宿命论与预定论
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2015-07-23 李浦旻牧师 上海佘山爱的家 上海佘山爱的家
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功能介绍 文以载道， 帮助愿意追求的肢体。 回归圣经真道，建立纯正话语之规模： 高举基督救主，彰显圣徒应有之见证！
在不信主的人看来，我们所持守的预定论大概包括在广义的宿命论范畴之内。
就像好些人认为海豚是大海里的许多种鱼的一种，乍听很有道理。其实海豚是用肺呼吸的哺乳动物，不是鱼。为什么大家会认为海豚是鱼呢？孩子们会抢着回答：海豚生活在大海里，会游泳和潜水。海豚吃的都是鱼，所以它就是鱼。无神论者看宿命论与预定论也是如此。他们认为宿命论和预定论是相似的世界观，范围不同而已。都具有认为人的命运事先注定，不可测也不可事先改变的特点。都带有唯心主义的倾向和宗教色彩。但基督徒知道这是出于错误认知的判断结果，纯属主观。
其实我们想当然地看问题，得到的结果往往是不对的：比如，我们认为佛教是讲宿命论的，但事实上佛教是否定宿命论的，其讲究的是因果报应而不落宿命。人们通常认为儒家是否定宿命论的。但实际上从孔子起，儒家基本上持守的就是宿命论观点。比如，孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” 《论语 季氏》，“不知命，无以为君子也。”《论语 尧曰》。至于是消极的是积极的，在不同的时代不同的学者自有判断与持守。
我们首先需要给宿命论与预定论做出清楚的定义。
宿命论定义：就是命运由不可知的力量决定与掌控，所以人对此是不可知、不可测，也无法改变的唯心主义世界观。
关于对宿命论的认识：
人们对此有直观的感受，如有人抽烟喝酒活到九十多岁；有人勤于锻炼、不碰烟酒五十岁就得病死了。有人经常探险，活到八十多岁；有人小心谨慎，危墙不立乱邦不入，可是才四十多岁就因车祸去世。于是，人们感叹道，这就是他的命。这属于朴素的宿命论，跟3500年前美索不达米亚人的宿命论（最早的相关文字记载）没有什么太大区别。看上去很有道理，但许多的例外，让其理论破绽百出。如遇见来访的专家，结果本来必死的病人被医治好了。当然，也可以说突然来访的医生也是“命中注定的”。
从所谓的“二律背反”的角度来看，“一切都是命中注定”的宿命论是有道理的，从理论上无法反驳。但其结论是根据预设前提推导出来的。如果通过另一个同样正确的前提（比如因果律）来推导，其结论也是正确的，但却和“一切都是命中注定”这个观点相悖。比如，你下决心好好读书，期末考试就能有所进步。同样正确却完全冲突的现象，让我们感到自己的有限。就像康德所说的，当上升到“二律背反”的问题讨论时，我们所讨论的已经超出了我们的能力，人不能给予答案。人类太渺小，我们一思考，上帝就发笑。
预定论的定义：就是基督徒根据圣经认知到万有都在全能上帝的掌控当中，并且神是无所不知、无所不在、无所不能的相关真理。
对预定论的认识：
圣经真理是丰富而完备的。一方面，我们的人生也在上帝手中，主不允许，连一根头发也不会脱落；另一方面，上帝的确赋予人自由意志，人需要也应该对真理做出正确的反应，虽然事实并不总是如此。就像家长与老师可以通过不间断的监视、物质鼓励、责打、陪着读书等方式，逼孩子好好读书。一般而言，这样成绩的确会有进步。但很少有家长完全做到，一则没有时间与精力，二则心里明白逼是逼不出来优秀学生的。
上帝因为爱我们的缘故，也不愿强逼我们。人在事情的进程中会有一定的影响，但最终的结局与进程仍然在上帝的旨意当中。就像圣经 约拿书中所记载的，先知本来要去宣告尼尼微城（亚叙帝国京城）的倾覆，但那里的人听后悔改了，神就动了怜悯的心肠，赦免了他们。新约也说“人种的是什么，收的也是什么。”加6:7
圣经中关于预定论与自由意识（当然圣经没出现过这些名词，是后人神学性思考后予以的总结与归纳）看上去有很多冲突的地方。为此引起的争论可是不少，其实我们无须争论不休。因为显然是因为看问题的角度不同，预设立场不同，写作的目的不同。但就像一枚硬币的两面，看上去截然不同，却属于同一事物。
宿命论与预定论的区别 ：主要区别就是是否承认上帝在万有中掌权。
因着这一重大区别，前者就是世俗的唯心主义世界观，后者就是真理；前者让人消极，后者让人积极进取；前者让人变得迷信，后者令人懂得敬畏；前者让人固步自封，后者让人能爱人如己；前者基本上都在基督之外，后者知道自己是神的儿女。
比如，在绿灯亮时过马路，却被闯红灯的小车撞得骨折。持宿命论的人就会认为自己命中该有此一劫，但不会放过肇事司机。基本上就是多争取赔偿，属灵上是一无所得，甚至可能变得更多暴戾或恐惧。相信预定论的人，遇见这样的事知道既有神的看顾保守，也有神的允许在其中，目的是要我们学习宝贵的属灵功课。所以，基督徒在苦难中会感恩，会数算神的恩典，也能饶恕人。为了教育肇事司机，可以要求他赔偿；如果他很年轻有苦衷或家里很穷，我们也可以放弃赔偿。但无论怎样处理此事，都需要告诉他福音的信息，因为这才是真爱他。
总结:
虽然宿命论与预定论在一些观点上有相似之处，但根据圣经，我们可以清楚看到起区别。就是心中是否有主耶稣基督，是否相信圣经。不仅仅是观点（世界观、人生观、价值观）的不同，更是生命的不同。喜乐的生命因为对救主的认识，也是真正蒙了恩惠。
本文作者：李浦旻牧师
