莱尔《马太福音释经默想》文摘之七：驱逐鬼魔
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2014-09-24 莱尔 橡树文字工作室
太 8:28—34
耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：“ 上帝的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！”耶稣说：“去吧！”鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。
这七节经文的主题深奥，这里特别详细地描写了赶鬼的事。这是一段用强光照亮一个隐秘难解要点的经文。
让我们在心里坚信，存在着魔鬼这样的东西。这是一个可怕的事实，但太经常被人忽视。我们身边总有一个看不见的灵，大有能力，充满反对我们灵魂的无尽恶意。从创造之初它就努力要害人。在主再来捆绑它之前，它绝不会停止不试探人，不行恶事。在我们主在地上的日子，很清楚它既对某些男女的灵魂，也对他们的身体有一种特别的权势。即使在我们自己这个时代，也可能有一些人身体遭鬼附的事，这要比一些人以为的更多。虽然我们承认，这和基督在肉身中来的那时相比，程度远低得多。但魔鬼总是以灵的形式在我们附近，随时准备用试探对付我们内心，这一点绝不应该忘记。
让我们接着在心里坚信，魔鬼的能力是受到限制的。 虽然它大有能力，但有一位能力比它更大。它死了心要在世上行破坏，但只能在得到许可的条件下行事。正是这几节经文让我们看到，邪灵知道它们只能在万主之主许可它们的时间内在地上来往蹂躏。它们说：“时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？” 它们这呼求本身就让我们看到，除非上帝的儿子耶稣许它们，否则它们连加大拉人地方的一只猪也伤害不了。它们说：“让我们进入猪群吧。”
让我们接着在心里坚信，我们的主耶稣是人类伟大的救主，救他们脱离魔鬼的权势。他不仅能救我们“脱离一切罪恶”，以及“这罪恶的世代”，还能救我们脱离魔鬼。古时上帝就预言他要伤蛇的头。当他从童贞女马利亚而生的时候，他就开始伤那头。当他在十字架上死的时候，他就胜过了那头。他在地上的时候，“医好凡被魔鬼压制的人”（徒10:38），表明他完全管辖着撒旦。在魔鬼的攻击中，我们极大的解救方法，就是向主耶稣呼求，寻求他的帮助。他能击破撒旦捆绑我们的锁链，将我们释放。他能把困扰我们内心的每一个鬼都赶出去，就像古时他确实做的那样。如果我们知道自己附近总有一鬼魔，却不知道基督“能拯救到底，因为他是长远活着，替我们祈求”（来7:25），我们就真是苦了。
离开这段经文之前，让我们不要忽略了加大拉人贪爱世俗的可悲。主在他们当中行了一个赶鬼的神迹 ，他们却求主耶稣“离开他们的境界”。除了损失了猪这件事，他们心里就再没有留意这件事的意义。他们不在乎那两位有不灭灵魂，被救脱离撒旦捆绑的同胞。他们不在乎在他们中间站立，比魔鬼还要大的那一位——上帝的儿子耶稣。除了他们的猪被淹死了，“得利的指望没有了”（徒16：19）以外，就什么也不在乎。他们无知地认为，耶稣在他们和他们的利益之间挡道，他们只希望将他赶走。
可惜现在像这些加大拉人的人太多。有成千上万的人，只要他们能多赚一点点钱，得着多一点点这世上的好处，就对基督，或对撒旦一点也不在乎。求上帝救我们脱离这样的灵！我们要常常守望祷告，反对这样的灵！这非常常见，而且具有可怕的、强烈的传染性。让我们每天早上都思想，我们有灵魂要得救，有一天我们都必要死去，在那之后要受审判。让我们小心，不要爱世界胜过爱基督。.
