[基督徒] 查经《路得记》

《路得记》一共4章，路得是一位外邦女子，但她专心追求主。一个甚么都没有的路得，借着和波阿斯结婚，就甚么问题都解决了；所以我们若要解决人生一切的问题，最好的办法是和主结婚──与主保持一种亲密的个人关系。
    让我们一起来查一下这4章圣经内容。我不直接贴解经资料，我想我们求圣灵带领，姊妹们可以畅所欲言，我们一起花点时间来读《路得记》。
    先把4章的内容贴出来

[ 本帖最后由 天恩妈妈 于 2009-6-4 15:03 编辑 ].

以利米勒全家迁往摩押
1当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。
拿俄米和路得回伯利恒
6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。8拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，10说：“不然，我们必与你一同回你本国去。”11拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？12我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，13你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”14两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。
15拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
19于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，合城的人就都惊讶。妇女们说：“这是拿俄米吗？”20拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（“拿俄米”就是“甜”的意思），要叫我玛拉（“玛拉”就是“苦”的意思），因为全能者使我受了大苦。21我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？”
22拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。.

路得在波阿斯田里拾麦穗
1拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。2摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”3路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。4波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”5波阿斯问监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？”6监管收割的仆人回答说：“是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。7她说：‘请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。’她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。”
8波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。9我的仆人在哪块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”10路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？”11波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列　神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”13路得说：“我主啊，愿在你眼前蒙恩！我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。”
14到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。15她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。16并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。”
17这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。18她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。19婆婆问她说：“你今日在哪里拾取麦穗，在哪里作工呢？愿那顾恤你的得福。”路得就告诉婆婆说：“我今日在一个名叫波阿斯的人那里作工。”20拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”21摩押女子路得说：“他对我说：‘你要紧随我的仆人拾取麦穗，直等他们收完了我的庄稼。’”22拿俄米对儿妇路得说：“女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。”23于是，路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。.

拿俄米促成路得的婚事
1路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”5路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料，有女子躺在他的脚下。9他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”10波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。11女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
14路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来。”15又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。16路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍。17又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”18婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”.

波阿斯娶路得
1波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：“某人哪，你来坐在这里。”他就来坐下。2波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：“请你们坐在这里。”他们就都坐下。3波阿斯对那至近的亲属说：“从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。4我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前，和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。”那人回答说：“我肯赎。”5波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶（原文作“买”。十节同）死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。”6那人说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”
7从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。8那人对波阿斯说：“你自己买吧！”于是将鞋脱下来了。9波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了，10又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”11在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。12愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”
波阿斯和他的后代
13于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。”16拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。17邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。
18法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑；19希斯仑生兰；兰生亚米拿达；20亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；21撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；22俄备得生耶西；耶西生大卫。.

路得是摩押女子，是外邦女子，但她没有选择留在摩押，而是选择了和婆婆一起回伯利恒。因着她的持守，神也大大祝福她。  路得是大卫的曾祖母。
  摩押地 大致在现在的阿曼，听一位牧师说要想大概知道路得长什么样，可以看看约旦航空公司的空姐。当然，这只作为一种气氛调节，使姊妹们稍微感觉轻松点。  呵呵
   网上搜索了一下，图片好像不多  http://www.kongjie.com/dimages/view-1845

[ 本帖最后由 天恩妈妈 于 2009-6-3 14:23 编辑 ].

【得二3】「路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。」

   摘抄： 本节的「恰巧」，连同一22的「正是」和二4的「正从」，好象是环境中的巧遇接二连三的发生在路得的身上，其实这一切的巧遇绝不是偶然的，都是神用 手中的巧妙来引导她的(诗七十八72)！是神使「万事互相效力，叫爱神的人得益处」(罗八28)。

   感想： 让我们一起来享受神为我们预备的“恰巧”。 上周周末领导说有国外客户周日要来，提出要去做礼拜，领导知道我是基督徒，就问我去哪里，太远了他觉得不方便。恰巧上周陪一位姊妹去过张江的感恩堂，恰巧上周有位弟兄发短信给我，知道他有熟悉的弟兄是在鸿恩堂做礼拜的。这样，我就很方便地问到了这两个教堂英语礼拜的具体时间。因为我也去网上找过，教堂的电话和具体英语礼拜的时间都很难有准确的，而且那天是周六，打去教堂也没人接的，周六必须把老外第二天的行程安排下来。  但神早就安排好了。
    上周五有位姊妹要去浦东机场，我没有自备车，本来要叫出租车送她去了，恰巧另一位姊妹就发来了短信，问我要不要开车送我们。感谢神！这是圣灵的带领，我相信不是偶然的。
    还有很多很多见证，限于网络隐私原因，不方便说了，呵呵。   一切颂赞荣耀都归于主！

[ 本帖最后由 天恩妈妈 于 2009-6-3 16:46 编辑 ].

好的，今天晚上我跟天恩妈妈读路得记了。.

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2：12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列　神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”

小鹰学习飞翔，是由老鹰把小鹰带在翅膀下面，带到高处，然后把小鹰放掉。但老鹰会在下面接着，一旦小鹰不能飞摔下来，老鹰总会在下面接着。但老鹰不会一直护在小鹰的旁边，否则小鹰一直学不会飞。但是老鹰的翅膀永远是小鹰最安全的港湾。  

神的翅膀是我们的避难所，是我们的磐石。   在神的翅膀下，我们会满得他的赏赐。不是一点点，是很多很多赏赐，甚至会很满。

粘贴一篇《小鹰学飞》的语文课文
http://bbs.xxyw.com/dispbbs.asp?boardid=55&Id=128369.

2：2摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”

摘抄：（1）背景注解 摩西的律法给予穷人拾穗的恩情，例如：收割者不能割尽田角，不可拾取遗落的穗，也不可回田里去取回忘记拿走的禾捆；这些是留给寄居的、孤儿或寡妇(利十九9；廿三22；申廿四19)。不过，并非所有地主都以恩慈对待那些有需要的人，因此路得才说：「我蒙谁的恩」，就在他的田里拾取麦穗。
      （2）不管是撒拉声称她已太老不能被神所用，或是耶利米说自己太年轻，神都拒绝接受他们的借口。主却说：“不要推辞说“我太年轻”因为我派你去哪里，你都要去；我吩咐你说什么，你都要说。不要怕他们，因为我必常与你在一起，从旁保护你。”（耶利米书1：7-8）



感想： （1）容我。。。去   很多的时候，我们要主动地去亲近神，“我的心那，你要亲近耶和华”，象路得这样主动去做。孔子说“无欲而不为”，不好的事情不要去做，是的，这样说没有错，但这只是消极的一面，我们更要积极的一面：不好的不去做，但好的我们要主动去做。
      （2）我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。我们以这样的心去耐心等候神为我们的安排。路得被圣灵带领去了波阿斯的田，这田就预表着耶稣基督的田。圣灵也会象带领路得那样带领我们去到耶稣的田里。尽管我们要去做的只是拾麦穗的小事，但神也会给我们满了的赏赐。  读了这一节，明白了无论是今后的工作还是教会里的侍奉，都不再想着要去做怎样的大事，就耐心等候神的安排，主把我放在哪里，我就在哪里，“蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗”。波阿斯后来还叫仆人要故意从禾捆里抽出点麦穗来扔在田里，给路得拾。我们的神也必定是这样爱我们的，尽管我们是做的拾麦穗的小事，但神也会特地再多给我们额外的赏赐的。

[ 本帖最后由 天恩妈妈 于 2009-6-4 11:32 编辑 ].

【波阿斯所豫表的耶稣基督】
一、他是我们的「亲族」(二1)── 是『神而人者』
二、他是我们「至近的亲属」(二20；三9，12)── 是『握有为我们救赎权利的一位』(A Redeemer)
三、他是「大财主」(二1)── 是『大有能力的丰富者』(A mighty man of wealth)
四、他名叫「波阿斯」(二1)──原文字义是『在他有能力』(in him is strength)

【拿俄米所豫表的圣灵】
一、她是路得去迦南路程中的一路引领者(一19)── 是我们的『引导者』，一路引领我们进入属灵的产业
二、她指教路得如何去亲近波阿斯(三1~4)── 是我们的『教师』，指教我们如何亲近主
三、她向路得介绍波阿斯，并解释发生在路得身上的一切事情(二20~23；三18)── 是我们的『启示者』，使我们明白主所作的事
四、她与波阿斯的心灵相通，明白他的心意(比较二8与二21~22)──这种情形反应圣灵与主之间心意的相契
五、她撮合路得与波阿斯，使他们最终完全结合(三1~4；四10)──圣灵在我们身上的工作，最终目的是要使我们成为基督团体的新妇
六、她抚养波阿斯与路得所生的孩子(四16)──主在得胜者身上所结的果子，都是藉着圣灵乳养、保抱的

【从拿俄米的经历学习两个原则】
一、属灵的原则──藉失去而得着：
水1.「剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。」(一5)
水2.「拿俄米得孩子了！」(四17)
二、生命的原则──由死亡得生命：
水1.「拿俄米的丈夫以利米勒死了，....玛伦和基连也死了....」(一3，5)
水2.「耶和华使她怀孕生了一个儿子；妇人们对拿俄米说耶和华是应当称颂的。」(四13~14)

【路得所豫表的得胜者】
一、出身堕落的族类「摩押女子」(一4；二6；四5)──照着我们的本相，都是罪人蒙主恩
二、她有追随拿俄米回迦南地的心志(一16~17)──得胜者向着主的心乃是绝对的
三、她殷勤拾取麦穗(二7，17)──得胜者一心追求主恩
四、她得着波阿斯特别的顾恤(二 8~16)──得胜者乃是得着主逾格的恩典
五、她遵从拿俄米的指导，托身于波阿斯(三6~9)──得胜者完全顺从圣灵的引导，注目于施恩的主
六、她至终与波阿斯合而为一，生下儿子(四13~17)──得胜者完全与主联合，带下神的国度

【一幅追求基督的最佳图画】
一、第一章是论到路得因着基督『能将万事看作粪土』(腓三8)
二、第二章是论到路得『忘记背后努力面前的』(腓三13)
三、第三章是论到路得『向着标竿直跑』(腓三14)
四、第四章是论到路得得到了那『从上面召我来得的奖赏』(腓三14)

【信心四部曲】
一、因信跟随基督(第一章)
二、因信事奉基督(第二章)
三、因信交托基督(第三章)
四、因信得着基督(第四章)

【爱是最妙的道】
一、爱心的抉择(第一章)
二、爱心的服事(第二章)
三、爱心的寻求(第三章)
四、爱心的报偿(第四章)

【安息的历程】
一、失去安息(一1~5)
二、望得安息(一6~22)
三、寻求安息(二1~三18)
四、得着安息(四1~22)
―― 黄迦勒《基督徒文摘解经系列》.

牐 这是对真正认识圣经的人最丰厚的报偿之一。鲜有像它那样蕴含着采之不尽的宝藏。你愈读就愈觉得它是一本读不完，也是不愿意合上的书。虚心的人都会发现从本书所得到的是那样截然不同，就更叫本书的地位特出了。至于圣经是神所启示的证据，实在没有比路得记展示的更有力，它叫敬虔的读者得着的，永远都是最新鲜，最有力的。
牐牐牐牐牐牐牐牐牐 ——皮尔逊博士
http://www.cclw.net/Bible/BibleResearch/OB/chapter026.html   
弟兄姊妹们，用心去读一下《路得记》，相信你会有感动的.

我昨晚先和儿子一起看了路得记动画片，又读了《路得记》。看了天恩妈妈转贴的查经资料才知道我错过了太多的内容，真是越读越读不完。.

1：1当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。
第1章的开头就说迦南地（包括伯利恒）遭遇饥荒。要知道，神原来应许过的迦南美地，是流奶与蜜之地。神将以色列人从埃及拯救出来，让他们进入了这应许美地。但以色列人很快就忘记了神的恩典，而转去拜别的神，不再敬畏耶和华，路得记1章1节“当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。”。再去看圣经《路得记》前面的《士师记》的最后一句话：那时以色列中没有王，各人任意而行。    伯利恒的饥荒的来源，实在是因为以色列人远离神了，各人任意而行。

4：21撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；22俄备得生耶西；耶西生大卫。
再读第4章的最后一句，让我们看到，神为以色列人立的大卫王就是来自伯利恒。读马太福音第1章的耶稣基督的家谱，其中就写到大卫的子孙。  耶稣就是降生在伯利恒的。

    从开头的伯利恒国中遭遇饥荒，到后来的耶稣基督的家谱，不知道大家有什么感动？  再回头读一下《路得记》，波阿斯预表着主耶稣基督，拿俄米预表着圣灵，路得预表着得胜的信徒。路得经常和婆婆有交通，听从婆婆的话，在波阿斯的田里殷勤劳作，谦卑在波阿斯的脚前，最终与波阿斯成婚，结为一体。那我们是不是也需要经常与圣灵交通，听从圣灵的引导，在主的禾场里殷勤，谦卑在主的脚前，最终与主联合。

    思考这些，再想想当今世界那么多的灾难，我们会得到什么样的启示呢？.