[基督徒] 谁是我的邻舍？

谁是我的邻舍？
黄伟
国证网络同工


基督徒看到这个题目，一定想到「好撒玛利亚人」的故事。即使初信的肢体什或未信的人，这个故事也肯定属于最常听到的五大圣经故事之一。事实上，不单是信徒，就算一般人都会认同这个故事的教导：爱邻舍不是看身份种族，而是看人本身。但在今天的社会里，要实践这个教导，谈何容易？
信主年日较多的同行者，相信都略知为何这个比喻对那个律法师做成巨大的冲击。事实上，犹太人有足够的理由鄙视撒玛利亚人。从血缘上，撒玛利亚人是北国以色列人的后裔，和犹太人原是兄弟，但在南北国对立时，双方祖先已因互相攻伐而种下仇恨。然后北国被灭后，遗民当中又混杂了不少外邦人的血统以至宗教，这对犹太人来说是不可接受的（参以斯拉记九至十章）。特别归回的犹太人又是对国家和宗教非常看重的群体，什至不愿接受撒玛利亚人协助重建圣殿的建议。及后撒玛利亚人自己在基利心山所建的敬拜殿，也被犹太人出兵摧毁，可见双方仇恨之深，实在罄竹难书；一般犹太人是绝对不会承认撒玛利亚人是他们的兄弟，何况是以专研律法为使命、教导群众如何遵守律法的人呢。而耶稣的教导，正正是要打破他的偏见，超越狭隘的族群主义，回到人性最基本的良善去。
在今天的世界里，要这样不存偏见的去看待每一个群体，却似乎变得越来越难。远的不说，就看华人聚居的地区，台湾族群间长久的张力、新加坡数十年来首次的种族骚乱、美加地区华人增加所带来的反弹、香港本土居民对新移民及内地旅客的不满，以至中国境内不同民族间的冲突。在这些冲突中，每一个参与者，都会有完全充足的理由去仇视或鄙视对方，也有十足的道理来证明自己的行为是合情合理的，而当中最「顺手」的一个理由，斯文一点的可能会说：「他/她是ＸＸ人嘛！」，直接一点的就会说：「他们这些ＸＸ（多是一种生物），不用说道理，把他们赶回去吧！」彷佛这个就是不辩自明的真理，放诸天下而皆准，也让说这话的人拥有无限审判他人的权力，不须证据支持，我自为法官，可以宣判这个卑微生物的死罪。而任何不同意这个判决的人，无须怀疑，一定也是同犯了。
到底耶稣教导的「真理」是怎样的呢？难道他会说：「那些撒玛利亚垃圾，无论做什么，也不是你的邻舍。你只要关心自己犹太人的同胞就够了。至于那些霸占犹太人地方和资源的垃圾，时候到了，我会差天使天军带领你们去消灭他们，那时你们就会看到神的大能了！」我们能想像耶稣这样教导我们吗？如果主的教导真是如此，我们今天肯定不会在这里，因为基督信仰根本就不会传至撒玛利亚，更遑论到地极了！
我女儿曾有一段时间很喜爱带一只手带，上面写了WWJD四个英文字，是What Would Jesus Do?（耶稣会如何？）的简写。我时常在想，主若在今日和我们同在，他会喜爱看到我们敌视、咒诅我们的「邻舍」，还是愿意接纳每一个人，即使他/她真的是一个ＸＸ，也只不过和我一样，是个充满罪恶、渴望神拯救的人？主若今天再来，而我们连爱邻舍的功课也未学会，那张「爱仇敌」的评卷上，真不敢想像能拿到多少的成绩了…….