[佛教] 佛学经典 《心经真解》

南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨
南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨
南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨

附：《般若波罗蜜多心经传灯真解》--原书批注
o 顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠
O 问修士从何下手，奈世人不肯回头，莫向天上寻子时，人身自有一阳升
O 古佛评云：欲念一动，先天一炁即散。先天一散，而魂魄不能交姌于黄庭。即分散一次，久之久之而魂魄之散者不能复聚。便死矣。黄庭者。中宫是也。是以十六字之心传。必曰。允执厥中。中庸曰。君子而时中。践形践字有实功。有口诀必要穷理尽性者。方可得传而闻知。人能万缘放下。一念规中。便可以成仙成佛矣。
○大士原批。外面邪淫。此与禽兽无异。自有国法诛之。冥谴罚之。果报显之。何用吾之饶舌。吾之所言。特为修真之士。与稍知礼义者。度其苦厄耳。
○此关若打不破。看不空。任是英雄才子俱为虚生人世。尚望成仙成佛乎。
○空色二字。解得清真透露。所谓菩萨说法。能使天花乱坠。顽石点头者也。
○受想行识。谁解如此道乎。非菩萨一片婆心。何能字字传出也。
○言言口诀。字字真传。诚佛祖之衣钵。甘露之法门也。学者可不细心领悟。以求其超凡入圣哉。
○人能万缘放下。则六尘可净。六根能守。斯可以希圣希天。成仙成佛矣。
○此花不比凡花。得真正口诀者。方能采其花而服食之。否则不知花之开谢。欲采花而无自矣。学者可不多积功善。以求拈花微笑之实境哉。玄机妙道。合盘托出，非菩萨度人一片苦心。安能解得清澈如此也。玩斯解者。可不发勇猛之心哉。
○水中之金如何采取，不得口诀者。慎勿勉强而行。以自丧却性命。
○欲求真师口诀。总须多积功善。方能不期而遇也。
《般若波罗蜜多心经传灯真解》－原书批注终.

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圣严法师<心的经典>诠释<心经>.

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