1楼五味子医生
(嗡嘛呢呗咩吽！)
发表于 2012-4-5 12:21
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母亲往生西方极乐世界录
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼西方极乐世界阿弥陀佛！
顶礼观世音菩萨！
顶礼大势至菩萨！
顶礼大恩根本上师希阿荣博！
阿弥陀佛，乃西方极乐世界教化众生的导师也，梵语“阿弥陀”中文称“无量”。《佛说阿弥陀经》云：“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”“彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。”这是由于弥陀昔为世饶王，遇佛出家学道，法名法藏，往昔法藏菩萨发下四十八宏深誓愿愿力之故，“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。”又云：“彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音。”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》云“我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。”“佛告阿难：如是佛刹，华果树木，与诸众生，而作佛事。此皆无量寿佛，威神力故；本愿力故；满足愿故；明了、坚固、究竟愿故。”“又复池饰七宝，地布金沙。”“复吹七宝林树，飘华成聚。”“法藏成佛号阿弥陀。成佛以来，于今十劫。今现在说法。”弥陀佛现今说法，观音、势至两位菩萨正报清净、庄严相好。《观无量寿经》云，“无量寿佛，住立空中，观世音、大势至，是二大士，侍立左右。”“此但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。”
我有幸生长在成都，与上师在地缘上近了许多。记得妈妈告诉我，母亲生我时，一头长有长胡子的牛紧紧追赶我母亲，把我妈妈从梦中惊醒，不久母亲生下了我。我想我上辈子一定是一头牦牛，是上师放生的一头牛，从生下到现在我左耳上还有一个小洞，小时候经常发炎灌脓，我想那洞是放生时拴红绳留下的。
我母亲是2004年2月1日离开这个娑婆世界的。妈妈大约在2001年皈依希阿荣博上师，上师给母亲传了《金刚萨埵修法如意宝珠》,平时妈妈有时修持金刚萨埵，有时念阿弥陀佛圣号。那时我家常常放生，也参加学院喇嘛组织的放生。许多成都人喜欢打麻将、打川牌，我妈也是爱好者，做功课时间相对少些。
母亲患肾病许多年了，身体很虚弱，但肾脏生理指标还算稳定，2004年一月中旬妈妈突然高烧不退、鼻血流得止不住，于是赶紧送妈妈到华西医大附院住院治疗，但病情一天天加重，生化指标比正常值高出十倍有余，医生告诉我们是肝脏损坏了，接下来就会肝昏迷，生命垂危。全家人急坏了，妈妈可是家里的主心骨啊！
我马上想到师父，立即给上师打电话，但上师正在回五明佛学院路上。众生怙主、法王晋美彭措如意宝在成都示现涅槃，上师与高僧大德正护送法王法体回佛学院去。上师叫我把电话给我妈妈，当时妈妈还有知觉，上师通过电话给我母亲加持，我妈妈说“谢谢师父！”这是我母亲在世说的最后一句话，后来我妈妈就昏迷过去了，再没有醒过来。
后来我打电话给上师，“我该怎么办？”上师说有两个很好的出家人聪达喇嘛、土登血朱喇嘛在成都，叫我去找他们。很快联系到了聪达喇嘛、土登喇嘛，他们赶到医院为妈妈念经加持。在内地许多医院规定人死在医院家属不能自行处置，要交给殡仪馆，遗体会很快放进冰柜，对往生极不利。后来把妈妈接回家里，在家里一切都变得非常方便，在聪达、土登两位喇嘛指导、加持超度下母亲安然往生。
人在死亡过程中，难免如风刀支解身体，四大分离时，就如同生龟脱壳一样，内心害怕，恐怖张惶，从母亲面部表情上能看到她的痛苦与恐惧，但两位大慈大悲喇嘛在旁加持后，母亲非常安祥地往生了，往生后面貌的颜色胜过平时，头顶温暖，四天后入殓，身体柔软如生人，时年六十九岁。
我曾读过《净土圣贤录易解》，此书记载千余年来前圣往生西方极乐世界事迹，大凡往生者瑞相频发，面貌和颜色与生人无异、身体柔软、四肢身体冰凉，头顶温暖，奇香环绕，多日不散。
母亲往生十日后，我在梦中梦到自己怀抱一支母鸡直到梦醒，时间大约在半夜三四点，我极度悲哀，难道母亲转生旁生道？赶紧起身坐下，给妈妈诵经，后来想到母亲应该很好，在上师与二位喇嘛加持下，没有下地狱、变饿鬼。当我再度睡下不久，自己右肩上妈妈出现了，母亲面如黄金颜色、相貌端庄，妈妈叫着我的小名，叫我不要悲伤，告诉我妈妈没有转成旁生道，而是往生西方极乐世界，妈妈说唱歌也一样往生极乐刹土，妈妈又教我唱，直到我从梦中醒来。后来我把这些过程告诉一位大成就者，他说我母亲已往生到了西方极乐世界。
“妈妈呀妈妈，我亲爱的妈妈，您用甘甜的乳汁把我养大……”从远方传来的歌声把我从写作中唤醒，妈妈离开我们，使我悲痛欲绝，但想起妈妈的归宿是那么的好，我心也安然，也欢喜。
此刻此时：
衷心感谢大恩希阿荣博上师！
衷心感谢聪达喇嘛、土登喇嘛！
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愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国.
