主更亲，爱主更深。
在你人生的路上常常会碰到困难，就好像一艘船遇到礁石群，把你卡住了。礁石把你卡住，你有两个方法解决，一个是把礁石挪开，一个是把水涨高五尺、十尺，让船可以过去。今天我们对神的盼望，都是说我触礁了，我碰到难处了，我生病了希望病得医治，我失掉了工作希望主给我一个更好的工作，我夫妻不和希望主帮我解决夫妻间问题。我们都把注意力集中在这一块石头上。当神没有解决的时候，我们就埋怨神。当问题卡在五尺、十尺那里的时候，我们的注意力在难处上。但是我们的神解决我们的问题，不是说他不去挪去礁石，挪礁石太容易了，他是希望借着这个环境，把我们带到他的面前，希望把水涨高，涨高五尺、十尺，礁石还在，我们却过去了。因为你挪去一个礁石，不久以后你会碰到第二个、第三个，难道我们整个的一生都在解决问题吗？从小到大，到现在，人生中碰到过很多的困难，每次的困难都给我们带来相当的痛苦，相当的代价，相当的搅扰，相当的耽误，难道我们这一生都只在解决挪去礁石，却没有被改变吗？神不喜欢我们这一生都是在这个水平线上。神希望提升我们，神希望扩大我们。神怎样改变我们，就是改变我们的生命，改变我们和他的关系。当这些被改变的时候，你再回来，就发现生活中很多的难处都过去了。
今天我们从亲近神的角度来看几件事情。在我们人生中，我们常常碰到很多的困难，很多的挑战，最好的例子就是摩西，带领两三百万的百姓要出埃及进迦南。这个困难比你今天在任何公司遇到的难处不知道大几倍。是三百万个人，而且这三百万人不属灵，常常要拿石头打他，碰到困难就埋怨神。这样的百姓怎么带啊？所以摩西到最后软弱到一个地步说，神啊，你取掉我的命算了。摩西能够在旷野，八十岁的老人家带着这三百万人，圣经上说多半都是神不喜悦的人，甚至到最后只有迦勒和约书亚留下来，其他都倒毙旷野。带着这班人，摩西常常和神面对面，常常和神像朋友一样，他为什么能够恒久的忍耐呢，因为他如同看见了那不能看见的神。我们没有一个人肉眼看过神，圣经上说摩西如同看见那不能看见的神，圣经上三次说到他跟神的关系是面对面的关系，虽然肉眼没看到，如同看到，这叫做信心。
在信心中我们跟神的亲近，能让我们面对人生中所有的苦难，很多的危险，很多的伤害，让我们靠着神能够有力量去面对。但以理书第六章，当那些人想要害但以理的时候，但以理再跟神祷告，就要丢他到狮子坑。这件事情是真的，而且也真的发生了，你发现当这些恐吓在他周围的时候，但以理知道，我只要跨出这一步，所有的杀身之祸立刻临到。我不知道你们有没有碰到类似的问题，就是明天有一个灾难或苦难你非去面对不可，如果你们开过刀，像我开那种大刀，你就晓得，你巴不得明天在你人生历史上没有发生，直接跳到后天，可是你知道明天一定临到，明天早上一定会摆在屠宰桌上被人家宰。那个危险，那个流血，那个碰到的伤害明天就要发生的了，逃不掉的。很多时候，我们人生会碰到这样的问题，因为犯罪我们需要出庭审判，因为犯罪我们需要面对大的刑罚管教，这些灾难是你需要去面对的。但以理在这样的情况下，仍旧一天三次屈膝跪在他神面前，像素常一样。我们跟神之间的关系，帮助我们去面对不可能面对的挑战，帮助我们去面对所有可能临到我们的危险，我们心中的恐惧，我们可能受到的伤害。
更多时候，我们碰到的是我们自己的软弱，我们自己的疲乏，自己的困倦，对属灵的事情不再有胃口，好像对人生里面，我们失去了力量。我们在主面前想得胜，得胜不了，我们里面缺少了一股能力让我在人生的路上往前，更不要说在属灵的路上。可是圣经上，以赛亚告诉我们，疲乏的他赐能力，软弱的他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。很多时候，我们真的在主面前有一种说不出来的软弱，来到神家，不想祷告，读圣经没有感觉，所有的力量新鲜好像都失去了。工作的忙碌让我们回到家躺在电视机面前，很多人一趟可以躺一个晚上。很多时候我们心情闷，闷到一个地步不想讲话，累了，困倦了。圣经上告诉我们，疲乏困倦的，他要赐给我们能力。
马可福音第二章讲到一个人瘫痪了这么久，他没有力量走路，但是他的朋友们做了一件事情，四个人把他抬到耶稣面前，他们甚至把房顶拆了，把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来，让这个人遇见耶稣，得到医治。他重新得力，他能够起来拿着褥子走了。我们里面都很需要。很多时候，在我属灵最低落的时候，我真的是连祷告都不想祷告，祷告的力量都没有了，趴在那边跟主说，主啊，你自己看着办好了，我已经没办法了，我祷告的力量都没有了，你看着办。但是弟兄姊妹，他应许我们，疲乏的他赐能力，软弱的他加力量。你再软弱，爬都爬回到他的面前。
保罗说我喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力来覆庇我，因为我什么时候软弱，什么时候就刚强。为什么我们刚强不起来呢？我们软弱叫了半天还是软弱呢？但是保罗却能够说我什么时候软弱什么时候刚强呢？因为他软弱回到主的面前，他在主的面前那么真实地承认自己的不行，好让基督的能力来覆庇我，好让基督自己来替代他。基督把神的同在那么真实的带到他身上，所以什么时候软弱什么时候就刚强。这是神给我们的应许，希望我们在信心里面来接受。
所以仇敌最怕的一件事情，就是地跟天之间真实的连接。仇敌最怕的就是人跟神之间真实的连接。什么时候一连接，所有仇敌的诡计失去了，什么时候连上了，属天的能力，属天的智慧，属天的判断，属天的荣耀要重新充满在我们这个人里面。枝子离开葡萄树一定枯干的，如果我们里面干，如果我们里面疲乏，如果我们里面新鲜失去了，这都是在提醒我们，我们跟神的关系出问题了。我们要做的就是回到主的面前，等候耶和华的，必从新得力。以赛亚书30章18节讲到：耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的 神，凡等候他的都是有福的！神都预备好了。
今天有这么多电器，为什么不工作，一个很大的原因是你没有插上电，难怪它不work，没有力量。亲爱的弟兄姊妹，亲近神是与我们有益的。我们要到主面前去，昨天早上我们唱的那首诗歌，何等朋友，我主耶稣，有多少事情上我们痛苦是不需要受的，都是因为我们没有将万事带到主恩座前求。什么时候带去了，你就发现主从来没有丢弃我们。从来没有一个人，真正真心来到主面前，主叫我们空手回去，主叫我们没有改变的回去，no。只要我们带着诚心，带着充足的信心来到他的面前，神绝对帮助我们。多少的痛苦，多少的忧愁，多少的软弱，多少的眼泪都是因为我们没有直接回到神的面前去。任何时候我们可以回到主的面前，他是我们力量的泉源，他叫我们什么时候软弱就什么时候刚强。他可以叫我们从仇敌的手中被救出来，他可以让我们有力量去面对所有的失败，所有的困难，所有的挑战。
最后我们讲到的，就连我们失败，我们跌倒，就连我们被神管教了，我们都需要勇敢地回到神的面前。这是我们最需要的。民数记那里讲到神的百姓在旷野里得罪神的时候，神允许火蛇进到他们中间，很多人一咬就死掉了。就是因为他们犯罪、不要神、亵渎神，他们所有的心就是在这里埋怨神，在这个时候，神把他的保护一撤去，周围旷野的火蛇就进来，很多人都被咬死了。
我记得有次讲道讲到约伯记的时候，我特别跟弟兄姊妹讲到，要认识那一道看不见的篱笆。神用看不见的篱笆来围绕在我们旁边，所以当撒旦来挑战神的时候，说约伯爱你岂是无故的吗？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。所以他爱你。所以神就撤去他的篱笆，哪里晓得一撤去，一天之间，约伯骆驼被抢去了，羊群被抢去了，他的孩子一天之间全部死掉了。我们今天没有一个人敢认为今天得到的恩典是理所当然的，如果不是神看守，不是神保护，我们如果任意犯罪得罪神，神撤去篱笆的话，你发现这些的审判、管教都临到。
但是就在这个时候，民数记告诉我们，神叫摩西立起一根铜蛇来，只要一望这铜蛇，就必得救。不管你被咬了多重，不管你是不是离死亡只差一步之隔，不管你是不是只剩下最后一口气，我们做一件事情，转眼来望耶稣，凡一望这铜蛇的，就必得救。审判出去了，咒诅出去了，刑罚出去了，死亡出去了，这个人就活过来了，这是神给我们的应许。
今天不管我们失败多少，不管我们在主的面前有多糟糕，当我们的心转向神的时候，他永远有宽恕，永远有赦免，永远有医治，永远有祝福。
你看约拿，不肯顺服神。神叫他往东，尼尼微去，他硬着心往西，跑到他施去。路上大风起来，被丢到海里，被吞到鱼肚子里。我非常喜欢约拿书第2章他在神面前的祷告。第二章第7节，他说“我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。”在鱼肚子里面，他说我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。多少时候，在我们最孤单、最痛苦的时候，觉得没有人可以了解我们，甚至我们在主的面前抬不起头来，因为自己软弱了，自己失败了，自己不顺服他导致今天的局面。但是约拿在这里说：我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。他还是可以用他的祷告进入圣殿，还是可以用祷告达到他的面前。因为我们说过了，真实的祷告是人与神在圣灵中的相会，在圣灵中的相交。在这里我们遇见他，黑影除去了，在这里我们遇见他，我们的过犯失败他医治我们，在这里我们遇见他，遇见他的同在，他要用他的喜乐，他的荣耀充满我们。就像刚才讲的，诗篇17篇，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。什么时候我们转向神，我们就发现帕子除去了，黑暗除去了，仇敌的诡计离开了，神的审判神的管教离开了，我们所有旧造里面带给我们的痛苦，伤痛离开我们。我不是说你外面的难处立刻解决了，no，基督徒一样有苦难，基督徒一样生病，基督徒一样撞车，基督徒一样会失业，基督徒一样会碰到各式各样的问题，但是感谢神，当我们的心转向神的时候，我们的生命被他改变，我们更成熟了，我们更超越了，更有力量去面对我们的环境。当我们真正转向他，亲近他的时候，我们跟他的关系不一样了。我是跟神同行的人，至高者做我的后盾，神与我同在。
弟兄姊妹，我不知道今天在我们里面，什么东西卡住我们跟神之间的关系。好像似曾相识，又不相识。好像我们跟主之间的关系很真实，却又不够真实。不管今天我们在什么样的地步，我们都要向神有个不甘心，不甘心被仇敌来拦阻，不甘心被仇敌来破坏，不甘心因为我们的不认真，不用心，像迦勒一样另有一个心志专心地侍奉神，以至于我们失去了人生中最大的祝福。
希望今天早晨我们都转到主的面前。天地万物都在改变，他昨日今日，直到永远，他不改变。他爱我们，是用永远的爱来爱我们，他同在的应许是说直到世界的末了。是不是到了世界的末了，他就不与我们同在了呢？no，他把我们带到面对面直接看到他了。我们这一生都有他同在的应许，都有他亲近的应许，都有他愿意来帮助我们的应许，所以我们只管坦然无惧地来到他的面前，来得怜恤，蒙恩惠，做我们随时的帮助。希伯来书的作者特别的告诉我们，人非有信，不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。不管今天我们需要什么，至终的需要永远是耶稣。你需要健康吗？耶稣就是我们的健康。你需要平安吗？耶稣自己就是我们的平安。你需要宽恕，需要赦免吗？谁能够像耶稣能够宽恕我们呢？没有一个人可以拿石头砸你，只有耶稣行，但是他说我也不定你的罪，你平平安安地去，不要再犯罪了。主不定我们的罪，谁能定我们的罪呢？勇敢的，我们来到主的面前，我们一起来唱歌。
主啊，来触摸我，来医治我，我相信我们今天有很多人身上带着各样的病痛，我也相信我们中间有许多人心灵是破碎的，我也相信我们中间有许多人被罪恶、肉体和各样的私欲所捆绑
的，我们需要得到解脱，我们需要得到医治，我们需要得到释放。我也知道我们中间很多的人是在各样的难处，人生的彷徨中，不知道下一步该怎么样。早晨我们都来到主的面前，我们不是随便唱这首歌，我们唱错了没关系，调子不准没关系，我们从心里说：Touch me, touch me, make me holy，这是我的祷告，这是我的需要，早晨你来触摸我，你来医治我。如果你觉得你有需要，你到前面来，不管是身体上的，心灵上的，家庭的，个人的，我们可以跪在主的面前，我们为你们祷告。我们一起来，我们一起唱副歌。我们一起同声来祷告，让耶稣来改变我们，耶稣来释放我们，耶稣来医治我们，耶稣来赦免我们，有需要的到前面来，我们一起祷告。哦，主耶稣，你从来没有改变，今天早上我们跪在你的面前，我们伸出我们信心的手来触摸你。主啊，你的医治，你的大能，你的荣耀充满了这个地方，哈利路亚。
主，我们谢谢你，你应许我们凡劳苦担重担的都可以到你这里来，你要叫我们得享安息。这个安息，这个平安是这个世界不能给的，这个平安也是这个世界不能夺去的，因为你自己就是我们的平安，你自己成了我们的一切。主啊，把这么多有需要的弟兄姊妹每一个都交在你的手中。你是那位全有全足全丰的神，在你从来没有短缺，你要恩上加恩，你要荣上加荣，你要叫我们的福杯满溢，你要叫我们的喜乐满足。哈利路亚，我们把每一个人都交在你手中，主啊，我们特别为有疾病的弟兄姊妹向你祷告，在十架上，你说你要因着你的鞭伤叫我们得医治。主啊，代价你已经付了，应许已经做成了，我们在这里凭着信心伸手向你支取。耶稣，当我们touch你的时候，你的荣耀，你的能力，你的医治临到我们。主啊，你不仅仅赦免我们一切的罪孽，医治我们一切的疾病，你要叫我们得享美物，你要叫我们如鹰展翅上腾。今天我们都在你的面前，天地可以改变，天地可以变得黑暗，但是在你面前满了生命，满了祝福，满了光明，满了荣耀，哈利路亚，我们赞美你，赞美你，奉主耶稣基督的名，阿门！
