错误的热心（加尔文）
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虽然连敬虔的人也会有错误的热心，但一般来说这过份的谨慎来自骄傲以及对圣洁的误解，而不是来自真圣洁和真热心。因此，那些任意过份坚持所谓的圣洁而因此煽动人离开教会的人，他们多半都是轻视他人为了证明自己比别人强。
奥古斯丁极有智慧地说：“教会所应当执行的圣洁的惩诫最在乎的应该是‘竭力保守圣灵所赐合而为一的心’”（弗四3）。保罗吩咐我们当彼此包容对方。若人没有包容的心，只是为了解决问题而执行惩诫不但是多余的，甚至对教会有害，也并不会解决问题。因为这不是恨别人的罪，而只是坚持己见，这些罪恶之子企图蛊惑人归向他们或分裂有自夸倾向的软弱信徒。这些人自高自大、顽梗不化、诡诈地毁谤他人，导致极有害的纷争，他们假装严厉免得人指控他们不符合真理。然而圣经劝我们要谨慎指出弟兄的罪，同时竭力保守爱和合而为一的心。他们反而利用这原则制造亵渎的分门别派，并因此引诱弟兄离开教会。
奥古斯丁如此劝戒敬虔和喜爱和睦的人：“出于怜悯纠正自己所能纠正的错误；以包容和爱心忍耐自己无法改变的事，并因此哀哭；直到神自己解决这问题或在最后收割时取出稗子，并把糠秕扬净”（太十三40；三1；路三17）。
但愿众敬虔人都能穿戴这军装，免得虽然外表似乎热心也勇敢地为义辩护，其实却是远离天国，那惟一义的国度。既然神喜悦藉有形教会保守祂选民彼此的交通，所以任何只是出于对恶人的恨恶而破坏有形教会合一的人，就是走上带领他离弃圣徒交通的道路。
他们需要知道在任何教会中可能有许多在神面前圣洁、无辜的人，虽然他们尚未察觉。他们也需要知道即使在那些明显犯罪的人当中也有许多并不喜悦自己的罪，或在过犯中奉承自己，反而因对神的敬畏一而再、再而三地受激励，渴慕更正直的生活。他们也要知道我们不能因一次的过犯判断人属灵的光景，因为即使最圣洁的人有时也会大大地跌倒。他们也要知道就教会的交通而论，传扬真道以及施行圣礼总是比教会可能过于宽容人的恶行来得基要。最后，他们也要知道真教会的定义是根据神的标准而非人自己的标准。
（节选自《基督教要义》卷四，标题另加。）.
