写下这个标题，心里有点“抖豁豁”。去上海博物馆“拍”文物——这个拍，是“拍照”的拍，不是“拍卖”的拍，列位看官切莫张冠李戴。可是，如果要修改标题，改什么好呢？改成：去上海博物馆盗文物；抑或：去上海博物馆抢文物？这这这，就更离谱了。
好，咱闲话少说，言归正传。话说今天中午吃饭时，瞄了一眼压在餐桌玻璃板下的年历，不觉大惊失色：怎么再过几天，就要开学了。心中一直惦记着要去一次上海博物馆，今日不去，更待何时。
吃过午饭，说走就走。原本打算一个人坐地铁去。老婆说，你既然去了，何不把虾米也捎上。我说，那好，我们就打的吧。老婆问，你为什么自己不开车？我说，市中心，停车费巨贵，还不如打了去。转念一想，不对啊，来回打的的钱，应该是停车费的2倍。再说了，下雨天，车也不好叫。算了算了，就做一回司机吧。虾米久未坐车，结果晕了，去的时候，吐了一马甲袋，搞得车厢里一股酸酸的怪味，结果——我也晕了。
在人民广场停车，其便利程度超乎我的想象。广场的地下车库，距博物馆仅几步之遥。我原本的停车费的心理价位是15元/小时，实际是10元/小时。喜出望外啊。现在进博物馆不需买票。我们今天花在停车场的30元钱，权当是买了门票吧。
博物馆对参观的人数是有限制的，每日5000人次，额满为止。据说，上午去那里，要排长长的队。我们是下午去，又是在雨天，应该问题不大。不过去之前，心里总有些七上八下，幸好一切顺利。现在博物馆也搞安检。我们带了矿泉水去，结果被告知要喝一口。好的好的，感情深，喝一口，武警叔叔的话还是要听的。
因为是有备而来，所以一进博物馆，我们就直奔中国古代陶瓷馆而去。进入后吓了一跳，馆里的光线怎么这么乱：众多的射灯光，各种玻璃罩、玻璃橱窗的反射光，几乎来自东南西北各个方向。这时，如果有一块偏振镜，拍摄的效果或许会大大改善。
拍了200多张片子，尚可一看的屈指可数。对照色友相同题材的作品，无论在构图、用光还是后期制作上，都存在显著差距。汗颜。毕竟是摄影圈里的一只菜鸟，不服不行啊。
明漳州窑佛像。我把这张照片排在首位，以示对佛祖的敬重。
明德化窑白釉“何朝宗”款观音像。观音娘娘总是这样一副慈眉善目的扮相，难怪会倾倒芸芸众生。
北宋白釉莲花口弦纹六管瓶。这张照片的背景原本很乱的，我用PS把不该要的东西“黑”掉了。上面第一张照片也作过类似的处理。看不出P的痕迹吧。
北宋白釉划花莲鱼纹瓶，由李政道先生赠送。个人很喜欢这张照片的构图。照片中的“小瓶”，其实是大瓶投射在玻璃罩后壁上的影子。
东汉玉雕：蝉形琀。琀，是古代放在死者口中的随葬玉器。汉代以蝉为琀，借禅脱壳成虫的自然现象，寄托生者对逝者起死回生的祈愿。后来，到了清朝，老佛爷嘴里不含禅了，她偏要含什么夜明珠，结果被孙殿英抢了去，此桩公案曾经轰动一时。
唐彩绘陶：马。彩绘陶，是盛行于唐代的一种陶器，以黄、白、绿为基本釉色，又称唐三彩。
这是何等宝物？抱歉，我忘了作文字实录。估计是古人喝酒用的杯子吧。
清白玉牺尊。百度了一下，什么叫“牺尊”，解释如下：牺，是古代宗庙祭祀用的纯色牲（牲就是牛），也称纯色牛；尊，同“樽”，是古代盛酒的器具。牺尊就是“刻为牺牛之形，用以为尊”的酒器。自然，大家现在所看到的牺尊，只是一种用玉制成的装饰品。它是无法用来推杯换盏“喝一口”的。
西晋青釉虎子。照片的颜色被我调过了，青釉成了“金”釉，是不是身价暴涨啊。这东东作何用的？老婆说它是夜壶。夜壶是什么？百度上说，夜壶是北方冬天晚上男子用来接尿的器物，后演变成女人骂男人的一句粗口。亵渎啊，亵渎！
清玉雕三羊，取三阳开泰之意。个人很喜欢这件玉雕作品：一只大羊，两只小羊，很温馨的样子。
隋青釉四系壶。看左边那只小羊，它怎么在偷窥同伴的屁股。下作呸！
这件像戒指一样的玉器，是良渚文化时期的神像纹琮。良渚文化，是我国古文明在太湖流域的一个重要分支，因发现于浙江余杭良渚镇而得名。琮，古代的一种玉制礼器，外边八角，中间圆形，常被用来祭地。“琮”这个字，我一开始念成“宗”，结果打字打不出，才发现读音有误。那么，它念什么呢？如果你不想知道，说明你已经老了，因为你对未知的事物已失却了探索的兴趣。不是吓唬你哦，还不快去翻词典！
2009/8/11
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本帖最后由 老姜 于 2009-8-16 19:40 编辑 ].
