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[讨论] 读书以过目成诵为能,最是不济事----郑板桥写给弟弟的一封家书

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读书以过目成诵为能,最是不济事----郑板桥写给弟弟的一封家书

潍县署中寄舍弟墨第一书①   读书以过目成诵为能,最是不济事②。   眼中了了③,心下匆匆,方寸④无多,往来应接不暇⑤,如看场中美色,一眼即过,与我何与⑥也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝⑦,不知翻阅过几千百遍来,微言精义⑧,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣,不废困勉下学⑨之功也。东坡读书不用两遍,然其在翰林(16)读《阿房宫赋》(17)至四鼓(11),老吏史苦之,坡洒然⑩不倦。岂以(23)一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄(12)无佳文。   且(20)过辄成诵,又有无所不诵之陋。即如《史记》(18)百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓(13)的钝汉!更有小说家言,各种传奇(21)恶曲,及(15)打油诗词(19),亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉(22)贮其中,其龌龊(14)亦耐不得!
编辑本段注释:
  ①选自《板桥家书》。郑燮(1693~1765),字克柔,号板桥,江苏兴化人,清朝书法家、文学家。潍县署,当时郑燮供职于此。潍县,今属山东省。舍弟,谦称自己的弟弟。潍县署中寄舍弟墨第一书,郑燮在官署中给自己的弟弟郑墨的第一封家书。   ②济事:能成事,中用。济,对事情有益。   以:把   ③了了:明白。   ④方寸:指人的内心。   ⑤不暇:没有空闲,指应付不过来。   即:立刻   与:和   ⑥ 与:相关。   孰:谁   如:比得上   ⑦韦编三绝:相传孔子晚年很爱读《周易》,翻来覆去地读,使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦,皮革。   ⑧微言精义:精微的语言,深刻的道理。   生知安行:生,出生。知,懂得。安,从容不迫。行,实行。   ⑨困勉下学:刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。   ⑩洒然:畅快的样子。   ⑾四鼓:四更,凌晨1~3时。鼓,古代夜间击鼓以报时,一鼓即一更。   且:况且   辄:就   陋:坏处   即:就   如:像   ⑿迄:始终,一直。   ⒀没分晓:不懂道理。   ⒁龌龊(wòchuò):不干净,这里有品位低俗的意思。   ⒂及:以及。   ⒃翰林:皇帝的文学侍从官。这里指翰林院,翰林学士供职之所。   ⒄《阿房宫赋》:唐朝杜牧的文章。   ⒅《史记》:我国第一部纪传体通史,汉朝司马迁撰。   ⒆打油诗词:内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词;相传为唐朝张打油所创,因而得名。   (20)且:同时   (21)传奇:这里指明清两代盛行的戏曲。   (22)悉:都   (23)岂:难道,怎么能   以:因为
编辑本段注音
  1. 钜(jù)鹿之战   2.《阿房宫赋》阿(ē)   3.张睢(suī)阳 4.迄(qì)无佳文 5.垓(gāi)下之会 6.悉贮(zhù)其中
编辑本段译文
  读书把看一遍便能背诵作为值得肯定的能力,其实是最于事无补的。   眼里看的清楚,心里匆匆而过,其实留在心中的并不多,因为来来往往频繁而应付不过来,好像看着歌舞场里的美女,看上一眼就过去了,和我又有什么关系呢?自古以来过目成诵的人,有谁比得上孔子呢?孔子研读《周易》到穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次,不知他翻阅过几千几百遍了,从而对《周易》精微的语言,深刻的道理,越探究越[1]明白,越钻研越深入,越是前行就越不知它的尽头。即使是生而知之,安而行之的圣人,也不会停止刻苦勤奋的学习人情事理的基本常识。苏东坡读书不需要读第两遍,但是他在翰林院读《阿房宫赋》时直到四更,掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦,可苏东坡却十分畅快,毫无倦意。怎能因为看一遍就能记诵。便丢下书本,草草结束这件事呢!只有虞世南、张睢阳、张方平等人,一生读书从不读第二遍,因此始终也没有写出好文章。   况且过目就能成诵,还会产生什么都记诵的坏处,就像《史记》130篇中,数《项羽本纪》写得最好,而《项羽本纪》中,又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会几个片段写得最好。反复诵读观赏,值得欣喜、值得悲泣的,只在这几个片段罢了。如果一篇《史记》,篇篇都读,字字都记,岂不是不懂道理的愚钝之人!还有小说、各种戏曲及打油诗。也都过目不忘的话,那就像破烂的厨房柜子,发臭的油、腐坏的酱全都贮藏其中,这品味的低俗实在是令人不能忍受。
编辑本段阅读指南
  这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳,从而引导家中子弟树立读书必须选择精华,深入研究的正确态度。   第一段,作者提出“读书以过目成诵为能,最是不济事”,直接点明读书仅以过目成诵为能是最不中用的,竖起批驳的靶子,表明了鲜明的态度。   第二段,作者反对“过目成诵”,主张读书应深入研究。先是指出匆匆而读,其实什么收获也没有,接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据,从正反两面对比论证,强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。   第三段,作者反对“无所不诵”,主张读书应选择精华。先是指出“无所不诵”是“过目成诵”的另一弊端,然后以读《史记》为例从正面论证,阐明“反复诵观”精彩内容的必要性。又以“小说家言”等例,“破烂橱柜”为喻,从反面论证了读书应该有所选择,取其精华,令读者的认识又深一层。.

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郑板桥的逸事听说不少,很少看他的文章,这篇文章看到后,让我受益匪浅。.

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有能力未必建树,建树未必传世。
做人太难了,做普通而平凡的人吧!.

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过目成诵其实是记忆力超强的一种表现,而记忆力又是智力的一方面。所以能过目成诵的人,实际上智商也是比较高的,我家老公一个同学就是如此,如今发展不错。.

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体会深.

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好贴,晚上让小朋友来学习学习。.

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