1楼yingyinc
(神所赐出人意外的平安，必在基督)
发表于 2013-4-5 12:57
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听道笔记 愿爱你的人如日头出现光辉烈烈（续）于宏洁
愿爱你的人如日头出现光辉烈烈（续）
于宏洁
2013-1-16
弟兄姊妹们，平安！听大家的唱诗，可以感觉的到我们里面的祷告跟着我们的诗歌。刚才的诗歌说到，“主耶稣，我若曾爱你，应该是现在。”并不是我们从来没有爱过主，而是每一个现在我都要比从前更爱主。诗人的意思是跟我现在比，从前的爱已经算不了什么了。因为他巴不得把每一个现在都把最好的，最新的归给耶稣。地上的爱常常是逐渐变色，逐渐褪去的，只有我们的主耶稣是经得起看，经得起我们认识的。你越认识他，越经历他，我们就会越爱他。感谢神，还把时间留给我们，每一个的现在都很宝贵的。我记得我在讲，总要趁着还有今日的时候，我引用了别人的一句话，每一个今天都曾经是明天，每一个今天也都要成为昨天，所以好好过好今天，我们就是在创造美好的明天，我们也是在留下美好的历史。所以弟兄姊妹，我们每一个的现在都很重要。千万不要想说我将来好好爱主，我们没有一个人知道我们有多少天。我们还有今天，主，我们都要来爱你；我们还有今天，我们要让它和永恒发生关系；我们还有一天，我们希望这一天在神的眼中是被数算的，是有价值的。
我今天继续讲这个题目，愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。在我们家的盆景都要生命力很强的，才能活的下去。等下给你们放的照片。第一张是弟兄姊妹送给我们的样子。第二张是我们一不小心它变成的样子。第三张是我们赶快悔改，去照顾它，它变成的样子。你说像不像我们，我们常常腿发酸，手下垂，可是我们来到神家遇见主，我们又得到盼望。主的爱重新restore我们，把我们恢复了。我们希望在神家里面，神的爱，弟兄姊妹的扶持能够让我们起来。
我们今天继续讲士师记第4章，第5章这一段故事的背景，因为我们今年的主题信息就是底波拉在第5章结束时候的祷告，5章31节，她说：“愿你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈”。所以她的第一个祷告就是希望仇敌的作为都被铲除。她祷告的第二个重点就是希望神家有更多爱主的人能够被兴起来。她祷告的第三个内容是不光有爱主的人被兴起来，而且这些人是带有明显的属天的影响力。
她说愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。你不要说日头了，如果你们现在站在我这里，两个探照灯照过来，好像被审问一样，亮的不得了。就算没有这么亮，我上个礼拜讲的例子，那个小小蜡烛的见证，它说就算全世界的黑暗加起来，也不能阻止叫我不发光。反而在一个最深的黑暗里面，把这个光显得更宝贵，更漂亮，更显出了光的价值。弟兄姊妹，我们都不要小看自己，把自己勇敢的交在神的手中，在这个黑暗的世代中，我们为主发光。就算别人没有来跟你讲，可能很多人已经从我们的见证上面受到了吸引，时候到了，他们会主动请教你，或是来神的家中寻求救恩的。从我读书，上班，很多时候我认为一些不可能信耶稣的人，你发现他们后来跑来找你，你发现他们后来信了耶稣，而且信得非常好。影响力就是影响力。只要盐没有失了味，它永远可以带下来祝福。只要光不熄灭，再微弱，它一定带给人影响的。我们一起来加油。
今天我们这个世代和当初底波拉那个世代其实有很多相似的地方，我们从纲要上所列的这两段经文，我们很快地来看几个相似的地方。士师记5章6到8节。
5:6 在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。
5:7 以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。
5:8 以色列人选择新神，争战的事就临到城门。那时以色列四万人中，岂能见藤牌枪矛呢？
“在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行”，那个世代是一个危险，让人没有安全感的世代，跟今天像不像？多少人已经不敢把孩子送到大学去。今天的大学太可怕了，大学生的生活真的是惨不忍睹。今天我们上班也好，住家也好，很多人里面缺少了安全感。因为仇敌太猖狂，你甚至从属灵的角度上说，很多人不敢爱主，觉得爱主会被攻击。你什么时候走在正路上，你发现可能仇敌会来找你麻烦。所以很多人觉得不要太爱主，免得成为眼中钉。所以很多人就退后了，很多人妥协了，很多人隐藏了。其实那样的观念绝对是错误的。那是仇敌对我们的欺骗，让我们觉得我们爱主就可能受苦更多，我们会被仇敌更多的攻击。其实我们不好好爱主，我们更暴露在仇敌的网罗里面。这是一个更危险更可怕的局面。
“以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。”绝大多数英文翻译说连正常的生活都止息了，少数的是讲到首领停职。一方面让我们看到整个神家那种荒凉，没落的局面。领袖们也都不占其位，不尽其职。其实这些东西都是很实在的。去年我看了一个报道，讲到欧洲美国，特别是欧洲，基督徒的流失率远远超过新得救的人数，整个基督教的人数是反面成长，甚至一年是上百万的基督徒流失。你就看见神家的荒凉，大家不愿意在神家尽职的情形。
“以色列人选择新神”，以色列人选择新神。不管是在人生的追求，或者是在难处中，他们的依靠不再单纯的是耶和华我们的主，他们选择新的神。他们追求新的，他们在这里依靠别的神
第四个，“争战的事就临到城门”，你发现很多的难处，困境在神儿女们中间发生。上个礼拜我讲过，其实仇敌也是为神儿女们来效力的。当我们光景不对的时候，仇敌的工作对我们来说都是伤害，都是辖制，都是叫我们受苦。当我们的关系是对的时候，仇敌在这里帮助我们成长，帮助我们成熟，帮助我们经历，来认识我们的神。甚至加勒，约书亚说仇敌就是我们的食物。所以关键不在于仇敌本身，关键在于我们跟神的关系。
第五件事情，“以色列四万人中，岂能见藤牌枪矛呢”就是中间找不到盾牌，找不到枪矛。说到神家属灵的力量，争战的能力极其衰微。他们从原来有60万大军，到现在打仗的时候只有4万名，而且手中没有刀枪，没有盾牌。神家缺少属灵力量。
可能我们这样讲过来，大家就这样听。可是因为主给我们机会到各地去服侍。我们常常听见或看见神家被仇敌这样放肆地来破坏的局面，神儿女们好像无力招架一样，没有力量去抵挡，任凭仇敌自由进出。我们被称为十字架的精兵，可是我们没有力量。这是神家第五个情形。
第六个，我用士师记里面重复出现的一句话，那是士师记的特点，“以色列人中没有王，各人任意而行。”中文的“任意而行”说的是有点放肆，为所欲为。其实英文里面不是这么讲的。我们可能会觉得我们和士师记不一样，我们没有任意妄为啊！在英文中“everyone did what was right in his own eyes.” 是每一个人照着自己认为对的去做。你说这有什么错？你就晓得我们是士师记的百姓了。20世纪后现代的文化本来就是这样吗，我就是做我眼中认为对的事情，这有什么错？换句话说，在我们的决定，我们的计划，我们的追求里面根本没有神主权的存在。我们只是在我的眼中，在我的看法中只要是对的，就是对的。所以我为什么不可以再有一个女朋友？我为什么不可以为了工作的缘故，听老板的话，降服在潜规则底下？我们认为孩子要睡觉，所以他几点睡醒几点来教会。你不要以为我乱讲，我到了多少教会听到弟兄姊妹是这个样子。因为我们就是照着自己认为对的在做。大家都是蒙恩的罪人，为什么只有你们可以带查经，我不可以带？所以弟兄姊妹，我们有很多的观念，很多的看法，带到家庭，带到职场，带到教会，我们就是任意而行。所以那时候以色列说要为他们立一个王，神就说他们其实不是没有王，只是他们厌弃我，不要我做他们的王。所以完全可以用到今天我们二十一世纪的人。到底在我们做决定的时候，在我们计划人生的美善的时候，到底主耶稣在不在里面？到底主耶稣是不是居首位？这是关键的问题。你不尊重神，不把神摆在首位，就像神人来责备老以利的时候说的，尊重我的我必尊重他，藐视我的他必全然被藐视。你为什么在乎你的儿子胜过在乎神的荣耀？这就是照着自己认为对的去做。这是在神的面前得罪神的事情。所以争战的事就临到城门，而且不光是一个门，所有的门几乎都出问题了。这是士师记的背景。
而我们看见神家转机的出现。这里我们提到三件事情。第一个，人的悔改归向神。我们看见士师记4章3节，虽然不是一个明显的悔改。但是至少是在他们受苦受苦到受不下去了，他们发现没有神问题不可能解决了，没有神的帮助仇敌的难处是挪不去的，他们就呼求耶和华。至少他们转向神，呼求神。弟兄姊妹，不管在旧约的历史上，在教会的历史上，没有一次真实的复兴不是从百姓们悔改开始的。外面所有人的方法，烧起来的那种热闹常常是假象，常常是凡火，不是神要的。没有一次复兴不是从悔改归向神开始的。以色列国是这样，教会是这样，包括你的家，包括我们个人。如果你觉得跟神越来越遥远，你觉得每一次擘饼聚会越来越没有感觉了，你觉得读主的话，听神的话越来越不受感动了，我们要悔改归向神，这是神的恩典让我们有悔改的机会。你看古代很多的君王根本不给你悔改的机会。你看神多爱我们，不管什么时候我们认自己的罪，神是公义的，是信实的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。他是常常在那里呼召，你去读耶利米书第3章，他几次说归回吧，归回吧，背道的百姓归回吧。他说我要一样的爱你，我要赦免你们的罪，我要医治你们背道的病。神一直呼召我们回来。
第二个，他们能够胜过这次仇敌。二十年来受他辖制，二十年被他们吓到连路都不敢走，神家荒凉，神家人烟稀少，官长停职。争战的事临到城门，讲到以色列在仇敌的底下受苦很久，当他们悔改归向神的时候，你就看见神恩典还有他大能的介入。士师记4章14节，“底波拉对巴拉说：“你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗？”于是巴拉下了他泊山，跟随他有一万人。”这些都是神的帮忙。一面来看西西拉是雅亿杀的，但是圣经这里告诉我们，是耶和华将西西拉交在你们手中。看起来是巴拉带领百姓冲下来跟仇敌打仗，但是这里告诉我们“耶和华岂不是在你前头行吗？”15节讲到“耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱，在巴拉面前被刀杀败。西西拉下车步行逃跑。”大家看一下第5章19节，“君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战，却未得掳掠银钱，星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。”神从天上伸手帮助他们，“基顺古河把敌人冲没。我的灵啊，应当努力前行。”所以有人说很有可能那个时候神降下暴雨，使敌军驻营的地方大水漫溢。迦南王最强的就是有900辆铁车，那是不得了的事情。整个争战的主力在于他有900辆铁车，所有这些铁车陷在泥里面，没有办法发挥他们的功用。
弟兄姊妹，什么时候我们归向神，神要帮助我们太容易了。你去看约书亚记的每一场争战，几乎都看见神大能恩典的介入。神可以降下冰雹来，只打坏人不打好人。神在很多我们的难处里面留下他工作的痕迹。在你生病，在你失业，在你家庭变故，这么多的难处里面，发现神总是留下一些他大能介入的记录。当你回想的时候，你只能说这是神的作为。今年我们要庆祝我们20周年，我们同工每次回想我们买会所的那几年，我们真的只有低头敬拜神。因为处处看见他的介入，处处看见他工作的痕迹。
第三个，讲到神得到了合用的器皿。这也是为什么引出了底波拉后来的祷告。她的祷告不光是希望所有仇敌的作为被去除，她更是祷告爱主的人能够出现，像日头一样光辉烈烈。因为神需要合用的器皿。很多的时候不容易找到。我上次讲到耶和华的眼目遍查全地。有个不合真理的笑话，讲到有对热恋中的男女办理结婚登记了，准备要结婚但是还没有结婚，结果出了车祸两个都死了。他们到了天上，碰到了彼得，他们对彼得说，我们在地上没有结婚，不知道在天上有没有牧师帮我们主持婚礼。彼得说你等一等，我帮你找一找。结果他一去，去了三个月才回来，他还没有来得及跟这两个人讲。没有想到这两个人又问到，在天上有没有离婚的？彼得说我花了3个月帮你找牧师，好不容易找到一个，你现在叫我去找个律师，天上找不到的。找不到合用的器皿。神要找合用的器皿很不容易，他要眼目遍查全地。
上个礼拜我们讲过了，当人碰到问题的时候总是想尽各种办法来解决问题，但是神却寻找对的人来解决问题。当人想要实现理想，实现计划的时候，他用各样的方法来实现它，但是神却寻找一个对的人来带出他的旨意来。当人想要得到好处，得到祝福的时候，他是用各样的方法来追求好处，得到祝福，但是神找到一个对的人的时候，神就藉着这个人赐下他的祝福。弟兄姊妹，今天人找方法，神找人，而且神要找合用的器皿。不仅仅讲到他随时可以让神来用，而且讲到他合用。当我需要一个螺丝起子的时候，你给我一个铁锤，不能解决我的问题。弟兄姊妹，我们要在神的面前成为一个合用的器皿，能够让神使用，预备行各样的善事。
底下我们来看一下士师记里面几个合用的器皿，我们很快的讲一下。底波拉是那个世代里面神特别使用的器皿，在神家荒凉，神家软弱，神家失败的时候，那里有个姊妹叫底波拉，她跟神之间的关系，她在神面前属灵的老练，她生命的丰富，她看事情，看人的准确，所以神的百姓都跑去向她求问，接受她的判断。当神家遭遇这么大的难处，好像看不见弟兄，看不见领袖们起来对抗仇敌，神在这里使用了她。所以她起来打发人把巴拉召来，论生命，论各方面她都成熟老练，但是她却谦卑地守住一个姊妹该有的地位，但是她也不妥协与让神家这样的下去。所以她把一个年轻的弟兄巴拉召起来，她帮助他，她成全他，她鼓励他，她陪着他去打仗。这是一个伟大的生命。倪柝声弟兄讲到底波拉的时候，“我的灵啊，当兴起往前”。他说圣经上最伟大的争战的诗歌是一个姊妹写出来的，她不甘心神百姓被仇敌欺负成这个样子，她不甘心看到神家荒凉堕落到这样的情形，在她里面有一个争战的灵，有个不妥协的灵，她说“我的灵啊，当兴起往前”。然后她就鼓励巴拉，叫巴拉起来。她为神家培养器皿，成全器皿。
底下讲到巴拉，巴拉是个年轻人，所以当底波拉召他的时候，他害怕。因为不光是仇敌这么可怕，他对自己也没有把握，而且他要求底波拉和他同去。他谦卑的知道他不行，他谦卑地请求底波拉的帮助。我希望我们这里的年轻的弟兄姊妹能有这个心。我们碰到真正属灵，真正老练的，我们都应该在他们面前谦卑下来，接受他们的纠正，接受他们的帮助，接受他们的成全。你发现巴拉，他虽然年轻，虽然胆怯，但是他却那么谦卑地蒙召，然后他全力以赴，至死忠心，他带领拿弗他力的人拼命敢死。巴拉，底波拉带了一万个人上到山上，西西拉，迦南的诸王带着铁车在底下，当他们往下冲的时候，神帮助他们，这是一件事。但是他们拼命敢死，他们把自己生命放在一边去。当神家有需要的时候，当仇敌猖狂的时候，当神要往前去的时候，他们把自己交在神的手中。当他们冲下来的时候，整个局面转掉了，整个夏琐王的军队被他们打得一个都不剩，剩下西西拉步行逃跑。
第三个在底波拉的诗里面，她两次提起来。一个是5章9节，“我心倾向以色列的首领，他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华！”，一个是5章2节，“以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华！”上个礼拜我曾经跟大家讲过，当底波拉藉着巴拉发出呼召的时候，很多支派都按兵不动，不肯出来。流便支派坐在溪水旁，吹着笛子，他们只会高谈阔论，不会出兵的；雅设人在港口中静坐，安居；那些但人，要做生意，等在港口的船上，他们都不肯来帮助耶和华。弟兄姊妹，有希伯伦，拿弗他利，以撒迦，就是这几个支派的人，他们拼命敢死出来。你就知道当神家有领袖敢于甘心牺牲自己，他们自己肯做榜样，你发现百姓们就甘心牺牲自己。每一个小组，我们都需要有榜样，有好的leader，这就是底波拉的祷告。让那些真正爱你的人出来，神家需要一些榜样被兴起来，他们像日头一样光辉烈烈，这个是神家迫切的需要。
所以我们这个礼拜的一个讨论题目是领袖的素质会大大影响教会，或是小组，你所在的部门蒙福和被神使用的度量。一面来说，我们每一个人都有责任，另外一面，leader的责任更大。小组好不好，部门好不好，都跟leader发生关系的，leader的素质决定了这个团队被神祝福，被神使用的度量，希望我们都能够好好的加油。
我们教会很多部门，我真的是很感谢神，我们最早20年前，我们的整洁部门的leader也是一个开公司的小老板负责的，后来又换成一个军官来负责，然后又换成医生来负责，现在我们又换成一个公司的董事长来负责。他们可能在外面，在行业里面，大家都是把他们当头的，他们在神家里面就是束上腰带，做清洁，做卫生的。所以我们的清洁队是我们教会里面所有团队里面平均学历最高的，一半以上都是PHD。我们就是朝着对的方向去，在神家就是要有榜样起来，当他们站在自己该站的位置上，他们活出了他们的榜样，百姓们甘心牺牲自己。昨天我们有几个弟兄就是帮忙一天，到傍晚才回家，帮教会修这个修那个。我们真的很感动。难得碰到周末，谁不想在家？我们想去买菜难道他们不想买菜吗？你说我家里有家务要做，难道他们家没有？这是爱神家的器皿。我们求神有更多这样的器皿被兴起来。
最后讲到雅亿，一个原来名不见经传的女子，当敌军的元帅西西拉逃到她那里去的时候，雅亿这个人临危不惧，处变不惊，非常智慧地把这个仇敌摆平。她那么勇敢的，一手拿着锤子，一手拿着橛子，把他钉在地里，为神家除去了一个最可怕的仇敌。你要知道西西拉能够当道迦南王底下的元帅表示他这个人的武功或是体型各方面都是非常强大的，突然来到雅亿的帐篷，这是一个危机，雅亿可能死在他的手下。但是她却让这个危机变成神家的一个转机。她靠着神的智慧，居然能够在神的面前用这样的方法把仇敌除掉了。所以一方面我们请求弟兄姊妹，你不要小看自己。论武艺，论各方面雅亿一个弱女子跟大元帅是不能比的。可能你现在碰到一个难处，遇到一个很强硬的人，就像西西拉这样的，不要小看自己年轻，争战的胜败在乎耶和华，不在乎人的多少。
第二件事情，你不要浪费机会。不要在这里说我怎么这么倒霉，谁家不逃，逃到我家来。说神怎么允许这样的事情临到我，西西拉逃到我家了。人会做错事，神从来不做错事情的。当神把这个难处交在你手中的时候，神把这个仇敌交在你面前的时候，他早就把够用的恩典赐给我们，因为他应许我们日子如何，力量就如何。你看默默无闻的一个雅亿，却给神家带来一个极大的转机。她不小看自己年轻，她不小看自己的角色，她更是不浪费神给她的机会，她让整件事情有一个大的转变。
弟兄姊妹，在你的生活里面，可能我碰不到一些人，但是神却把这些人带到你的面前，例如说你公司的同事，例如说你自己的家人，甚至可能在教会里面对神家很不满意的人到你面前去，我不是说你要把他钉死，你要把他的肉体钉死。今天很多在教会里面肉体放肆，埋怨攻击神家的时候，这是今天我们在世界各地教会里面看到，神家最大的难处就是自己里面的难处。神儿女们的舌头不受割礼，神儿女们的话语放肆，如果神把这样的一个西西拉带到你面前，你要怎么处理？你能不能为神家把这个难处摆平下来？你在公司里面有个福音朋友，忽然长了癌症跑到你面前来，你不要说我不知道怎样帮助他，等我有空的时候去问我们教会的传道人。神带到你面前，神就是交给你。机会过去就没有了。西西拉休息完，逃走后他可以东山再起，但是雅亿却抓住了机会。雅亿没有小看这个难处，她没有小看她自己，她把自己交在神的手中。你家里面也是这样，我们的仇敌只有一个，仇敌只是藉着不同的人，事物出现在我们生活中。
我不晓得你生活中的西西拉，歌利亚到底是谁？当神把西西拉带到你面前，或神把你放到歌利亚面前的时候，是他倒下还是我们倒下。大卫是个年轻的孩子，却让歌利亚倒下了，雅亿一个微弱的女子，却让西西拉被除掉了。让我们都起来。这就是底波拉的祷告。愿你的仇敌都这样的灭亡，愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。弟兄姊妹，神家需要我们。在神家里面我们都是VIP，神召我们。我们一起来唱一首诗歌。我们唱636首。要忠心，神给我们的日子，给我们的恩赐，给我们的机会，给我们的使命，我们都要忠心。希望我们每一个人都有影响力，给这个黑暗的世代，荒凉的神家带来祝福。不光这个世界需要光，需要神，神家也需要你。我们站起来唱第2节，第4节。.
