[基督徒] 听道笔记 要切實行道，認真走路 于宏洁

听道笔记 要切實行道，認真走路   于宏洁

要切實行道，認真走路

不随从肉体，只随从圣灵系列3

2010年1月10日
于宏洁

弟兄姊妹，我们今年一直要讲一个题目，叫不随从肉体，只随从圣灵。这个题目我这两天感受越来越深，我希望这个题目成为今年大家长进追求的方向。今年特会完我非常感谢神，一方面我看见各个小组的回馈，并没有被这个题目压倒，反而觉得很重要。我真的很感谢神。这个题目重要到一个地步，我真是巴不得保罗亲自来讲，因为我这个人身上还是很多肉体。人受苦的原因，人跟人之间的问题，我们在属灵的事情上不能进到圣经跟我们应许的境界，一个最大的拦阻都不是外面的环境，永远是从我们里面出来的。我们承不承认我们属肉体啊？属灵人才讲得出来。属肉体的人都不喜欢人家讲他属肉体。属肉体的人身上有个很大的特性就是他不喜欢受约束，不喜欢被要求。当我们真正属灵的时候，在我们身上一定有一些很明显的特点。就是第一个我们这个人变得柔软，谦卑；第二个在我们身上看见持续的改变。因为我们真的承认我们不好，不是别人说你不好，不是太太先生骂你不好，不是爸爸妈妈骂我们不好，而是我们从心里知道知道：主，我是个罪人，我需要恩典；主，我是个肉体，我真的是个大肉体，我需要你怜悯我。有的人说自己肉体，只能自己说，不能别人说。所以你要test别人是不是真的属灵，你就说“xxx,你是个肉体。”

我今天早上讲的题目是不光要听道，要行道。既然要行道，我今天早上道不讲太多，我们就是要脚踏实地。道，我们真的听得太多了。整个社会的问题，如果我们真正把我们所学的拿出来学以致用的话，今天的世界已经不是这样了。同样的，神的儿女们，如果把我们在真理上，圣经上所听见的信息化成为我们的实际，真正道成为肉身，你发现，我们个人也好，家庭也好，教会也好，绝对进到一个新的境界。属肉体跟属灵，带给我们每一天的生活，带给我们今生生活的品质，以及来世的价值真的是天壤之别。所以保罗说“你不要自欺，神是轻慢不得的。你顺着情欲撒种，要从情欲收败坏；顺着圣灵撒种，要从圣灵收永生。因为人种的是什么，收的就是什么。”今天我们每一天，每一个环境，每一个关系上你都在撒种，大家阿不阿门？阿门！今天撒的就是不久以后我们要收的，或是我们见主的时候要收的。而我们今天生活的品质很多时候是因为我们过去撒的。所以你千万不要在那里怪，为什么这个人这样子？为什么我的个性这样子？通通推到外面的环境。很多时候我们今天的生活，我们的家庭，我们的人际关系都是因为我们过去怎么种，今天正在怎么收，所以我们一定要在主的面前谦卑下来。圣经的原则是这样，我们一定要对我们剩下的人生有一个新的态度。要怎么收，先要怎么种；少种的少收，多种的多收。今天我们如果在圣灵里面更多的撒种，你就发现你在圣灵里面更多收到丰盛的生命。这个永生还不是指的长生不老的生命，而是指的神的生命，得生命得的更丰盛。所以今年我们就在主的面前一起来操练。

当我们一讲肉体的时候，原来肉体这么多。你看我们讲代祷，你平常不讲代祷的重要跟代祷所能带下来的祝福，你一讲就发现“主啊，有这么多事情要祷告啊，真的祷告不完”。当我们操练感恩的时候才发现原来在我生命里有这么多的事情可以感恩。当我们一讲肉体的时候，我们发现到处都是肉体，我不是讲看别人，自己也是很多肉体。原谅我说，你也会发现周围也是很多肉体。今天神家的建造，我们家庭幸不幸福，你个人健不健康，通通跟这件事情发生关系。所以为什么我们不需要教主，我们需要救主。神救我们不是把那么多的道德要求放在前面，而是把他的生命赐给我们，让我们能够随从在我们里面生命运行的大能，可以充充足足，成就一切超过我们所求所想的。这个宝贝在瓦器里面要显明这个莫大的能力是出于神不是出于我们。他不光只是带领我们面对周围所有这些艰难的环境，“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”这都是指外面碰到的各式各样的难处。这个生命在我们里面，也叫我们带着耶稣的死，叫耶稣的生显明在我们身上，活着就是耶稣。今天如果一个教会里面，如果有更多的弟兄姊妹叫这个生命的大能带领我们去面对我们生命的难处，让这个生命的大能去彰显基督的柔美，让我们像耶稣，你就发现教会里面门关都关不了的，人都要挤进来。这真是我们努力的方向。而且你回到家里，不再是肉体碰肉体，激出许多问题。我们有时候去辅导家庭，很多年前，我跟一个弟兄讲，“你们两个也真有本事，能够把对方最丑陋的一面给激出来。”他们两个人在别人面前都是好好先生，先生是个好人，太太是个好人。可是两个聚在一起的时候，最丑陋的一面都出来了，甚至打起来了。可是如果我们在主的面前真是随从圣灵的话，你就发现我们把他里面最美丽的基督给带出来。所以要换一个态度，用正确，神的方式来过我们的生活，你就发现我们不需要上这么多的辅导课。所有的救恩都在基督里面，所有的答案都在基督里面，所有的祝福出路都在基督里面。

所以神看见神的百姓明明是被神特别呼召、拣选出来的百姓，结果在世界里面生活，活得这么辛苦。出埃及记让我们看见这幅图画：神的百姓被世界的王、督工严严地辖制，他们每天受苦，哀求神，他们跟世上的百姓没有两样，一样做奴隶，一样被世界扣住。但是神把他们从埃及带出来，从埃及召出来，“let my people go”。神不甘心看人过这样的生活，所以神救恩临到万民，要把人召出来。但是召出来不是目的，召出来只是救恩的一个根基，一个过程，神真正的目的是要把我们带进伽南。今天我们信息的背景是讲到神救我们出埃及，他拯救我们，他的名字叫耶稣，他来就是要把我们救出来，从罪恶救出来，从肉体救出来，从世界救出来，从撒旦的权势底下救出来，这是耶稣一直要做的事情。他是我们最亲爱的救主，我们永远需要他救我们。但是神永远不是只是把我们救出来而已，在基督里面要把我们带进，原来我们堕落的人类从来没有进入过的境界，叫做神同在，以马内利。不光是跟我们俩个这样在一起的同在，关系到一个地步，是内驻。住在我们里面，跟我们的生命联合，二灵成为一灵。基督是我们的生命，这是一个大事情。所以今天我们讲不随从肉体，只随从圣灵，我们不是把他变成另外一个律法的要求。我们要看见这是神救恩的法则，神救恩的出路。一定要在生命圣灵的境界里面，不然我们又是多了很多的律法。所以出埃及，进伽南，这是神在我们身上很重要的事。出是恩典，进也是恩典，这个过程就讲到旷野。神的百姓需要在信心中，脚踏实地一步一步地走路。我看过很多的书，改革宗的大师自己也说，在极端的改革宗里面，极端的拣选论变成了中国的宿命论。就是你什么都不要做，都是神的事，大错特错。一切都是恩典，的确是，我们都阿门，但并不代表人没有责任。在救恩的事上，人毫无功劳，全是耶稣基督的宝血。但是你要进到神所命定的祝福，应许的成就，使命的完成，人一定要脚踏实地走主的道路。旷野里面42站，一站一站云柱火柱带领神的百姓，你就发现当神的百姓不肯走路的时候，当他们属肉体，不肯顺服神，不顺从圣灵的带领和要求的时候，他们就倒毙旷野。明明神的恩典，神的应许把人救出来，明明神的应许和神的恩典叫人可以进入，但是这一般人却在恩典中堕落了，他们不肯在基督的恩典中长进。所以亲爱的弟兄姊妹，我希望我们不要误会说我们在这里随从圣灵，我们还要再花功夫吗？不是已经没有律法了吗？其实律法的义，律法的要求神从来没有改变过。天地可以废去，律法一点一滴不能废去。神的要求，律法的义要成就在那不随从肉体，只随从圣灵的人身上。你就发现从出埃及到进伽南，中间的这一段就是我们的天路历程。

我以前讲出埃及记，在旷野经历中有五件最重要的事。第一件事情，经历神亲自的带领。就是我们今天所有蒙恩的人，我们都在经历的。从前我们自己走人生的路，今天神亲自用云柱火柱带领我们，就连我们软弱、失败、跌倒、犯罪，云柱火柱没有离开过我们,神亲自带领我们。第二件事情，经历神丰盛的供应。整个旷野40年，神亲自地供应他们。衣服没有穿破，脚没有走肿，虽然不是很富裕的生活，但是神从来不会让他们因饿死而倒毙在旷野，神的百姓是因为不顺服而倒毙的。第三件事情，他们在旷野中经历神亲自的启示和教导。神把山上的样式和神的旨意向他们启示，神把圣洁生活的条例颁布给他们，让他们知道在地上该如何过一个和世人有分别的生活。第四件事情，他们经历属灵的争战。神带领他们去面对一些仇敌，让他们认识属灵的争战，也认识得胜的秘诀。这都跟我们今天的生活发生很直接的关系，这不是三千年前以色列的历史而已，这与你我今天的生活息息相关。第五件事情，最重要的，是我们今天要讲的，经历肉体被显明和对付。这是旷野中经历的五件事情，而第五件事情几乎是神儿女们走不出旷野，进不了伽南最关键的原因。你发现他们争战他们得胜了，山上的样式他们盖起来了，一路上没有饿死，神的供应够他们，一路上没有迷路，走不出来，因为云柱火柱带着他们。通通还好，就是在这件事情上，以色列的百姓大多数都倒毙了。为什么呢？因为他们本着欲心，本着肉体在神的面前过他们的生活。他们不能够在神的面前信而顺服，他们不能在主的面前真正的起来，脚踏实地地走属灵的路。实际上原来从西奈山到伽南这一段的路程需要11天。11天就可以进去了。前面这一年多，走到西奈山，在西奈山住了一年，这都是我们旷野里面必须要有的经历。没有一个基督徒不需要这些经历，都需要的。但是你却发现以色列人因为不顺服神，因为他们肉体放肆而让他们在旷野里面多走了38年。

我昨天跟牧长执开会的时候，我曾经引用过倪柝声弟兄的一句话，“我们不能加快神的工作，但是我们却会耽误神的工作；我们不能缩短神的时间，但是我们却会耽延了神的时间。”你不可能加快的，我们需要经历，需要年日来成长，需要年日被神改变，我们需要年日肉体被对付，让圣灵充满我们，一定需要时间来长进，长到成熟。这个长进本来就需要时间，需要过程，是不能省的。我们不能缩短这个时间，但是我们却能耽延这个时间。明明进伽南走旷野的路两年是合理的，但是神的百姓走了四十年。就像我们今天，从你受洗得救到我们开始可以在基督里过一个得胜的生活，最多两年都应该进来的。你就发现今天我们有多少人信主了十年、二十年、三十年、四十年，我们还在西佴山绕行。非常可惜的事情。为什么在申命记第二章，摩西特别讲到他们在西佴山绕行了许多日子，最后连神都受不了了，神说“你们绕行这山的日子够了，要转向北去”，要进伽南。什么是绕行呢？就是你一圈走完，再回到原地。再走一圈，又回来。你是在走路，你花了功夫，你觉得你在往前，但实际上你没有往前。德国有句有名的谚语，说人老的很快，成熟的很慢。什么叫老呢？就是我们年龄增加了，我们很多东西增加了。但是我们的生命、我们的成熟却没有增加。

在旷野里面的五件事情，我们今天讲第五件事。这件事情带给神儿女们很大的结果，一个是他们在那里绕行，白费功夫。在这段绕行里面，旧造的生命都倒毙旷野了。肉体不可能跟圣灵发生关系，圣经上讲得清清楚楚。情欲和肉体相争，肉体和情欲相争。所以我们要在基督里就不可能在肉体里，在任何的一个moment，任何的一个现在，我现在不是在肉体里就一定是在圣灵里。我们怎样让我们的人生，我们的事奉能够转向圣灵，更多地在圣灵里面呢？我那天讲的那句话，虽然比较悲观，但是小组里的人也都在回应。我说“90％的基督徒在90％的时间里活在肉体里面”。大家都觉得我讲得太保守。我觉得大家还是蛮属灵的，就算是肉体，也是比较属灵的肉体。真的属肉体，听见这话就不舒服了。圣经上讲的很清楚，随从肉体和随从圣灵不是小事，不能轻慢的。属肉体的人是与神为仇的，在座有任何一个人愿意跟神做对头吗？不敢也不愿意的，也绝对不想的。但是圣经上讲的很清楚，爱世界的就是与神为敌，属肉体的就是与神为仇。当我们在肉体的里面我们就是与神为仇。属肉体的人不服神的律法，也是不能服，属肉体的人不能得神的喜欢。这些人圣经上讲得清清楚楚，他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这样的人，神没有办法带到伽南，所以让他们在西佴山绕行，等到旧的一代全部过去了，只剩下迦勒，约书亚带着新生的一代进了伽南。讲到在新造里，在基督里，我们才能享受神给我们的祝福。所以我觉得今天这个问题是我们个人、家庭和教会一个最严重的问题和挑战所在。如果我们不回到这个最根本的问题上，你在家里学怎样给太太送花，怎样甜言蜜语啊，都是走不久的，因为不是从生命里出来的。

我们那天分享的时候，有人分享说我们的另外一半好像镜子一样。在我们的生活、生命里面需要镜子，需要照镜子。我们的另外一半，或是我们周围的人、事务常常是很好的镜子。一拍桌子，水就溅出来，因为里面装的是什么，溅出来的就是什么。我们很多时候碰到环境的时候就会觉得，“啊呀，我怎么这么可怜，我怎么这么倒霉，他那个人为什么对我不好？”其实我没有想到这些事情发生是神要我们看见我们自己里面装的是什么。镜子也是这样。那天姊妹交通到说觉得配偶像一面镜子，这是照肉体的镜子。这个镜子很奇妙，只能照配偶，照不出别人。就是专门为你设计的，你一进去看，这就是我们的本相。圣经上律法也是个镜子，叫人知罪。所以我们要为着神摆在我们周围的这些东西，不管是击打溅水也好，照镜子也好，我们要为了这个感谢神。我们真的需要我们另外一半，另外一半说我们的时候，我们里面常常不服气，不舒服，但是他却常常照出我们里面的情形。你说今天神家里面为什么有这么多的要求？请大家注意，我们的注意力不在这些外面律法的要求，但是这些东西像个镜子一样。那天我看到这么多的小组讨论出来的结果，提出很多的建议，我很感动弟兄姊妹这么认真，提出这么多东西，但是另一方面我也希望弟兄姊妹千万不要以为这些东西变成外面的要求。这些东西跟神的律法来比，简直只有一点点，它的function只是一面镜子，不要把它当成得胜之路，它不过是个镜子。天然人不喜欢受约束，只要听到人对我们有要求，我们就不喜欢。光这个就已经够我们去对付它了；光这个就已经够我们面对我们的肉体了。有人讲要跟生人打招呼，要关心新来的人，你要知道我们的天性都喜欢舒舒服服，先满足自己。或是我不想讲话，或是我怕陌生，或是我觉得那个人长相很可怕，你不想去，或是你觉得你没读过什么书，这个人是个大博士，我怎么去关心他呢？大博士里面一样虚空，一样痛苦，一样脆弱。人需要的是爱，人需要的是耶稣，你里面的耶稣足矣足矣可以感动他。需要走出来。所以我们在这里推动说教会需要准时啦，要坐在一起啦，要顺服招待啦，我跟你说天然生命都不喜欢的。我去过好多教会，怎么报告，人就是不动，不肯往前走，全是大肉体。真的吗，你就是不想顺服，人的生命就是这个样子。打招呼，关心，我今天早上来我好高兴，在走道上XXX跟我说“叔叔，您的身体有没有好一点？”我好感动。如果我们教会都是这个样子多好呢。我里面很安慰，这就是神家，神的家本来就是爱。当我们不肯走出来，当我们不肯做的时候，并不代表你准时你就是属灵，不属肉体，你不要误会。我们今天不是在外面的境界，我们需要在真实的里面。可是当神家对我们有要求的时候，或是神家一起来操练一些功课的时候，你马上就显明你这个人到底是不是在圣灵里面。而且更何况整个神家一起操练的时候，你发现神家一起操练本身就是一个祝福，一个帮助。前天交通的时候，一个姊妹就说最近讲这个题目多好，有时候大家一起讲话，讲讲就会大家一起停下来说，我们不能再讲了，再下去肉体就要出来了。多好，如果不是因为我们正在讲这个题目的话，她一个人就会很孤单，觉得大家在讲，如果我禁止大家的话多刹风景，人家会以为我是一个holly girl，就不敢了。可是大家一起操练的时候，多好。你看今天大家都往前坐，你到走道上每个人都跟你打招呼，你很自然的也会打招呼。所以弟兄姊妹，我们一起来操练，好不好？行道一起行，我们在主的面前操练。

当我们要做的事情是圣灵的工的时候，圣灵在神的家中常常有特别的工作。当我们今天所做的事情是圣灵正在做的事情，你就发现容易很多，不然的话你就要花加倍的功夫。有个传道人到印度去，看到印度扫街的工人在扫地，扫得很认真，但是却逆风扫。扫到一半，风一吹，所有的叶子都回去，只好再扫。这个人看不下去，带他到另一边去扫，顺风扫。顺风扫不仅不会白扫，而且它帮助你扫。当我们今天所做的事，所服事的事，所做的操练是圣灵正在做的事的时候，你知道那个祝福所花的功夫是省太多了，祝福是更大的，功夫是更少的。

当我们在这里建立家风的时候，我们不是说这个也要做，那个也要做，虽然各个小组提出来的东西都很好，但是我们希望我们集中在一些事情是能够帮助整个教会，改变教会风气的，能够给教会带来很美好的向主的见证的事情上的。所以请弟兄姊妹一起在主的面前为这件事情祷告。至于说哪些方面我们要来改进，九个小组会继续祷告交通，我就不来发口号了，让弟兄姊妹一起来，因为这是神的家。

我只有一个小小的要求，这是我个人的经历，年长弟兄的操练。当我们在这里说不随从肉体，只随从圣灵；当我们在这里说要学习顺服恩膏的教训的时候，有个小小的帮助可以帮助我们。就是你每一天下个心愿，写个最短最短的灵修日记，记载两件事情就好。至少写一件你在正面上顺服恩膏的经历学习，不管你真的顺服了还是没有顺服，都写下来。我不晓得当我们在这里讲恩膏的时候，恩膏果然在；当我们在这里讲顺服圣灵的时候，圣灵真是会对我们说话的。我们原来感受不到圣灵的充满，感受不到圣灵的同在，是因为我们太不顺服他了。当你真心要顺服他的时候，你发现他真在，而且他非常敏锐的。一方面我们写正面上恩膏在我们里面的感动。他可能叫你打个电话去关心一个弟兄，他可能叫你去关心一个新来的，或是在神家里面帮助谁，陪一个人祷告，或者叫你去跟一个人道歉。学习正面上顺服恩膏在我们里面所有的运行，我们来顺服他。你会在顺服的过程中，发现你可能会找理由，或者失败了以后好像吃了死苍蝇啊，或者因为顺服了，感到里面有个说不出来的喜乐，感到主在称许我。你都可以把它写下来，这是一个很宝贵的经历。你会发现他真在。另外一方面，写下你这一天刻意地不放纵肉体的一件事情，不见得一定有，但是有的话，你把它写下来。你每一天至少写一件事情，这件事情里面有两面，有正面的，有反面的。正面的顺服带给别人祝福的，反面的是我克制它，没有让肉体泛滥。例如我很想发脾气，但是我转向主；或者我先逃离现场到主那里去，靠着主不让我的血气出来；或者我很想看一个不该看的电视，但是我决定不为肉体安排，一开电视，我今天晚上两个小时就没了。弟兄姊妹，你不要小看这些。保罗都劝我们，不要为肉体安排去放纵情欲。奥古斯丁就是因为这句话悔改的。不要为肉体安排去放纵情欲，我们这个人太多的肉体安排了，喜欢上网看一些不该看的，或者花很多的时间在不该花的事情上，不要为肉体安排。贪爱美食应该也是这样的。可收可放那是一个自由的人，不要让肉体在我们身上用各样的方法。我们想讲闲话，不为肉体安排，不讲，我们有很多东西可以对付的。早上不想起来，学习顺服，我们起床。每天写一个，一年下来，你绝对在跟随圣灵的事情上有十足的长进，是你从前没有经历过的。

弟兄姊妹，以色列百姓倒毙旷野是我们的镜鉴。我们要做的事情是我们不光要听道，我们要行道。约书亚记第一章也告诉我们，凡你们脚掌所踏之地，神都要赐给我们为业。我记得两三年前刘老牧师来的时候曾经讲过一句话，“主的话要认真地读，读进去就是你的。读不进去，你还是你，圣经还是圣经。”同样的，不光是读经，神的话，神在我们身上的感动，你顺服你就发现你得着了，你不顺服，你还是你，圣灵还是圣灵，我们这个人随着年日过来，生命原封未动，没有改变。我希望我们的注意力是在得着基督，而不是这些东西。这些东西是帮助我们，是训蒙的师傅，是个镜子，使众人一起操练会更容易一点。但是我们的中心要集中在那个属灵的原则，和圣灵正在做的事情。我礼拜五跟弟兄姊妹交通，不管是我还是史弟兄，大家都讲了一些见证，一些经历。大家的注意力不要只集中在这些很新鲜的故事，特别的经历，这些东西是我们的激励而已，我们要回到那个属灵的大原则，就是圣灵现在正在我们里面运行，我们要尊重他的内驻，我们要顺服他的运行，然后我们要让他带领我们过一个更有意义的人生。这样的事情才有价值。

所以我们大家一起来学，接受教会不久以后为了改变教会风气的一些很精简的建议，我们一起来顺服它，我希望我们在这个顺服的过程里面，我们越来越从外面进到里面去。虽然刚刚开始你觉得是守律法，不舒服，但是当我们真正认真的时候，有一天神会让我们进去。我看过一个小故事，说有一天穆罕默德的门徒跑去找穆罕默德，说“你看我这么早起来敬拜阿拉，我的六个兄弟都在睡觉。”穆罕默德讲，“如果在你的敬拜里面带着这样的骄傲和批判论断的心的话，你宁可回去睡觉。”我不会这样讲，我不会因为我们在操练顺服的过程中，有的时候我们好像在比较外面的境界，只是一个顺服的境界就不要做了。我觉得还是要做。你做的里面，要向神要求，“主，你把我从外面仪文的旧样带到心灵的新样，你让我在心灵和真实里面来操练，来对付我的肉体，来顺服圣灵。”你就发现神要在我们身上真的做非常非常奇妙的工作，我们整个教会一起在主的面前来学。我们唱一首诗歌，我们结束。.

大纲：

「不隨從肉體，只隨從聖靈」（3）

“Do not walk according to the flesh, but according to the Spirit” (3)

     —“要切實行道，認真走路”                    01/10/2010

        ---- “Be doers of the word; taking each step seriously“      01/10/2010

經文：羅 8：1-8；林前 3：1-3a；雅 1：22-25；加 4：19

Scriptures: Roman8:1-8; 1 Corinthians3:1-3a; James1:22-25; Galatians4:19

背誦經文：22 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 23 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目， 24 看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 25 惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。（雅1：22-25）

Memorization Verse:

22 But be doers of the word, and not hearers only, deceiving yourselves. 23 For if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like a man observing his natural face in a mirror; 24 for he observes himself, goes away, and immediately forgets what kind of man he was. 25 But he who looks into the perfect law of liberty and continues in it, and is not a forgetful hearer but a doer of the work, this one will be blessed in what he does.

                                                                                               (James 1:22-25)

           

(一)    出埃及、進迦南的重要預表

I. The foreshadowing of leaving Egypt and entering Canaan

—「出埃及」不是目的，「進迦南」才是

--  leaving Egypt was not the goal; entering Canaan was the goal

(二)     曠野經歷的最大考驗

II. The greatest test in the wilderness

—肉體被顯明與對付：倒斃曠野

-- the flesh was manifested and dealt with: died in the wilderness

“但他們中間多半是　神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。”（林前10：5）

“But with most of them God was not well pleased, for their bodies were scattered in the wilderness.” (1 Corinthians 10:5)

—不住繞行卻不得前進：浪費年日  

-- continue to circle and not move forward; wasting years

“我們在西珥山繞行了許多日子。 耶和華對我說：「你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。」”（申 2：1b-3）

“as the LORD spoke to me, and we skirted Mount Seir for many days. And the LORD spoke to me, saying:  ‘You have skirted this mountain long enough; turn northward.”

(Deuteronomy 2:1b-3)

(三)   對今日你我的意義

III. What does it mean to you and me today

（1）    作為我們的鑑誡

(1) it serves as an example to us

—“這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的”（林前10：6）

--“Now these things became our examples, to the intent that we should not lust after evil things as they also lusted”                                  (1 Corinthians 10:6)

（2）要切實行道，認真走路

  (2) Be doers of the word; taking each step seriously

—“只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己”（雅1：22）

---“But be doers of the word, and not hearers only, deceiving yourselves.”

                                                                                                   (James 1:22)

—“凡你們腳掌所踏之地，我都…賜給你們了”（書 1：3）

---“Every place that the sole of your foot will tread upon I have given you, as I said to Moses.”                                                                  (Joshua 1:3)

（3）“得著基督”是一切操練的真實目的與價值

  (3)  “obtaining Jesus” is the true goal and value for all spiritual disciplines

—不只享受「基督內住」，更是使「基督成形」在我們心裡（加4：19）

-- Not only enjoy “the indwelling Jesus”, but allow “Christ to form” in us

(Galatians 4:19).

这篇讲道非常好，建议大家自己下载了去听一下。地址是：http://www.svca.cc/ ，里面讲到了：

不随从肉体，只随从圣灵是每个基督徒生命长进一个很重要的过程。就像于牧所讲，“今天如果一个教会里面，如果有更多的弟兄姊妹叫这个生命的大能带领我们去面对我们生命的难处，让这个生命的大能去彰显基督的柔美，让我们像耶稣，你就发现教会里面门关都关不了的，人都要挤进来。”生命长进了，教会才会复兴，福音才能传得出去。只有生命可以改变生命。

今天我们每一天，每一个环境，每一个关系上你都在撒种。今天撒的就是不久以后我们要收的，或是我们见主的时候要收的。而我们今天生活的品质很多时候是因为我们过去撒的。我们相处，如果是肉体碰肉体，就会激出许多问题；而如果我们在主的面前真是随从圣灵的话，你就发现我们把他里面最美丽的基督给带出来。所以要换一个态度，用正确，神的方式来过我们的生活，你就发现我们不需要上这么多的辅导课。所有的救恩都在基督里面，所有的答案都在基督里面，所有的祝福出路都在基督里面。

在救恩的事上，人毫无功劳，全是耶稣基督的宝血。但是你要进到神所命定的祝福，应许的成就，使命的完成，人一定要脚踏实地走主的道路。
我们需要经历，需要年日来成长，需要年日被神改变，我们需要年日肉体被对付，让圣灵充满我们，一定需要时间来长进，长到成熟。这个长进本来就需要时间，需要过程，是不能省的。我们不能缩短这个时间，但是我们却能耽延这个时间。我们都要经历肉体被显明和对付。

于牧提到了一个实用的方法来帮助我们不随从肉体，只随从圣灵。每一天下个心愿，写个最短最短的灵修日记，记载两件事情就好。至少写一件你在正面上顺服恩膏的经历学习，不管你真的顺服了还是没有顺服，都写下来。另外一方面，写下你这一天刻意地不放纵肉体的一件事情。

神在我们身上的感动，你顺服你就发现你得着了，你不顺服，你还是你，圣灵还是圣灵，我们这个人随着年日过来，生命原封未动，没有改变。


让我们大家一起追求生命的长进。.

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