听道笔记 成全圣徒，各尽其职-从建立基督的身体到满有基督长成的身量 于宏洁
成全圣徒，各尽其职（3）-从建立基督的身体到满有基督长成的身量
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于宏洁
2014-1-12
弟兄姊妹们，平安！听培明做这个见证我非常感动，因为1988年认识他以来，这26年只要他会台湾，我们都会为他妈妈祷告，不管是他到我们家，我们到他们家，我们总是纪念这件事情。我们教会1993年成立的时候，那时候我们教会每个月有一次祷告会是禁食祷告，所有的人把家人名字列出来，我们就祷告。很稀奇的是，很多的家人因为大家这么认真就陆陆续续地信主。最明显的一个例子就是那时我们刚开始，一个弟兄的母亲是一位非常充满活力的妈妈，在美国的医院当护士长，后来她回中国东北一次，周围都是化工厂。她回来之后就不舒服了，肺就纤维化了，那时候还不知道，只是不舒服。我们正好开始教会的祷告。那次我去看她，很稀奇，一次传福音她就信了。信了之后她先生是大发雷霆，因为她先生从小许给菩萨做干儿子的。从此以后不准我们踏他家门，但是很感谢主，福音就是那一次进去的。我第二次见到他妈妈的时候，他妈妈已经在医院病危了，我们为她做最后的祷告，她非常清楚她得救。在千钧一发之间，把一个母亲救回来。刚才弟兄也交通了，我们同样一起为父母家人一起祷告，为什么他的妈妈三个月内就信主了，为什么我的妈妈26年都不信主？我们祷告不要灰心，时间在神的手中。我们那时候鼓励弟兄姊妹，不管藉着录音，藉着写见证，藉着寄一些很好的福音信息给家人听，不管他们多抗拒，我们就是在爱的里面为他们祷告。每一次寄出去以前，就按手在你要寄出去的东西上，现在要寄更容易。我们那时候自己录音，讲讲美国的生活，讲讲孩子的情形，就在讲生活的过程中，把福音放进来。爸爸妈妈总是很想念孩子的，听孩子讲美国的情形啊，在不知不觉就把福音传回去了。一次两次，我相信早晚耶利哥城要倒的。我还是希望在座的弟兄姊妹，如果你有未信主的家人，不要灰心，我们不传谁去传。我们也可以祷告求主在他周围兴起基督徒的朋友，带领他们信主，但是我们自己绝对不要放弃。
我们今天继续来看成全圣徒，各尽其职。这是我们今年一整年的题目。为什么要成全圣徒，各尽其职，还是为了要建立基督的身体。开始的时候，我们还是把这段经文读一下。以弗所书：
4:11 他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。
4:12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，
4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
4:14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
4:15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
4:16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
在这里惟用爱心说诚实话，英文是holding the truth in love。不是只是在爱里说诚实话，“你烫了个头难看死了，像鸟窝一样”。而是holding the truth。我们要在爱里面持守真理。凡事长进，连于元首基督讲到我们要grow into Christ。每一个人都在成长，至少你的年龄在成长，先不管你知识成长了没有，有没有谋生技能，你的英文有没有进步，你的阅历有没有进步，银行的存款有没有增加，我们都在长进。但是这里的长进是grow into Christ。如果不是基督，就不可能长进基督，如果不是基督就不叫教会，教会只有一个成分，如同夏娃是从亚当而出，这是我的骨中骨，这是我的肉中肉。同样的，教会只有一个成分就是基督。凡是不是基督的就不是教会，就不能带进教会里来。充其量是神儿女们的一个聚会，是奉主名的聚会，不能称为教会的见证。教会是基督的身体，教会是基督的发表，教会是基督丰满的见证。这个信息我们一定要知道，教会不光是让主居首位，让主居中心，教会只有一个目的，一个中心，也只有一个内容，就是耶稣基督。
以前的木水桶，每一根木条都有它的地位，如果少了它的话，水不可能装进去。所以每一个人对自己该有的那一份，在主的面前不能轻看，他升上高天，掳掠众仇敌就把各样的恩赐赐给人，恩赐不是为了让我被人家夸奖的，恩赐不是只是让我发挥我的价值和能力的。恩赐赐下来的目的是为了建造人，造就人。恩赐赐下来是要在神家里面尽功用，是为了要建立基督的身体，所以木桶上的木条每一根都有它的价值。第一件事情，我们要知道自己的重要。每一个人在神面前都不能轻看自己，不能够小看自己，但是同样的不能高看自己，要看的合乎中道。
第二件事情，你不仅仅知道你重要，你必须要到位。你知道你重要，但是你却不肯把自己摆进来又有什么用。你明明知道你在神家是不可少的，我不来一定会叫神家受亏损，你知道有什么用，你必须把自己真的摆进来。第二件事情到位。
第三件事情，你必须达到你该有的度量，该有的丰满。整个水桶盛水的度量是根据最短的一根决定的。如果我们没有达到该有的身量的话，我们仍然给神家带来亏损。
这三件重要的事情，知道，到位，丰满，这是我们在神家里面为什么成全圣徒，各尽其职。礼拜五我在亚杜兰团契，他们这个礼拜刚成立。大海弟兄交通到一个点非常好，他说我们常常是各负其职，没有各尽其职。这就是我刚刚说的棍子，你虽然到位了，可以你却是最短的一根。你永远都是教会祝福漏掉最主要的原因。你不光到位，不光只是在那里负责，你要各尽其职。你要达到丰满，达到最高，达到最好，或是我这个团队能够达到最好的，把它摆出来，给身体带来极大的祝福。
成全圣徒，各尽其职，它的目的必须摆在身体里面，摆在基督的身体，教会里面。这件事情它的意义，重要性不知道提升了多少倍。不然的话，我们只是个人做个好弟兄，好姊妹，做个人人夸奖的属灵的弟兄姊妹，你必须知道你在整个里面的重要。我们上个礼拜读到成全圣徒，各尽其职是为了要成全基督的身体，不光是建立基督的身体，而且要让身体不住的长大、成熟，满有基督长成的身量。我们的尽职，我们来到神家的服侍，我们在主面前的追求长进必须摆在基督身体里面。不光是身体的观念，身体是活的，而且是基督的身体，这是很大的事情。而且不光是在基督的身体里面，而且满有基督长成的身量，just like Jesus。这是很大的挑战。
所以我希望我们在这一年里面，我们整个教会在这个事情里能够好好认真，我们在实行的路上远超过我能讲的，我们每一个人，我们的经验，我们在神面前的领受，都应该可以带进神家来。你发现生命要成长是一件自然的事情，只要是真的生命。你把种子丢在土里面去，其实它会长的。马可福音这么讲，种子丢在地里，隔夜，自己会长的。生命会长，因为它是活的。可是你把一堆材料丢在地上，它不会变成圣殿，不会变成房屋。建造的时候是需要花功夫的。需要制作，需要有蓝图，需要有工头，需要有配搭，需要能够照着山上的样式，能够各占其位，把它摆出来。建造是很辛苦的事情，一定要有异象，知道神要的是什么。不然的话，圣经上哥林多前书第3章讲的很清楚，保罗说我像个聪明的工头，已经立好了根基，那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。另外我们个人要谨慎，要怎样在上面建造。有人用草木禾秸，有人用金银宝石。关键是有一天有火要发现，要来试验个人的工程如何，要来验收的。今天我们的建造如果不是在基督里，不是照着山上的样式，那一天火一烧就荡然无存。我们何等希望我们这一生，我现在是讲教会，个人也是一样，有一天有火来验收的。到底我们今天的建造用什么来建造。这是非常重要的。
上个礼拜我们讲到我们从神永远的旨意里面看基督和教会，教会是我们的异象。那么我们怎么样从基督和教会这个角度来看成全圣徒，各尽其职这件事呢？成全圣徒各尽其职的目的还是为了基督的身体，不光是为了建成基督的身体，而且是为了基督的身体满有长成的身量。在这里提到不仅仅我们需要不住的长进，我们这里有真实的建造跟成全。我刚才把15,16节特地读了两遍，一方面讲到要凡事长进，一方面是全身靠他联络的合适，百节各按各职，照着个体的功用彼此相助，叫身体可以渐渐增长，能够长成基督的身量，我们也在爱中建立自己。
今天要来看成全圣徒，各尽其职的实行。我希望重要性大家先能够了解。我们现在讲实行，这个绝对可以用在个人，家庭和教会上。我们都需要被成全的。我相信只要上进，在座能够坐在这里，我相信在人中都是比较认真的人，我们能够过五关，斩六将，漂洋过海来到美国，来到加州，又能来到矽谷。我知道大家都是在人生中非常追寻的人，但是圣经上神所最在乎的长进，也能真正存留到永恒是基督。不管是在你的学业上，你的家庭上，人际关系上，你的侍奉上，一定都要跟基督发生关系。如果不是在基督里的长进，原谅我说，在神的眼中真的没有太多的价值，充其量，你就是在你有限的人生中，给你周围人带来一些快乐和祝福，但是它没有永恒的价值。所有永恒的价值绝对跟基督发生关系。在这里我们讲到怎么样成全，能够各尽其职，能够让我这一生能够不虚此生，能够达到我的最好，能够得着神的上好。所以我们自己的成长非常重要，保罗在这里告诉我们可以凡事长进。所以我跟弟兄姊妹讲，你千万不要埋怨教会的教导不够，其实我们教会的教导很够了，已经够你吃不完了，很多时候都够我们学的了。我常常说一句话就够我们学一辈子了，不要说一篇信息，不要说一年的信息，不要说在座很多人已经听了我20年的信息。
我们需要凡事长进。我曾经说过，连我谢饭祷告都被神责备了好几次，“这个哪里叫谢饭祷告。”你会说谢饭祷告跟普通祷告不一样，那是为了吃饭的。谁跟你说的？所有的祷告都是人跟神在圣灵的相会和相交，包括谢饭祷告。为什么跟同事在一起吃饭的时候就赶快咪一下眼睛就起来呢？我在大学的时候，跟同学一起吃饭，大家第一次见面一起吃饭，我就很不习惯地就赶快先谢个饭，一抬头看见有人在看我就很不自在，后来被神责备，叫我再祷告一次。我那次就顺服主，我就安安静静地祷告，那样的祷告真甜美，马上遇见神。你连谢饭祷告，你连跟别人讲话的口气，你连做这件事情的态度，我们每一件事情都可以长进。真的。桌子乱七八糟，可以长进；回到家不肯帮忙，可以长进；对太太讲话那么凶，可以长进；对先生不顺服，可以长进；聚会迟到，可以长进；不想唱诗，可以长进。你绝对可以找到很多可以长进的机会，先不要叫别人来成全我，我们自己就应该是最该成全的人。
我又是自己的学生，我应该又是自己的老师，要对自己讲道，要对自己有要求。尤其我们在服侍的恩赐上，我们在服侍的能力上，我们都需要进步的。你如果是负责电脑，你如果是负责AV，如果是负责饭食，我们都应该在这些事情上为了神家长进的。我上个礼拜讲project team，他们真的做的很好。我们原来要求他只要放的准时就好，结果他们帮我们预备了很多很好的背景，字体的大小都是一定的，间隔一定，这是在神家里面对的态度，就是永远要把最好的献给神，因为我们是在侍奉至高者。
所以自我可以长进，你的家庭，你也要去成全圣徒。你说我家的圣徒在哪儿？每一个都是，只要信主了都是。我们怎样塑造我们下一代的孩子，让他们真正在乎主，让主居首位。太多太多我们生活里面已经完全违背了、偏离了让主居首位。所以我们的生活一片混乱。就算没有混乱，原谅我说，没有价值，早晚有一天你会后悔的。这里讲到我们整个家庭怎么样能够彼此成全，能够一起在主的面前活出该有的情形。同样的，对教会也是这样，我们对同工们的任用，对同工们的培训，怎么样能够帮助同工们不住的成长，各尽其职。
我们现在来讲成全圣徒，各尽其职。我在这里提三个点，只是帮助大家有个角度就是了。我们先实行。圣经里面讲到一个主的仆人，从主耶稣讲的，对仆人的要求，至少三个，我曾经讲过，良善，忠心，有见识。我就从这三个角度先来讲我们怎么成全圣徒。我们怎么样对自己有这个要求，同样的，在家庭中，我们家人中，孩子中，从这几个角度帮助对方；同样的，在教会中，我们的侍奉，我们各样的聚会，我们也一样从这三个角度来看。
第一件事情是良善。良善是说到生命的问题。我们这几十年讲的信息永远不离本行，离不开生命的路。基督教就是讲生命的，没有生命，没有神的儿子，那就不叫基督教。整个基督教的教训不管是生活的，不管是真理的，不管是我们在任何实行上的，通通都不能脱离生命的。什么时候没有生命，你按名是活的，其实是死的，在神的眼中是死的，神在乎的是他的儿子。他的生命真实掌权，他的生命真实被流露，他的生命真实的这里被彰显。第一件事情讲到生命，这是一切侍奉的根基，这是我们最重要的要求。
很多年以前有人问过我，“于弟兄，你在找同工的时候，你最在乎的是什么？”我说“如果你要问我最在乎的，我就会说他的生命”。生命要单纯，生命里面不可以用任何主以外的动机和参杂。你可以不成熟，没有关系。因为我们成熟是需要时间的。你可以不成熟，不老练，但是至少我们这个人是单纯的，心里面向着主是真实的，我们愿意爱主，愿意更真实，更长进。虽然我有软弱，虽然我会跌倒，虽然我自己在主的面前还很肤浅，虽然我在很多的地方圣经也不熟，但我向着主的心是单纯的。这样的人在神家里面可以被培养起来，能够成为别人的祝福。很早我们就常讲，生命是侍奉的根基，侍奉是生命的发表。
生命是侍奉的根基，没有这个根基就没有侍奉，真实的侍奉总是基督的活出。我就想问，我们的侍奉到底真不真实？关键还不在于你有没有把事情做了，或是把事情做的很好，关键也不在于别人有没有夸奖你，有没有给你掌声，关键是在于真实的侍奉乃是基督的活出。真实的侍奉绝对跟生命发生关系。
保罗在歌罗西书3章23节讲，“无论做甚么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”人子来不是要人服侍，乃是来服侍人，基督的生命从我们里面出来的时候，他是真实的。这件事情是最重要的。所以我们属灵生命的培养，属灵生命的长大，属灵生命的成熟为什么在我们教会是这么重要的一件事情？你看我们讲信息，到底神所要的是什么？第一个是被改变的生命。我们的生命一定要不断被神改变。神所要的是被改变的生命被改变的关系，然后才会带下来被改变的生活和侍奉。
很多的东西在我们身上像西珥山绕行一样，一年又一年，一年又一年，跟别人谈起来，我们是信主十年的了，是信主二十年的，是信主三十年的，还在绕行。很多东西在旷野绕行，绕行，什么叫绕行？你以为你在走，其实没有在走。你以为你在走，其实没有进步。走来走去都走回到原点。一个脾气老是脱不了，一个试探老是胜不过。甚至有的时候以为我已经得胜了，走着走着，奇怪了，旁边的人，事物都好像啊。原来我又走回原点了。碰到同样的情形我一样发脾气，碰到同样的情形我一样失败，只是因为很久没碰到了，我以为我长进了。但是当同样环境再发生的时候，发现我一样跌倒。这叫做一年的经验做十遍。你说你有十年的经验，但是对我来说，不过是一年的经验做十遍。这个叫做绕行。
所以生命非常重要，你在你所带的团队里面，你在找同工的时候，先不要根据他的能力和才干，你一定要在乎他的生命，是不是单纯，是不是善良，是不是真正的愿意追求主，不然的话早晚出问题。为什么我们教会开奉献箱的同工我们不随便找人？他必须要生命很单纯，他必须要不好奇，他必须要嘴巴不会随便传言。生命一定要好，要单纯，要善良，要正直，不然的话，你再有才干，东西再好，动机再好，别人不能够从你身上得到真正的祝福。
一个小女孩，妈妈不在家，看见爸爸在后院做yard work这么辛苦，汗流浃背。她就跑去冰箱拿了百分之百纯的橙汁，要倒给他爸爸喝。动机，用心都是好的，果汁是百分之百的纯果汁，是爸爸最需要的。爱心、动机什么都好。但是她找不到碗，因为妈妈的杯碗都放的很高。她就忽然想到院子那个大花狗吃饭的大碗，她跑去拿过来，看见是空的，就给爸爸倒了橙汁，送到后院去给爸爸喝。在座的爸爸哪一个爸爸会喝，请举手。还真是有这么多人喝。很多时候我们不敢喝。今天你道理讲得清清楚楚，是神学博士，你今天圣经背得滚瓜乱熟，你今天一讲道有这么多人喜欢听，但是你的生命不纯净。别人碰到你生命中不诚实的地方，别人碰到你，碰到你非常自我中心，非常骄傲，请问别人能不能从你的道里面得到该有的百分之百祝福？你可以讲很多很好的见证让别人很感动，可是我们的生活却活出了我们所是的。所以司布真所在的教会里面曾经有个弟兄讲道非常有口才，非常有恩赐。他每次站上去的时候，弟兄姊妹都希望他不要再下来，他表现非常好，非常属灵，把神的道讲得清清楚楚的。大家看到他上去都不希望他下来，因为下来他就不是这个样子。所以每次这个人下来的时候，大家就决定说下次不可以在让他上去，这是生命不行。生命是我们整个里面真实情形的发表。
所以在侍奉上真正成为别人的祝福，第一件要在乎的是我们的生命一定要成长，而且要不住的成长，保罗告诉我们可以凡事长进，联于元首基督。我们不完全，但是我们是真诚的，我们来真的。一天一天就过去了，你说我们每一天都多少事情发生？每一天起码有几十件事情发生在我们周围，很多是重复的，很多是很平凡的，但是照保罗的角度，我们可以在凡事上长进，你就晓得我们浪费了多少长进的机会。连听道都可以长进，对不对？这是第一件事情，我希望弟兄姊妹能够在主的面前，不管你是在挑同工，不管你是在带孩子，我希望把生命的长进永远当成第一件事情。这是一个圣徒被成全，能够让基督的身体被建立，能够让基督的身体满有基督长成的身量最重要的事情，就是我们的生命。
神是按着我们的本相接纳我们，但是就是因为他爱我们，他不能让我们依然固我，不能任凭我们，他要改变我们，他希望我们能够变成他儿子，生命能够像他的儿子。虽然他照着我们的本相接纳我们，照着本相爱我们，就是因为他爱我们，他不能够任凭我们。任凭我们，我们就依然固我，不长进。所以今天在教会里面成全弟兄姊妹，我们不是重在责备他，不是重在要求他，而是我们在乎他的生命有没有真正的长进。这是成全的关键。成全不在乎责备跟要求，成全在乎真实的爱。你不要以为你会骂人就比别人好，你看别人都不敢讲只有我敢讲，你骂人可能是你的血气，可能是你的脾气，是你这个人骄傲，就是看不顺眼别人，你这样子宁可闭上嘴，少讲话。真的，成全不在乎纠正别人的错，成全不在乎责备人，要求人，你千万不要以为你会骂人就是成全别人，no，成全是在乎你真正爱他。像保罗说的，保罗在使徒行传20章20节跟27节为我们立了最好的榜样，“凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的”，就是真正为了益处，这是为了你，不是为了我不舒服，不是为了我看不顺眼，是为了你的好处，凡是与你们有益的，我没有一样避讳不说的。因为我知道我说出来对你们有帮助，我说出来是为了让你得益处，说出来是为了让你生命长进，能够更讨神喜悦。20章27节，“神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。”到底神所要的是什么，神在乎的是什么，我能够传给你。这个叫做成全。所以你不要以为去纠正别人的错才叫做成全。你为他祷告，在爱中感动他，你去帮助他，这个都是成全。真实的关键是爱，是为了对方好，是为了神家好，让神的旨意在他的身上可以通行，让神的旨意可以通行在我们这个侍奉的小组，或是教会里面。这是关键。
第二个讲到忠心。忠心我们第一个想到的就是做事情很认真很认真。在神家里面，神要求管家要有忠心。忠心就是对于我的职责，托付给我的，我能认真把它做好，让主人不要担心。这件事情交给我，他就可以放心。今天在神家里面很多事情交出去不放心，为什么很多的leader都累得要死。明明已经交出去了几个月了，到现在每个月还要看你有没有打错字；或是每个月要盯你说排练要准时；或是饭后一定要洗锅子。都要人家一直盯一直盯，不能交一次就好的。这是说到神儿女们侍奉不忠心。年轻的孩子们也是这个样子，你交给他一件事情，以为已经交代清楚了，结果回来发现他就是没做，两次没做，三次没做。现在忠心的人是越来越少。忠心就是你一旦知道你的职责是什么，该做的是什么，那我就全力做，认真做，把它做的很好。这个是需要被培养的。因为不负责任，不肯付代价，贪图享受，这是我们很容易有的事情。这里讲到忠心，能够在主的面前，神所交给我们的，教会交给我们的，我们能够很认真地把它做好。
这次阮长老讲到路加福音17章一个仆人的例子，这是很好的例子。我们在讲路加福音12章的时候，这两个可以摆在一起看。路加福音12章讲到主人晚回来，仆人束上带子点上灯，等候主人回来。主人回来的时候，岂不是要束上带子伺候这个仆人吗？这话我们平常都不怎么敢讲，我们哪里配。但是你要晓得，对一个忠心侍奉主的人，这个人多么满足主的心啊！这个人连主自己都要束上带子来伺候他。这两个故事是一个平衡的故事，都在路加福音里。一方面讲到仆人在主的面前没有资格去顾虑到自己的需要，你没有资格去顾虑到自己的方便，“我不方便，我好累”，你没有资格讲这个话，你必须忠心侍奉主人，这是路加福音17章给我们看见的。一个侍奉主的人两件重要的事，在侍奉上我们是根据主人和家里的需要，而不是根据自己的喜好，也不是根据自己时间上的方便，这是侍奉主的人该有的态度。但是另一方面，路加福音12章，同样主耶稣讲的比喻，他让我们看见一个忠心侍奉主，让主居首位的一个人，当他这么侍奉主的时候，主回到家，还要束上带子伺候仆人。不敢相信啊。你要晓得一个忠心的管家在主的面前，主说你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，你可以进来享受你主人的快乐。主要把最好的宴席，最好的祝福赐给我们。而且他要亲自卸下我们的愁苦，我们的劳累，我们的疲倦。我们束上带子，点上灯在那里等他回来，他回来的时候，他自己要束上带子来伺候我们。所以当你在教会服侍了一天，不要埋怨，到主面前去，主非常喜悦我们，你为神家摆上，主自己要来满足我们，要来伺候我们，用他的喜乐来充满我们。
这是忠心。我们怎么样能够珍惜每一个机会，让我们在侍奉上能够被装备，被培训，被成全，能够让我们的服侍做到最好？我们好多的服侍有成长的空间。不管招待组，project team，总务组，主日学。你们为什么要开会，就是为了进步。为什么请老师来培训，就是希望进步嘛。一个忠心的人一定会不停止自己的成长，一定会把整个的心放在他手中的职责，怎么样我把它做到最好，让交给我的人可以放心。教会需要有这么的器皿，交出去就不用担心。
我哥哥说他们教会在东岸，遇到大雪天需要铲雪的时候，礼拜天早上4点钟，铲雪的同工都到教会去了，铲雪，清理道路，等到早上八九点人来到教会的时候路已经清理好了。早上八九点到教会都是早到的，所以你睡到11点才来教会，需要悔改。人家4点钟就去铲雪，大风雪天，教会的长老从来不需要担心这些事情，同工们就是非常认真，把所有事情做得非常好，这是做给主看的。我希望我们在教会中有很多很忠心良善的人，让主自己来奖赏你，让主自己来夸奖你，也让你自己因着对主的忠心，全然尽忠，自己在主面前有一种说不出来的喜乐。圣经上何西阿书说到，当以色列人向神行诡诈的时候，犹大家却向神全然尽忠。同样是神的儿女，同样是神的百姓，有的人是用诡诈的，他表面上做的很好看，台面上讲得很大声，但是里面不值得看，里面没有内容，这是行诡诈。但是犹大家在主的面前全然尽忠，知道他在侍奉至高者，把最好的归给神。我希望我们在神家里面有更多这样的器皿。
第三个讲到有见识。有见识特别是讲到我们知道神所要的是什么，知道主人的心。当你真正知道神所要的是什么，神的旨意是什么，这个异象就会来抓住我们，让我们在每一件事情上有正确的判断，正确的决定。你就不会乱用人，你就不会在神家乱花钱，在神家里面乱搞活动，在神家里面制造一些问题，而且你知道怎样带领神的百姓，照着神的旨意去走。这个叫做有见识，是异象的传承跟使命的强化，神把使命交给我们，把旨意托付给我们，我们怎样能够把这些事情传给神的儿女们，让他们知道到底神所要的是什么。
从前我们整洁服侍分三个组，每一个组都有20个人报名。有一天人家请我去另一个地方分享，我大概下午3点钟又回到自己的教会来。回来的时候发现3个整洁队的总负责人一个人在那里吸尘，我们有楼上楼下。我碰到他就问“为什么只有你一个人在吸尘？”他说今天这个队，全队的人都走了。我看了就很心痛他，大家都走光了，他一个人楼上楼下在这里吸尘。我跟他讲过几次，帮他几次，发现我们的弟兄就是太心软了，他不敢去成全弟兄姊妹，不敢去要求。我祷告很久之后，跟他说你不要做这个服侍，转到另外一个服侍，他一点没问题。我请了另外一个同工负责，他比较勇敢一点。我特别到他家去看他，告诉他“整洁服侍不是光只是教会需要干净，整洁服侍的背后是在彰显神儿女们的生命和性格。这是培养神儿女们主工人性格的非常重要的服侍。这个服侍你能够把大家带到生命里面，带到属灵里面，这些器皿将来都是神家里面非常合用的器皿。大家学习卑微，学习效法基督，学习认真，学习在最细微的事情上向神负责。这个事情对神家太重要。”我跟他交通，陪他祷告，后来他回到教会把3张纸全撕下来，说“所有整洁同工现在重新报名，你需要在主的面前真正commit，真正侍奉主，真正把它当做是神家的见证。你愿意接才接，不要勉强。写上去就来真的，不然就不要写。不是说你再也不能缺席，万一家里有特殊事，这是可以谅解的。而是你就不能随便懒惰，随便不来。既然做就来真的，因为我是在侍奉神。我是在这里藉着这个培养我的生命，我是藉着这件事情彰显教会的见证。教会的见证是天上执政掌权的都在看，天使都在看。到底是不是一件真的见证，还是只是一件事情做好。”我很感动，有一天我进到地下室的时候，发现他带着三个整洁队的队长一起为了整洁组的服侍祷告。我说这是我去了这么多的教会，我难得看见一个教会为了清洁工作祷告的。我不是骄傲，我希望这些传统都能传下去，希望这种见证、使命、异象都能传下去。事情本身不是最重要的，但是藉着事情却彰显出我们真实的情形。藉着事情彰显出教会几斤几两，到底经得起经不起仇敌的攻击，到底在神的眼中有没有真实的价值。
这就是年长弟兄讲的，神在乎的不是我们所做的，神在乎我们所是的过于我们所做的。你可以把事情做的很漂亮，或是你可以把表明做的很漂亮，底下是虚的，但是神在乎的是真实的。我非常在乎弟兄姊妹是不是be true，你可以有软弱，你可以有困难，你可以肤浅，你可以不行，但是我们一定要真实。然后我们在这里有见识，是特别把这个异象和使命传给神的儿女。代代相传，知道我为什么做这件事情，我为什么要这样做，你做到这样已经够好了，我觉得不行，因为在这背后更在乎的是生命，更在乎的是我们到底跟神有没有发生关系。这些东西都很重要。
所以你看见一个人很认真，很殷勤，他吸尘，别人吸一次，他是来回十次的，别人看到椅子绕过去，他是把椅子挪开，来回吸。但是你却发现他每次吸尘常常忘记把插头插上，要不要成全他？当然要成全他。这个叫做忠心，但是却没有智慧，我们要帮助他。当他侍奉里面离了主，他很认真，但他累了，没有果效，你要去成全他，需要有见识，有老练的。我们自己如果不是那个老练的，不是那个成熟的，怎么去成全别人。所以我才说当神家的leader是要人命的事情。你如果想要权力的话，到世界上去当，不要来神家，神家是当仆人的，神家是当榜样的，神家是扛责任的，神家是要人命的。真的，所以我们要为教会领袖感恩，要为他们祷告，希望有更多的人是仆人的心在这里服侍。
上百年前有家工厂在运作的时候出了问题，他们请了一个专家来，专家看了很久之后，在一个机器马达附近用锤子敲了一下，整个机器开始运转，全部恢复正常。收费的时候，他开价150元钱，那时候150元已经很高了，工厂主人就问他，才敲一下就150元。他说我敲那一下只要1元，知道在哪里敲149元。今天神家需要有知道在哪里敲的人，我请求你们大家在主的面前有好好的成长，当我们有这样的异象，我们知道教会的见证是什么的时候，我相信我们整个教会会不一样。
在成全的事情上，我们需要有一些人敢去成全。很多人不敢，因为怕得罪人。例如你明明看到诗班在上面唱，这个弟兄唱的太大声了，你明明知道这是犯大忌的，结果你不敢去成全他，你说“弟兄啊，你的声音真洪亮”。他听了老半天不知道你在成全他，对不对？应该是直接告诉他，“你独唱很好，但是你在合唱的时候要节制，要跟别人配搭”。要勇敢地跟他讲。很多时候我们不敢讲。很多时候我们不会成全别人。
我记得我很小的时候，第一次在教会公开祷告，我那时候还是小学生。我鼓足了勇气，顺服了圣灵，终于开口祷告。祷告完以后，那天传道人讲“你们以后要祷告可以，不要像宏洁一样，声音那么小，像个小老鼠一样。”对我才十一二岁的小朋友来说是一个打击，这个不叫成全。他应该说“很感动，今天宏洁都祷告了，这么小都祷告了。”或是私下跟我讲。当着教会那么多人讲，我还没有因为这件事情自暴自弃。
有的人是不能成全，因为你真的没有那个分量。手术刀在你的手上，但是你却不是一个医生，所以你的成全给人家带来伤害。所以到底你会不会，你能不能，到底你愿不愿意，你敢不敢，我希望神家里面有更多的leader可以起来，能够真正的爱神家，把最好的给神。
有一次我参加一个聚会，我很感动。他们是广东话部和国语部联合的退修会，好几百个人。大家都想听道。我是讲国语，广东话部的牧师帮我翻译，结果他们又觉得聚会里面很需要有人守望祷告，他们请英文部的弟兄姊妹，英文部的牧师带着英文部的弟兄姊妹，我们在聚会的时候，他们在另外一个厅为我们守望祷告。那次我非常感动，我很少看到一个教会能够这样，为了神家，一个身体的感觉。一个很好的见证。
我也希望我们教会能够有更多的弟兄姊妹能够为了建立基督的身体，为了让基督的身体满有基督长成的身量，我们放下自己。我们唱刚才的那首诗歌。亲岑道夫在教会历史上影响太大了，他所带领的这班弟兄姊妹有一百年的时间24小时守望祷告，他们的祷告会持续了超过100年，他们送出去的宣教士超过了任何机构，这班的弟兄姊妹真的是为了神国，为了神家充满了爱，众教会都欠他们的。我们来唱1,3,4节。.
