1楼yingyinc
(神所赐出人意外的平安，必在基督)
发表于 2009-5-23 20:49
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唐崇荣牧师 希伯来书查经 第五十二课 天上的本物
唐崇荣牧师 希伯来书查经 第五十二课 天上的本物
低头祷告：
牐牎钢靼。我们再一次到到你面前来，谦卑恭敬以受教者的心对主说，求你光照我们，求你教导我们。我们今天特别为许多受难、受灾的人来祷告。主啊，他们家人许多伤痛，求主安慰他们。主啊，有许多许多我们不了解的事情，我们恳切你施恩怜悯你所造的人。主啊，如果你借着这些提醒，或者教导一些真理，也求主给人有受教的心能够从心灵深处苏醒过来。主啊，我们求主你安慰那些在患难中间的人，给他们在患难中间有一个愿意领受真理的心。主啊，求主你安慰他们，求主给他们开路，听我们的祷告，我们把全台湾的人民带到你面前，求主施恩赐福。今天我们看见许许多多的天灾人祸继续不断在这个岛上发生。主啊，我们恳切你施恩，求主你怜悯，怜悯你所创造的卑微可怜的人，听我们的祷告。我们要解答问题，我们要查经，求主带领。听我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
牐犖医裉煜衿匠Ｒ谎出来的时候，哎，找不到出租车，等了好久都没有出租车。我才想起刚才在飞机上看到捷运好象坏了，所以很多的地方人都不能坐捷运，都要坐出租车，所以很难。整路都是车，塞得不得了，所以我今天迟到了。
牐犖以经有过一个经验，一个聚会应当是七点开始的，我九点四十五分才到。怎么会迟到这么厉害呢？那一天我在纽约，应该坐出租车十五分钟就到的，结果两个钟头五十分钟才到。那为什么会这样呢？因为地下铁大型的变压器爆炸。爆炸以后，整个所有两百 万的人从地下爬出来，爬到路面上来，整个纽约市都是人。当然那个不是恐怖份子做的，那此因为电力公司发生问题。以后所有的出租车都不能动，一辆一辆在边 bumper to bumper。这样，从Salisbury 旅馆我所住的地方到China Town Confucius Mansion 孔子大厦一共差不多三钟头，差不多三个钟头才。所以我到的时候我想，「糟了，我一定给人家骂死了，这个牧师迟到！」结果到的时候，我才发现我还是最早到的几个人。我迟到两个钟头四十五分，他们其它的迟到三个钟头，结果就彼此安慰自己说，还可以继续做下去。
牐牰那一天最糟糕的事情是什么？我发现我带的钱不够，因为等两个多钟头都要一直算钱的，所以到那边本来说应该十二块的，变成七十五块。那我袋子没有带这么多钱，那怎么办呢？所以半路一直急一直急，「主啊，你要不要叫天使寄几块美金给我？或者，忽然路上见到认识的人就向他借钱。怎么办呢？我下车的时候怎么办呢？」我真的不知道怎么办，所以我那个时候就对那个司机，「我老实告诉你，我不能付你，我如果下来，我也不知道怎么走。」所以，怎么办呢？「能不能等一下聚会完了到晚上一点到两点之间，因为我们如果九点半开始到十二点才结束，那回去的时候可能还是很迟，你到旅馆来，我等你，我把钱加给你，再另外再赏给你多少钱。」他说「好。」所以他就信任我，我回到家里以后，晚上等他来才把钱给他。这都是很特别的经验，有时候我们真是不知道怎么样。有时候我们遇到困难才知道人是有很有限的，人是很无能的，人在困难的时候真是束手无策。
牐犖颐窍衷诮獯鹉忝谴忧耙丫交来的问题，可能我想今天你们问的问题一定不是几个礼拜前要问的问题，所以我们现在唱一首诗歌给你们写今天要问的问题。你们一定会问回教的事情，恐怖份子的事情，美国的事情，台湾的事情。好不好？我今天要特别给你们服务关于最近发生的世界困难的局势的事情。
牐犖颐窍衷诶闯一首诗歌，我们来唱四百０九首「为主而活」，有问题快快写啊。单单唱第一排跟第四排，以后我们第四排副歌的时候就要收问题。我们单单唱第一排跟第四排，有问题快快写，一个人一题好不好？
牐燶r
牐犖主而活
牐1.我愿献身心，为基督而活，在一切事上讨我主喜悦，
牐牷缎浪撤主，凭主旨意引导，愿背苦十架一路随主行。
牐2.在短瞬世间愿为主而活，因我心所爱，惟有主笑容，
牐犐钤肝我主，寻找失迷羊，引领疲倦人，安息主怀中。
牐牐ǜ备瑁‐r
牐犈叮主耶稣我救主，我心奉献给你，因你在十字架上，为赎我罪钉死，
牐犖乙你作我救主，来住在我心里，我一生一世到永远，哦，主完全归你。
牐燶r
牐牶茫现在请一、两位走一走，有问题写好的请举手？好，请走一走，我们就把问题收过来，再唱副歌，单单唱副歌。
牐犖颐窃僖淮蔚屯返桓妫篭r
牐牎钢靼。求你用你的智能来光照我们，用你已经启示真理的原则来引导我们，你要可怜我们这些迷路的人，我们理性若不是你的道来引导，我们就偏离真理。我们如今恳求你用你的爱，用你的义，用你的圣洁，用你的圣手，用你良善的心怀，把我们带回正路。感谢赞美，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
牐燶r
牐犚弧⑶胛驶督徒怎么样看待这次「九一一」的事件？如何回答非基督徒问起的回教与基督教的冲突？谢谢。
牐牬穑浩涫担回教与基督教的冲突已经超过一千年的历史，也就是从十字军东征直到现在，有相当久的渊源。所以如果回教和基督教跟基督教能够和平共处的话，这是一件很大的神迹。如果产生冲突，这是一件很自然的事情。因为回教的「启示论」里面他们有一个「革经论」。「革经论」就是「后来的启示可以革除前面启示的重要性 。」所以这个就变成了回教徒最傲慢和最绝对化自我的根据。他们认为上帝的启示一共有一百零四部其中五十部是给亚当一个人，另外五十部是给塞特，给以诺，以后再给挪亚，还有亚伯拉罕。所以，这样，这一百 部完全丢失了，那接下来的四部，用阿拉伯文讲的，就是Torah (Taurat),Zabur,Injil,Quran。
牐燭orah 就是《律法》，Zabur 就是《诗篇》，Injil 就是《福音》，Quran 就是《可兰经》。那么，这一部都是给一个人罢了。所以 Torah 是给摩西单独的。Zabur 是给大卫单独的一个人。Injil 是给伊撒先知，「伊撒」就是我们的耶稣，是单独一个人。《可兰经》是给穆罕默德 (Muhammad,约570-632)的。那么，这四部经，是后面的经是比前面的经更重要。所以《可兰经》是最后也是最大的经，这个是回教的信仰。最后，The final and the greatest Scripture.穆罕默德是最后和最大的先知，而回教是最后也是最大的宗教，The final and the greatest religion.结果回教就对犹太教的重性轻看，对基督教的重要性轻看，对非亚伯拉罕后裔所有的宗教都不认为是什么特别的东西。
牐犓淙凰们有时在素尼派(Sunni)的比较缓和的理论中间，「或者上帝把众宗教都赐给人类，乃是上帝预备人的心。」但是他们终久是认为，只有《可兰经》的启示是最后，最绝对，是最大，最重要的，是最完美也不修改的。
牐牭诙样、他认为其它的经多数失去了，连基督教的圣经都已经窜改了，都已经不是原来的。所以他们不认为圣经，基督教的新旧约有绝对性和重要性可以与《可兰经》相比。因为其它的经文不是用天上的语言，《可兰经》是直接天使用天上的语言给穆罕默德的。那「天上的语言」是什么语言呢？就是阿拉伯文，所以这是回教的信仰。
牐牭搅诵叛龅氖焙騜ecome the conviction of faith，那就不能动摇了。你你明白我的意思吗？如果还是「解见」，还是「观念」，还是「意见」，还是一种「理论」还有商榷的可能，到了已经是信仰的时候那就不能动 摇。所以回教徒他们对《可兰经》的知识不是从「理性」去了解，他是从「信仰」去接受。所以他们念经的时候直接念阿拉伯文，所以他们很多回教徒根本不知道他们念的是什么意思。所以基督教是越解越明白越有信心，他们越不明白越有信心，什么都没有就是信，「O Lord……」，他就是「这个就对了！」他们就这样信了。所以很多回教徒是很可怜的，因为他们没有真正明白里面的意念。
牐犜凇犊衫季》里面有几句话，其中一句是穆罕默德自己讲的，「连我自己的生命气息是在伊撒先知的手里，在耶稣的手里。」那这句话几乎很多回教徒从来不知道，所以如果你对他讲，他说你骗他。如果你真正研究阿拉伯文，然后用阿拉伯文念给他听的时候，然后他去查《可兰经》真的有那一句，他也不一定明白，因为他念的时候是阿拉伯文，他不知道意义，他就那么念。
牐犓以如果一些真正一些回教徒会发现，《可兰经》里面论到耶稣基督有几件很特别的地方。第一、他生下的时候是已经会讲话的。他被法利赛人质疑的时候，他就拿着泥土捏成一只鸟，吹一口气，那个泥土的鸟就变成真正的鸟，就在他们面前飞过去了。所以这个表示穆罕默德没有行神迹，但是他们承认耶稣是行神迹的。所以这是他们对于耶稣不得不要接受有于神迹的事情。
牐犛泄啬潞蹦德，如果我没有记错十一岁的时候父亲死了，所以他就跟他的父到处去旅游，到处去作生意。当他到基督教地区的时候，就是犹太人原来的犹太教的地方，也就是旧约的地方，也就是传在中东的圣地现在耶路撒冷附近地方的时候。他去作生意的时候他发现，很多的基督徒（那个时候是天主教徒）他们都是拜偶像，他们都是有马利亚的偶像……等等这些，他很反感。所以，穆罕默德认为基督教是一个拜假神的，拜偶像的宗教，所以应当回到独一真神，不可有形，不可有像，就像十条诫命的第二条，「不可为上帝造像，天上地上什么像都不可以」。他们就从这一句到现在《可兰经》里面他们就用图案，没有用动 物，没有用植物，没有用人，没有用天使的形像，因为他说「这是神的吩咐」。所以你在回教堂我面看见他们的建筑是很伟大，很华美，但里面都只有几何和美丽的图案，但没有形像在里面。
牐犇阒道现在现在阿富汗遵守回教最厉害的领袖叫作奥玛(MullahMohammed Omar)。奥玛这个人一定要保护奥萨玛?宾?拉登(Osama bin Laden)这个人，我讲的你们都知道了。这几天你你们突然间对阿拉伯学研究很多了。奥玛这个人到现在不准人拍他的照片，因为他不许可有形像留下来。其实奥玛的相片有人偷拍，虽然我没有看过他的照片。回教是这样严谨的。「穆斯林」这个字 Muslim，阿拉伯文的意思就是「绝对顺从上帝的人」。当灵恩派要用神迹使人可以信上帝的时候，这表示他们根本没有信心，因为天下有大概十六亿的人，不用神迹他绝对相信上帝的。回教徒不用神迹，他信上帝，对不对呢？为什么我怕人不信上帝要用神迹呢？这是我们自己出卖自己，因为上帝的存在不是用神迹证明的；上帝的存在是每一个人内心里面早就有的印记的，这是圣经的教训。O.K.？
牐犇俏颐腔氐侥愕奈侍狻４邮字军东征以后仇恨就变成一个很可怕的种子在基督教跟回教的中间。为什么基督教要派人去十字军东征呢？因为在第九世纪的时候，（回教徒）他们征服了耶路撒冷，就把耶路撒冷当作回教的第三圣地。回教的第一圣地是麦加 (Mecca)。第二圣地是麦地那(Medina)。第三圣地就是耶路撒冷。因为他们说亚伯拉罕是把以实玛利而不是以撒献给上帝。而献的摩利亚山，后来就给大卫从亚劳拿的手中买去建了圣殿（参：撒母耳记下：24 章18-25节）。
牐牻ǖ氖サ畹搅讼Ｂ赏醯氖焙蚱塘撕艽蟮氖头叫作「圣殿山」，圣殿山平面的平原，原来是差不多等于现在的四个足球场那么大，是现今现在的四个足球场那么大。那么在中间被拆下的圣殿的地方有一块突出来的石头，他们回教徒说，说「那就是摩利亚山的山顶」。你明白我的意思吗？这个山是这样的，本来应该说是山丘，摩利亚山丘，那么，尖出来一块石头，而他们铺了平面以后，平面斜下去的地方就有很多石头就建立了。这样，上面就变成一片平了，本来是山丘。这个山的地方，他们说就是亚伯拉罕献以实玛利的地方，他们就在那里围了起来建了阿喀萨清真寺 (El Aqsa Mosque)，就是第三个最重要的圣地的回教堂。
牐犗衷谌绻你到耶路撒冷去，你看见那个不是圣殿，那个是清真寺。就为这个缘故，教皇大发脾气，招兵买马，召集欧洲所有的基督徒，用各样的刺激，使他们发义怒，使他们愿意为上帝牺牲，然后他们就为了争回耶路撒冷圣城，上帝的京 城不准给外邦人蹂躏，践踏，所以就一批一批去打。而去打的时候死伤太多。十字军用crusaders ，crusaders 十字军，因为crusade，是 cross 是十字架。所以回教徒恨恶十字架，恨恶十字军，恨恶基督教。所以每一次当基督徒讲「基督精兵前进」，他以为你要跟他打仗了，所以他们就怒眼相看。这一次美国总统布什讲话中间提出一句 crusade，又引起很大的紧张。所以有一篇的报导就说He sent a wrong message.他讲了错误的话语。所以昨天布什到华盛顿的清真寺里面跟回教联合会的人一同提到怎么样联合回教徒反对可怕主义。
牐牰这个恐怖主义在全世界一共有差不多四千一百万的人。四十一个团体，四十一个团体里面有十七个团体是回教的。有十六个团体是共产党的，剩下还有几个团体是其它的极端的政治份子。所以现在有四十一个团体在恐怖份子的中间。其中包括日本的赤军是很可怕的一种恐怖份子。那这些恐怖份子中间回教徒是最多的。回教里面有一个教义，这个教义是什么？就是为信仰，和为神圣的回教领土争战至死在天堂里面是有最大的功劳，他们坚信这个。所以他们说，「为圣战洒血一滴，胜过祈祷万次。」要跟我念一次吗？「为圣战洒血一滴，胜过祈祷万次。」
牐牷亟掏接形甯鋈挝瘢第一个任务就是一天要五次念同样的一句话，「阿拉是真正独一的上帝，而穆罕默德是他钦差的先知。」这一句是一定要念的。这五次第一次在清早，第二次在上午，第三次在中午，第四次到下午，第五次在黄昏太阳下山的那一秒钟。所以这五次第一次是 I，第二次是S，第三次L，第四次是A，第五次是M，所以ISLAM就从这五个字来的。每天要五次宣读「上帝是独一的上帝，上帝的钦差先知就是穆罕默德。」
牐牭诙、他们有可能的话，每一年一定要禁食一个礼拜，从太阳上山开始不吃东西不喝水，到太阳下山的时候他开始吃。这样，他们就召集四周的朋友，今天在这里吃，明天那里吃。那一个月是彼此饶恕，是和好社会，是彼此记念自己罪恶求上帝赦免的一个月。
牐牭谌、他们一定要常常去聚会，他们要念可兰经。
牐牭谒摹⑺们要赒济贫穷。他在社会中间有穷人，他们一定要大家出钱把这些穷人安顿好，给他不至于在社会中间没有饭吃。
牐牭谖濉⑹且簧一世去麦加朝圣一次，这五个都做到了他就是一个回教徒，如果没有做到他就是不完美的回教徒。
牐犓以他们是在所有宗教中间最力行教义的一个宗教，虽然回教有很多跟我们观念不同的地方。你们在台湾的一想起回教徒就是凶就是杀，就是什么……。其实回教在他们社会中间，那彼此照顾的心，还有他们尊重别人的心，有很多好处是我们平常没有看到的。我是在回教国家事奉主四十多年的人，很多我们有交往的人都是回教徒，所以我知道他们情形，他们很正直很诚实的。当然，有一些糊哩胡涂的，正像一些糊哩胡涂的基督徒乱来的也很多。
牐犇牵这些回教徒如果你问他说「为什么可以娶四个太太？」他会说当时因为穆罕默德时代很多很多的人他们战死了，女子无家可归，所以回教徒就收容四个女子来解决他们整个家庭和她们孤儿的问题。这样，他娶的时候，一定要第一个太太同意，娶的时候要对四个太太完全，一律平等。娶的时候如果买一粒金钢钻给一个，要买四粒，四个都有，才可以，是这样的。所以他们有很多规条。
牐燵color=Red]当然这个宗教我认为（从基督教的眼光来看）是历史上最大的撒但对人类的欺骗。为什么呢？因为他们在三件事情上绝对不能和基督教和谐，和神的启示绝对相反。
牐燵color=Red]第一、神不可能有儿子。第二、耶稣不可能是神。第三、用耶稣的血来赎罪是对上帝的侮辱。所以这三件事情就使回教无形中变成一个敌基督教的宗教。那这句话是在回教地区不可以讲的。在回教地区你只能说他们和我们不一样，他们不信这个，不信这个，不信这个，但是你不必提到他是对人类最大的欺骗，是敌基督的工作，……等等。因为这样你就没有办法引起对基督教的好感预备他的心领受福音。
牐犆魈焱砩希（请你注意）七点开始，我在雅加达万人布道大会，所以如果明天飞机不能飞去出，那么你们就要祷告求主派天使去讲道了。今天已经飞机场，出来进去都没有问题。昨天飞机从这里飞到香港还不能出去，明天晚上。有的人说「唐牧师，这么紧张的时刻，这么大的聚会，你为什么不要停一、两天香港跟台湾的聚会？」我想能够做的我尽量做，这是我的原则。O.K.？
牐犖颐羌绦再讲下去，我可能会用很多时候讲关于回教的事情，好不好？借着这个事情对你们有一些的建设，你们对回教的建设。我相信华人牧师中间能够把回教的事情告诉你清楚的，全世界没有几个人。你明白我的意思吗？因为多数华人牧师对这方面没有研究，如果有研究不过是在富勒神学院念念一些书，不是亲自在那个环境中间，所以我应该给你们讲一些使你们清楚。
牐牷亟谭殖闪脚桑一派叫作素尼，一派什叶派(Shia)。Shia 派中文叫作什叶派。什叶派是fundamentalist，Shia 他们绝对守回教的律法，他们不承认世界的律法。所以如果发现一个人偷东西，真正明确是偷的，他们就把他带到一个地方，把他的手砍断，真正砍断。所以你在阿拉伯的地方，你看有一些人，有一些很少的人少指断了，这是照着回教的规矩。那砍断的时候他的血流得很厉害，他们还在那边念一句话，「上帝是伟大的！」所以这些受刑罚，连手都砍断的人，还是称颂上帝，因为他们知道是我有罪应该砍断。而他们如果真的发现一个人同性 恋，他们就用一片墙把他压死，打倒那片墙把他压死，这些都是很残忍的做法。所以他们看美国的文化是犯奸淫，同性恋在路上游街……。他们说「这是外邦，这是所多玛、蛾摩拉。」我们今天不能太偏袒美国你知道吗？因为美国的文化和道德是堕落得相当厉害的。当然美国是所多玛，台湾是小所多玛，就是这样，也没有比他们好到哪里。
牐犇撬们对犯奸淫，对于偷东西，抢东西是绝对不放过的。所以回教是很严格的执行回教的律法。
牐牷亟搪煞ú灰跟世界律法同步，也不要跟世界律法看齐，所以他们绝对不会放弃他们的回教而根据全世界律法这样的做法。不过有一些回教徒多数的回家，比如说印尼是全世界最多回教徒的国家，有超过一亿八千万的回教徒在印尼。现在印尼有两亿一千六、七百 万的人口，其中有大概我相信有两千两百万以上是基督徒。那么，印尼的回教徒多，上帝就兴起一些像苏卡诺(Sukarno)，这样的人作国父，而他不是真正完全顺服什叶派的回教徒。他是博览群书，走现代化路线，知道西方世界，看见不走现代化路线一定落后的一种二十世纪的知识分子，所以他绝对不让印尼变成回教国家。所以你们不要认为印尼是回教国家。印尼是「回教徒占多数居民的国家」，你明白吗？The Islam popular's country，但是不是Islam majority 的country。
牐犓以在印尼有五个宗教，第一、回教。第二、基督教、第三、天主教。基督教的数目是天主教的两倍在印尼。比如说基督教有一千三百万，天主教大概有六百五十万，这样就变成两千多万。
牐犝庋，印尼的第一宗教是回教，第二是基督教，第三是天主教，第四是印度教，第五是佛教。因为在巴里岛(Bali)那边，差不多有将近两千万的人，一千多万的人是印度教徒，所以印尼是有五个宗教。苏卡诺把孔教列入第六宗教，到了苏哈托把它取消掉，他不承认孔教是宗教，瓦西德的时候又再尊重孔教，我相信苏卡诺的孩子梅嘉瓦蒂再放进去变成第六个宗教，这是印尼的情形。
牐犓以像这种样现代化的国家他们都不走什叶派的道路。所以印尼、马来西亚，汶来(Bander)、苏丹是比较靠近极端的回家，但是他还是要走现代的路线。那么在阿拉伯国家里面，什叶派的就是只有两个大国，第一个就是伊朗，第二个就是跟阿富汗。而伊朗跟阿富汗又是斗得很厉害。那么，比较靠近这种的就是叙利亚。那么沙特阿拉伯完全不走这条路，约旦是最不走这条路的。
牐牭诙派就是素尼。什叶派是很极端的，素尼派不是很极端。那么美国有许多事情引起了回教徒对他们的反感。特别是自从他一直坦护以色列，无论什么事情都站在以色列这边。美国不能位这样做，因为美国的经济大多操纵在犹太人手中，所以他们痛恨在美国的犹太人对美国政府的操纵，痛恨入骨。所以他们知道犹太地之外，最多犹太云集的地方，全世界就是纽约。所以他们愿意在纽约把犹太人杀得一乾二净才痛快。所以为这个缘故，纽约变成他们一个最重要的目标。
牐犇敲矗布什，你们知道小布什的爸爸，就是老布什，老布什因为发动了这个战争，他发动战争的时候他是先问一些教会的神学家，其中一个最重要的就是奥斯?金尼斯 (Os Guinness)，还有另外一个人就是葛理翰(Billy Graham,1918-)，那么。这两个都同意他发动战争，就跟天主教最重要的人完全不一样。天主教两个不赞成战争的是谁？第一个就是教皇若望保禄二世 (John Paul II)，第二个就是德蕾莎修女，这两个都反对。所以当他们两个反对的时候，我想「糟糕了，如果这样的话，回教的势力越来越厉害，因为要有爱心嘛！」结果葛理翰赞成，因为当葛理翰要回答的时候我紧张得不得了，他代表整个世界的福音派。如果没有打是不可以的，为什么呢？因为后来金尼斯是在奥古斯丁的神学的书里面找到一个很重要的根据，一个原则，就是「以公义的战争来制止不公义的蔓延是必要的。」
牐犎绻不义越来越扩张的话，我为了正义而把这个不义制止，必要的时候有战争的牺牲是所不能免，应当要去做。所以奥古斯丁这一方面的文化使命，这个是变成 Reformed 的传统。我们福音派的人很多很多就是传福音，传福音，那么到底最重要的课题都不知道怎么样回答，因为我们对文化使命没有清楚的了解。所以我说「归正神学对世界的贡献是很大的，因为归正神学不但给你看到普遍恩惠，也给你看到特殊恩惠。不但给你看到特殊启示，给你看到普遍启示。不但给你看到福音使命，也给你看到文化使命。」这个是连路德会都没有很清楚讲出来的事情，Common Grace 和General Revelation，这一方面是很重要的。
牐犇且院蠛Ｉ(Saddam Hussien)被打败了恼羞成怒，他开战以前三天忽然间下一道命令，把全伊拉克的国旗都命令加上两个阿拉伯文字，那两个字是「 Allah Akbhar 」，那意思是什么？上帝是伟大的，阿拉是伟大的。
牐犇敲矗添上的这两个字，BBC就评论了。他说，「当海珊建立他的政权的时候，明文宣布那是一个世俗政党。当他得权作了总统的时候，对全世界公布伊拉克是世俗国家，不是回教国家。但是等到他要打仗的时候，他想到唯一能把全民团结起来的力量就是宗教。所以他就把那个宗教当作是圣战。」圣战的阿拉伯文叫作 Jihat。Jihat 原文的意思就是「为了保卫信仰而牺牲」，这个叫作Jihat。而现在他们这些恐怖份子所做的工作乃是随便乱杀，无论有错，有对，乱杀，他们结果就变成以「圣战」的美名就变成了恐怖的挑衅者，恐怖份子危害者，所以这个是很可怕的事情。
牐犇巧系坌砜烧飧鍪虑榉⑸，为什么？这就表示，神在末后的世代慢慢把普遍恩惠收取了。这个是一个归正神学家很重要的人，叫作范泰尔(Cornelius Van Til,1895-1987)所讲的。如果我没有记错他是一九八七离开世界的。我到Westminister 神学院去讲道的时候（Westminister 是西敏寺神学院，陈济民博士是那边毕业的，赵天恩博士在那边读过，周永健博士是那边毕业的），我在那边讲道的时候，那个时候他还没有死，那一天我还跟他见面，握过手，谈过话。
牐牱短┒这个神学家他有一个很观念就是「末世的时候，有信德的人很少」，耶稣基督讲的（参：路加福音：18章8节）。还有末世的时候要建造房屋，婚姻嫁娶（参：马太福音：24 章38节），所以结果往来多，但是敬畏上帝的人减少，所以他就推出一个理论。是不是上帝的国度越宽越宽，上帝的国度越来越大，以后全世界的人都归向耶稣基督，这是很幼稚的灵恩派的思想。灵恩派的人一直想全世界的人都会信，所以他们就用「量」快快成全他们的美梦，结果就把闲杂人带到教会，有许多根本不明白圣经的人。连讲道的人有没有圣经基础也不管，只要人多，为了那个事情。他们的根据是什么？是约珥书，「那个时候所有凡有血气的都要见异梦，都要说预言，都要见异象」（参：约珥书：12 章28节）有没有呢？少年人要见异梦……等等。所以他们以为这个就是末后的春雨，秋雨（参：约珥书：12章23节），是全世界都要大收成。所以灵恩派走这条路线。
牐犇呛孟笊褚残砜烧庑┦路⑸，所以以后的日子，特别是从今以后的这五十年，灵恩派的数目是多得不得了，但是他们一定是对神的道越来越不了解。结果闲杂人进到教会变成很可怕的大混乱，所以在教会里面有很多人，他们根本不是以纯正的信建立在道的上面来发展神的工作。好象我刚才讲的，他们要给人家知道上帝是存在，人家信不信上帝存在，他用神迹，用各样的方法，求……才使人能够给信。真正因神迹而产生纯正信仰的人不但是少之又少，是绝对不可靠的。为什么呢？因为如果他们把信心建立在「神迹」的上面，等有一天他们求的神迹没有出现的时候，他们的信心就动 摇就丢失了。所以只有把信心建立在上帝的道的上面，那才是真正的。所以我们的路是走这条路，灵恩派走那条路。
牐犇忝谴忧耙晕什么都一样，「啊，都是爱主传福音，有福音使命就好了。」以后等你慢慢分辨出来的时候，你就明白，我们这样苦口婆心这样做是为什么。而很多人就认为，「唐牧师太凶了，唐牧师太窄了，唐牧师太骄傲了，以为自己才对别人都不对，所以一天到晚批评人家。」上帝知道！好了，我不要为自己辩护，我是为你们留种，给你们在以后的日子有真正明白圣经的总原则，真正严谨的精神，不是随便的站讲台。所以你们这一批人，如果你真正看见神要你达到的是什么，你就不会像过那样，只要热心，做做工作，传传福音就够了，不能的！这是很严谨的一个千年大业打根基的一个工作。
牐牶茫我们继续讲下去。那范泰尔就说，「末后的时候，不是国度越来越扩展，乃是越来越狭窄。所以到狭窄的时候，神就把普遍恩惠除掉。普遍恩惠reduce 减少，被收缩。」什么叫做「普遍恩惠」呢？也就是上帝使这个世界人类还可以减少犯罪，可以和平度日，可以彼此用礼貌和人间的文化彼此相待，免去不必要的磨擦的那种保守的力量。「直等到那拦阻拿掉了，那大罪人就要出现」（参：帖撒罗尼迦后书：2 章3-8节），你读过这段话吗？只要这个拦阻一拿掉，大罪人就要出现。所以那句话的意思就是说，当拿掉的时候，那个恩典就没有了。
牐犖蚁衷谖誓阋痪浠埃犯罪的人他们能不能犯比现在更多十倍的罪？能不能？不能吗？当然能。那么，为什么有很多的人没有犯罪呢？因为良心会控告，因为宗教会约束，因为社会舆论会责备，因为怕家人会受苦，所以他就不要太过拖累到别人。那这些因素使人间的罪恶减少很多，这些因素是什么？就是普遍恩惠。所以文化的存在，哲理的存在，道德律的存在，社会舆论的存在，良心工作的存在，别的宗教的约束的存在，这些都是神的恩典。神把许许多多这一类我们没有看见的恩典赐给人类，乃是要减少人类的罪。所以人类每一个时代，如果你听见有令人感到毛骨悚然的事情，你会感到很奇怪，怎么样有这样坏的人呢？其实每个人都可以坏得不得了，是因为神的这个拦阻，普遍恩惠的约束。所以范泰尔说「当普遍恩惠收掉的时候，罪人一出现的时候，那时候什么罪都来了」，所以不法的事就增多了，有信德的人少了。主来的日子，你要你要看见人只注意嫁娶，建造房屋，他们不注道德，不注律法的事情。为这个缘故这是一个记号，这次恐怖份子的事情是一个记号，可能这世界是面向更凶，更残忍，更仇恨，更多，以后没有办法对付的事情产生了。
牐犇窍衷诘诙个重要的问题就是，美国应当不应当报不应当报复？你们要不要这个答案？（要。）你们想应当报复的举手？你们想不应当报复的举手？O.K. 如果不应当报复，下个礼拜再几架飞机来把台电大楼炸掉，再把新光三越炸掉。你说「用爱心感动他」。那么，再下个礼拜再来高雄、再把什么……炸掉。你说「还是用爱心待他。」到全世界全部炸掉了，这个就是今天你们的基督教。你懂吗？所以如果地狱是一定要存在就表示上帝的爱（对罪恶的容忍）是有限度，虽然上帝的爱是无限大，但是上帝的爱在某一些事情上容忍罪恶到一个地不能再越过去。上帝是爱为什么有地狱？所以我相信这些罪恶的存在是要告诉新派的人，「你们一天到晚专讲爱，是非常不现实的。」好，我现在我要把一九三五年，纽约的浸信会河畔教会 (Baptist Riverside Church)的一篇讲章跟大家分享。
牐犈υ加幸桓隼癜萏么蟾诺扔谀阆衷诘姆孔铀氖层楼高，它的钟楼上面有七十四个钟，最大的一个超过五吨，一共有七十四个是现在还在被用的钟里面的，最大的，你可以在上面弹「哈利路亚大合唱」。整个钟叮当叮当全部响，因为它真正是最伟大的钟。这个礼拜堂完全是用洛克婓勒 (John Davison Rockefeller,1839-1937)的基金建立的，所以我一点不欣赏，因为这个礼拜堂叫作「洛克婓勒所献的礼拜堂」。洛克婓勒可以献给上帝，但是教会 contribuetd by every one,belogs to none，这个叫做教会，你听懂这个话？每一个人都有份，但是没有一个人可以拥有教会的才是教会。O.K.？
牐犝飧隼癜萏檬切屡傻拇蟊居，我在里面听过几次道，有一次就对同性恋的支持，对反革命份子的支持，对那些地下恐怖份子，他们不讲「恐怖份子」，他们说「对那些伸张公义不得不这样的」，这个是新派教会。
牐犝飧鼋袒嵋惶斓酵斫舶，到了一九三五年，如果不错的话，是十月几号，他们的牧师富司迪(Harry Emerson Fosdick,1877-1969) 忽然间讲了一篇惊天动地的讲章。那一篇讲章在神学历史里面是有地位的，也就是，We should go beyond liberalism 我们应当超越新派。他自己是新派的，他发现新派走投无路了。为什么呢？因为单单讲爱，好象不提到罪的问题，他在那一篇讲章里面承认，基要派的人，福音派的人比新派的人对世界的认识是更合符现实的，因为罪的存在是不能否认的。
牐犠源右话肆０年到一九三五年这七十五年的中间，从杜宾根(Tubingen)德国的一个城市，今天这个城市只有六万七千个人。这个城市里面有一个我教过的学生开了一个音乐学院，而且他研究全世界左脑右脑的事情，本来我要带他到台北来弹琴，他这一次在雅加达五天十场音乐会，苏联大使来，美国大使来，惊奇万分，因为他一年两百 多场的音乐会都不练习的，他说「音乐会就是我练习的时候。」这个大天才，奇怪，印尼久久会出一个怪才出来。他这一次带他的学生，他有七百多的学生，有匈牙利来的，罗马尼亚来的，美国来的，英国来的，世界各地跑去作他的学生。德国人恨死他了，因为他是中国人，恨死他嫉妒得要命。我告诉你，你们说「印尼排华」，我告诉你，不是这样说的，凡是中国人太过出头的地方全世界都会排华的。你明白吗？如果台湾如果台湾有一个犹太人开最大的百 货商店，你们一定「排犹」，全部中国人输给他，你一定排他的，一定的！这是很简单的。
牐牶茫我们继续讲下去了，刚才讲到哪里？希伯来书第几章？啊？新派。他说We should go beyond liberalism，从一八六０年杜宾根那个地方，就是德国的那个城市杜宾根产生了杜宾根学派 (Tubingen School)最重要的人叫作包珥(Ferdinard Christian Baur,1792-1860)，这个人完全就是认为连圣经的作者都可以怀疑的，以后再下去重要的人就是哈纳克 (Adolf Von Harnack,1851-1930)，以后赫珥曼(Wilhelm Herrmann,1846-1922)以后就产生了，higher criticism，histroical criticism，还有literature criticism 就是「高等批判」的这些东西出来，就开始对圣经有很多的怀疑。
牐犓们到了新派最高点的时候，一九００，到一九０一年，哈纳克在柏林讲了三天的课程，这个课程洛阳纸贵，马上全德国人都买。他的题目是什么？What is Christianity?「什么叫作基督教」？结果他把基督教只有归纳成三条。第一上帝是众人的父，不管他是谁？基督徒，非基督徒，全世界只有一个父就是上帝。第二、全世界所有的人都是弟兄。第三、人类有无限的前途，人类的灵魂有无限的可能性 和无限的价值。所以，这样，就把爱、弟兄、上帝是父，放在重要的地方。救赎、耶稣基督的死、耶稣的复活完全没有地位。所以，从那个时候到美国受影响的时候是一九二０到一九二五。到一九二九年的时候范泰尔，梅钦 (J.Gresham Machen)、麦锐(John Murray,1898-1975)这几个大思想家，他们就离开普林斯顿(Princeton)，他们就建立 Westmiister Theoglical Seminary,Philadelphia 就跟新派抗到底，抗到今天。所以那个时候以前，一九二九年以前的普林斯顿，叫作 Old Princeton，一九二九年以后的叫作New Princeton。New Princeton 都走新派的道路，神学院，我是讲 Princeton 的神学系。Princeton 大学的神学院，那么学术到现在还是很高，信仰没有了。范泰尔就跟他们建立了Westminister。自从那个时候一直到一九三五年全部新派的人都走爱心的路线，上帝是爱、爱、爱、爱……。到了一九三五年，新派自己最重要的发言人，最大教会的牧师，就提到 We should go beyond liberalism，所以结果他们就承认，承认什么？人是有罪的，罪的问题没有办法解决。那么，要怎么样呢？用爱心吗？需要悔改，需要救赎，需要审判，所以圣经是对的，真正悔改的就得赦罪，你不是悔改的就丢下地狱里面去。所以上帝不是用爱解决所有罪恶的问题，上帝也造了地狱来审判那些人。
牐犓以如果你说「美国不应当报复，如果美国一报复他们更凶怎么办？再报复。」你说「恨不能用恨解决，爱只能用爱去吸引」，这当然是对的。但是如果没有制裁的话，他们就认为西方是很弱的。今天在想一本书，这本书叫作 The Clash of Civilization，是谁写的？是杭廷顿(Samuel P.Hungtington)教授，哈佛大学的杭廷顿教授所写的《文明的冲突》，知道这本书的，不要说你看过，知道有这本书的请举手？《文明的冲突》。如果有可能，虽然他不是基督徒的看法，其实用那个字我是认为太硬了，这个是西方文化的结果，如果说，不协调，文化的不协调，因为冲突就表示蕴酿着一个可能性，就是冲突，就是 Clash，所以The Clash of Civilization 这个杭廷顿写的。今天我在想因为这本书我放在我的书架，有时候会去看一看，他认为以后对抗最大的力量是回教。
牐犝飧隼癜荩这个七天里面在纽约卖书卖得最多的是诺斯特拉达姆斯(Michel de Nostradamus,1530-1566)那本法国的预言家，法国的Astrology，就是天象学家的预言书，还有几本去提到怎么样进白宫的那些书卖得最多这几天。大家才注意到，这个可能性原来化成事实。
牐犖蚁嘈拍切┗亟掏皆缇涂戳苏庑┦椋所以他们就想各样的可能。今天我们看见「九一一事件」就成为一个新的战术了。因为这些回教徒可以不必拿一个炸弹，只要一个刀片，他就可以制服几个人。今天的报纸说，「其中有一个人被查出来，他只盼望怎么样驾飞机，不盼望怎么样起飞，也不盼望怎么样着陆。」最难的是起飞跟着陆，他说「那个不必」，他节省到一个地步。就是你让位我驾一驾撞撞就好了，这个最节省。所以恐怖份子有两个原则。第一、就是用最少的武器达到最大的果效。第二就是不择手段把时机抓到的时候就杀最多的人。所以这个就是他们的原则。所以，我们感谢上帝，是八点四十五分撞第一座楼，如果迟一个钟头的时候，可能要有另外一万个人进到那个地方办公，如果迟两个钟头可能还有许多的主雇进去了。因为到十二点的时候，那两座楼平常是五万个人办公，加上许多去那边作生意，或者去那边观光的人。这个楼，每一天，有时候有八万个人上去去观望的。所以它八点四十五分的时候是刚刚有几个地方开了，那斯达克 (NASDAQ)开了，道琼(Dow Jone)还没有开。你知道我在讲什么吗？那斯达克是早上七点就开了。所以这两座楼上帝许可它在八点四十五分，一方面儆戒人，一方面还是用普遍恩惠使很少的人死亡和受伤。你说「五千人还很少吗？」如果上帝不保守，给它迟两、三个钟头五万人死，你明白吗？你说「怎么会塌下来？」要不要知道怎么塌下来的？
牐牬游锢硌Ю纯丛跹塌下来？你有没有想这个问题？它为什么不这样呢？不这样呢？为什么这样下来？它大概是从八十二或八十九层撞进去，上面还有二十多层，我想一层大概是最少一百五十到三百吨，二十层就三千吨。三千吨，下面一空了，就表示三千吨的力量，这边没有支柱了嘛！所以它支持，支持，为什么支持五十分钟才垮下来？因为火一烧了以后铁就开始软了，软了熔化了。铁熔化的时候多少度，谁知道？水是一百度，铁多少度？谁知道？铁熔化是一千七百度，石头熔化是三千三百多度，所以那个火山爆发是那么多度，那个更热。
牐犓以到了一千七百度的时候，那铁就熔了，熔了就开始软下来，上面三千吨压下来的时候，压到这一层，这一层挡不住，就压下去，下一层挡不住再压下去，每一层，没有一层能载三千多吨，除非所有的钢架原来还在，彼此支持就能够了。一有一个大洞的时候，上面就压压压就全部下来，所以，这样一直压，压到底。所以有很多人就死在里面了。
牐犐系凼拐飧鍪虑榉⑸，要告诉我们：第一、这世界是不安全的。第二、世界末日的仇恨是越来越增加的。而这会引起变成全世界性的大的仇恨的运动。所以以后可能像布什所讲的，他们绝对不能胜过我们，因为我们一定要奋斗到底让恐怖份子没有路走。但是从另外一个角度来看，事情不是这么简单。现在许多的国家赞成美国对抗恐怖份子是因为他们怕自己也受到这种危害，所以一定要站在一起表示一点威力。
牐牭是恐怖份子有一个最特别的地方。第一、他不要钱。第二、他不要物质。第三、他连命都不要。一个人钱也不要，物质也现在，什么利益关系都没有，又不能收买他，连命都不要的人他所向无敌。其实这是基督教的精神，这是基督教的精神！因为使徒们一个一个为耶稣基督死，所以福音就这样传开了。
牐牰我讲一句比较小声的话我不盼望回教徒听见，我告诉你们，因为你们不是回教徒所以我告诉你。其实，敢死，用自杀来杀仇敌真正的启发是从圣经来的，是吗？为了使你们死，我先死。参孙，参孙把梁柱抱下来自己死了，那一天三千个人死。所以圣经说他死的日子杀的非利士人比他一生活着的日子杀得更多（参：士师记：16 章30节），从这个地方。但是，仇恨是不从圣经来的，方法可能他们是从圣经来的。当然，你不会在任何书看到这样的解释哦。我很多时候对你讲的都是 origional 的东西。
牐牶茫现在已经答了你们的一题了。
牐牻酉氯セ嵩趺囱？接下去，各国的回教徒会分裂，分裂以后就有赞成的，有反对的。所以那些反对的一定再走这条路，所以他们再趁机会，因为你打一个不知道他在哪里的仗。你说「他在哪里呀？」昨天的消息，奥萨玛已经跑到印尼去了。如果奥萨玛?宾?拉登已经已经跑到印尼去了，那就很难抓了，因为苏哈托的孩子到现在还抓不到。那么，印尼人很多很穷的，你给他一点钱，他就替你保护到让人看不见的。而印尼那么大你要到哪里去找他？美国打印尼，一个雅加达就半个台湾的人数。一个雅加达一千多万，你打要打死几千万，如果一打开战的话全世界一定反对美国，不是反对他，因为你找一个人可以杀那么多人。所以上帝什么都胜魔鬼，只有一样输给魔鬼的，要不要听？书里没有的。上帝不敢说谎，所以他没有这个办法，魔鬼敢说谎，上帝不会说谎的。所以上帝一定用正义来做，魔鬼就用诡诈，用装作，所以好象魔鬼在这一方面会得胜，但是终久就是真理一定是得胜的。但是那个终久，范泰尔的说法是什么呢？耶稣基督再来才真有和平。
牐犇敲矗奥古斯丁的看法很肤浅，因为奥古斯丁是在一千五百年以前，他说就这样福音一直传以后就变成全世界归主了，这世上的国都变成基督的国了。The kingodm of the world is become,the kingdom of our God and of His Chirst. 世界的国都变成基督的国。奥古斯丁的思想就是慢慢慢慢传福音，世界变成基督的国了。而灵恩派也是这样想。但是奥古斯丁不是灵恩派的就是了。所以你看，回教分两派。
牐犗衷诨亟淘谟∧岬呐上当徊槌隼戳耍一共是七十八派，回教是七十八派。而最大的世界大同、现代化的派是瓦西德派那一派。瓦西德是好人做错事。苏哈托是坏人做好事。好人做错事，坏人做好事，好人做坏事，坏人做善事，好人做……，可以用几何，逻辑把它拼出很多种，那你自己你你是哪一种人就是了。
牐燶r
二、恐怖活动是不是巴比伦被捆绑的魔鬼释放出来？
牐牬穑翰皇堑摹Ｏ衷诘目植婪葑硬荒芩的歉瞿Ч肀皇头懦隼矗因为回教太绝望。
牐牷亟淘谄呷到七八那五年突然间有一个很大的盼望，全世界的经济命脉原来在他们手中。如果他们把油价提高全世界就困难了，油价不提高，那么他们就没有钱，世界就很快乐。所以他们就组织了石油全世界的公会，产油联合公会，这个叫作 OPEC，是不是？那OPEC讨论来讨论去，就是没有读书的人讨论什么价钱，就是这个意思。他们没有什么学问的，就是每一个国家的人派去讨论价钱，就是为这个事情。
牐牭，那个时候美国受了很大的教训，Cryslter 汽车厂从七三年开始大大亏本，为什么？因为他们专做大车，绝对不要做小车。美国人总是Amrican is big.我们不要紧嘛！钱买嘛！买了坐大车嘛！所以一辆车又大、又笨、又重。他们看欧洲的小车European car is small car.但是欧洲很聪明，飞雅特(Fiat)做600c.c.的，Honda 做1,000c.c.的。以后福斯(Volkswagen) 做1,200c.c的。美国汽车3,000c.c.，4,500c.c.，一辆车哄哄哄……八个汽缸，结果怎么办呢？汽油一下子用完了。美国人是很犯罪的，因为他全国的产量是全世界物资，就是自然产品，就是 nature resources的百分之多少呢？他的人口只有全世界的百分之6.5，他这百分之7的人口用了全世界上帝所造的东西百分之65，只因为他有钱，他这样浪费，把全世界的土产，全世界的矿产，全世界神所造给人类万代的产用去百 分之65，这个国家是非常犯法，犯罪的。
牐牭是因为钱讲话太大声，没有人敢责备他。唐崇荣是例外的，我到今天没有去找过美国人，没有向他要过一块钱，没有写过一封信叫美国教会帮助我们工作一块钱。我们自己拼命做，我敢讲，我如果如果在他教会讲道，必要的时候我还是敢讲的，我们亚洲要有骨头，免得给人家轻看。O.K.？
牐燶r
牐犎、这一次恐怖份子的事件，我们怎么样从圣经来看这个事？
牐牬穑阂丫讲了很久了。
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牐犓摹⒕乓灰皇录背后的属灵意义是什么？真是以实玛利，以撒千年的战争吗？
牐牬穑骸敢允德昀、以撒千年战争」这一句话从哪里来，我不知道，可能你从一本什么书看来的。但是回教徒真正认为阿拉伯人就是以实玛利的后代，而亚伯拉罕献上的是以实玛利不是以撒。而加拉太书告诉我们，以实玛利是血气生的，以撒是应许生的（参：加拉太书：4 章22-31节），所以他们绝对不能接受这个新约的问题。
牐犉涫涤幸淮挝以诮馐陀泄赜谝稣死的时候，曾经对你讲有关于《巴拿巴福音》的事情。你们还记得吗？谁记得，请举手？《巴拿巴福音》谁记得的请举手？啊，你有时候来，有时候没有来，结果讲得半死，讲完全本书只有五个人记得，你不要给我老人家很失望，我告诉你。
牐犇慵堑谩栋湍冒透Ｒ簟方彩裁绰穑克说「上十字架的不是耶稣」，是谁？是犹大。《巴拿巴福音》说什么？「耶稣太敬虔了，所以根据希伯来书第五章，因为他的敬虔，他的祷告蒙上帝悦纳，他求主给他免死就蒙了悦纳。」他们后来就说「那真正上十字架的不是耶稣，因为耶稣祷告完了以后，上帝听他的祷告，就把耶稣的面孔变成犹大的面，把犹大的面孔，变成耶稣的面孔。所以当他们来抓的时候就抓耶稣抓到犹大，耶稣就溜掉了。」这个理论不能信，为什么呢？因为这本书完全没有历史的立足点，这本书在第一世纪到第十五世纪从来没有出现，而十五世纪以后出现了。而第一次出现，竟然是在第一次公开被认为是被知道的是在梵谛岗 (Vatican)的图书馆里面。我相信这是教皇，天主教发现有这个书马上把它藏起来，你明白吗？不让它传出去，就放在图书馆。后来有人把它拿出来，把它公开了，有这样的一本书。
牐犛幸桓隼砺凼呛芷婀值睦砺郏他说（听好）当教会在第七世纪很难应付涅斯多留(Nestorius,约428-451)派，涅斯多留派就是相信耶稣有两性，有两位，耶稣基督是神又是人，但是神是神性 ，人是人性，耶稣有两个位格。这个后来传到中国，中国叫作「大秦景教」，听过没有？这个是异端。这个是错误的异端，为了应付这些人，把他开除掉以后，他们被开除以后，不要悔改，坚持这样的信仰，因为信仰是不能改的，一个人已经到了信仰的地步常常是不要改。结果天主教就故意让回教起来来对付这个，因为天主教以为回教自己不能扩大，没有想到后来回教变成尾大不掉，不可收拾的另外一个异端，这是一个说法。印尼宗教部，政府宗教最高级的官员里面有一个专门研究这个，他跟我讨论这个事情。O.K.？
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牐犖濉⒁稣爱每一个人，那圣经所讲的敌人是谁呢？
牐牬穑耗闶墙簿稍蓟故墙残略迹咳绻讲旧约，那你就知道那些抵挡上帝的人，那些践踏圣民，那些逼迫选民就是上帝的敌人。
牐犇敲矗在新约的时候，你们要爱你们的仇敌如同天父爱你们，所以逐启示到新约时候，这个观念已经不一样了。在新约我们几乎没有看到什么敌人，但如果一些人他们永远是站在反基督教的地步来说，他是我们的敌人。你问他嘛，他说是，但我们不把他们当作敌人，我们用爱去爱敌人，所以像保罗这样的人，他是教会的敌人，但是教会不是他的敌人，你明白吗？你可敌我，我不敌你，因为你怎么待我是你的灵性 ，我怎么待你是我的灵性。你敌我，因为你不认识主。我不敌你，因为主的爱在我身上，是这样。
牐犇敲矗惩罚，批判，咒诅跟论断是不一样的。昨天有一个人说「我们不可论断人」，因为不可论断人，所以批评人也不可以，对不对呢？不可以批判人对不对呢？
牐犎绻你是作老师的。作老师的请举手？那么，你的学生的作业到你手中了，你就说「这个错，那个错」，以后还给他。他再寄还给你，下面说，主说「不可论断人。」你感到怎么样？「岂有此理！我作老师怎么不可以讲你错？当然可以讲你。」所以「批判」跟「论断」不一样，明白了吗？那么「管教」跟「审判」跟「咒诅人」跟「刑罚人」，跟「恐怖行动 」是不一样。
牐犓以如果恐怖份子说「我现在跟美国宣战」，美国说「我跟你宣战」，那那么他们就去炸恐怖份子的国家，但是天下没有一个「恐怖份子的国家」，没有他的地皮。所以他没有建筑物，你有高楼，他躲在山洞里。你有军队，他不知道在哪里。所很难应付他，所以美国现在很难做事情。我形容什么呢？——大象发脾 气找蟑螂在哪里？明白吗？这大象找蟑螂，它发脾气了，蟑螂在哪里？他怎么找到找不到，所以现在美国很可怜，我们看恐怖份子给人带来困难真的很可怜。记得啊，「大象找蟑螂」。现在国际的情形就是这样。象去找鹿，鹿去找狮，全部找来找去，蟑螂不知道跑到哪里去，奥萨玛就是这样的。
牐燶r
牐犃、圣父、圣子、圣灵，三位一体同是一位神，这样，当耶稣基督钉在十字架上死了是不是代表神也死了？
牐牬穑喊。渴ジ浮⑹プ印⑹チ椋耶稣死了，然后他死以前对父说「我把我的交在你手中」，怎么上帝死了？这经你不懂吗？连这经你都读不懂，你读经怎么读懂呢？上帝差遣圣子，圣子死了就是「神所差的死了」，父就没有死，是这个意思。
牐犇悄闼怠冈趺疵靼兹位一体？」你去买我《三位一体》那本书吧，好不好？如果你说耶稣就是圣父。你们台北在一九七二年的三月份，有一个很重要的传道人讲一篇道，那一篇道怎么讲？「我告诉你，很多人以为三位一体很难，其实很容易。」怎么样呢？我们怎么了解三位一体呢？他说，「圣父到地上变成人的时候就成为圣子。圣子回天家再来的时候不用身体，用灵来到，就叫作圣灵。这就是三位一体。」对不对啊？完全不对！很可怜的。
牐犖矣惺焙蛭台湾很想哭，因为你们有很多很出名的人，有时候讲道是乱七八糟，但是你们基督徒什么都「阿们」、「阿们」、「感谢主！」「感谢主！」「哦，原来如此，阿们，懂了，懂了，懂了……。」懂错了，不是「懂了」。所以要更正的事情多得不得了，教义的事情不能随便的。
牐犇敲矗耶稣基督死的时候是不是圣父死了？没有。如果圣父在十字架上死了，神学理论叫作「圣父受苦论」(Patripassianism)Patri 就是Father,passian 就是「受苦」。「圣父受苦说」，这种理论是错误的。
牐犎绻你把耶稣基督就当作三位一体的整个整体，那么，他死的时候就等于圣父死了。如果圣父死了，那管理宇宙的是谁？所以圣子死是圣子的「人性」死，不是指圣子的「神性」死，因为耶稣基督是一个位格，两个本性，所以他是神，他是人。他能死的是人性 身体的一部份，「他在肉身中间为我们定了罪案」（参：罗马书：8章3节），「他亲身担当我们的罪」（参：彼得前书：2章24节），「他在肉身中间为我们受苦」（参：彼得前书：4 章1节），「他借着肉身，就借着死打败掌死权的就是魔鬼」（参：希伯来书：2章14节），这些都是圣经的话。所以耶稣死的时候是以身体来死，不是以灵魂来死。
牐燶r
牐犉摺⑶胛饰业暮⒆哟忧嘈大会回来要转换教会，身为家长的我要怎样劝他？
牐牬穑耗悄阋问他转到哪个教会啊？然后你看那个教会的信仰是怎样的？如果你加入一个教会，或者你要进入一个教会，你一定要问信仰告白拿出来。你问他们的执事，这个教会的信仰告白我可不可以看。那信仰告白里面哪一条不对的，你就要注意了。
牐犝饫镂掖孀乓徽爬畛Ｊ芫刍崴教会的信仰告白，我念给你听好不好？几段好了，那对不对你自己评论好了。我要看你们的耳朵跟你们的头脑够不够I.Q.？
牐牎肝颐窍嘈派袷嵌酪坏娜一神，从亘古到永远父、子、灵同等。是一、同时共存，互相内在。」（互相内在？这不晓得在讲什么。）
牐牶茫你再听。第五条，「我们相信耶稣是上帝用圣灵所膏的基督，因为我们的罪被钉在十字架上，完成包罗万有的事（包罗万有的事完成了），他的死满足神公义、圣别 (Holy Seperation)、荣耀的要求。为我们成功法理的救赎。」听，最后一句话，「并释放他神圣的生命（神圣的生命，他把他释放了。神圣的生命从前绑死了，我不知道在讲什么，怎么会到这种地步？我不明白。）使他们经历神生机的拯救，在生命里成长，成熟，在生命性 情和彰显上被救赎的人怎么样呢？成为神。（所以基督徒蒙救赎以后，在生命、性和彰显上成为神），并建造基督的身体，让他得着充满的彰显。」我不知道他在讲什么。
牐燨.K.我相信这批人应当好好思想，好好有信仰，好好分辨，好好批判，否则你们是很可怜的一批人。求主怜悯我们。
牐牶昧耍我们今天就答到这个地方好不好？我们作一个祷告，请恩惠姐妹带领我们唱一首诗歌，我们就解经。
牐牶茫现在告诉我，上一次听到什么地方？谁记得？你们已经落后香港两、三次了。上一次到什么地方？九章二十二节。香港已经到了十章十七节了。我们已经讲到了九章二十二节，好，现在我们唱诗好吗？.
