张子谦 徐匡华 刘赤城 刘正春 -《中国古琴精品“四代同堂”》
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最近迷上了古琴。发现了这张CD，下载后一听就放不下了。几张名琴的音色，无法形容... 安静的夜晚，沉醉其中...
不敢独享，发上来和同好共享。并搜了一下琴师及曲目的介绍，一并发在这里。
我发的这个链接是CD无损压缩的APE版本，240MB左右。需要emule下载。

引用:

原帖介绍：
专辑英文名: An Music Collection In Four Dynasties
专辑中文名: 中国古琴精品“四代同堂”
艺术家: 张子谦 徐匡华 刘赤城 刘正春资源格式: APE
版本: xrcd2
发行时间: 2004年
地区: 大陆
简介:
专辑介绍:
头痛的时候听古琴无疑是最合适的养生良方......
柏菲的这张古琴录音音色十分通透澄彻，如甘泉清洌，
寒冷的冬天静听，使人格外有「泠泠七弦上，静听松风寒」之感~
更难得的是擦弦声音收的十分好听，没有撕扯磨耳的呕哑嘲杂，
反而十分自然融声入韵，韵多声少而自然动人。
极度传真的录音，收录国宝级唐、宋、元、明四个朝代的名古琴，由一代宗师张子谦、徐匡华等倾心演绎八首绝世名曲。不可能再来的经典！遗产文化巨献！国琴国韵，只限生产XRCD版本。一旦收藏，永无遗憾！

专辑曲目:


01. 潇湘水云(浙派) [宋]郭沔 曲 演奏:徐匡华(唐琴"佚名"演奏)
Deep Water and Clear Cloud of Xiao and Xiang(Zhe Genre)
02. 思贤操(浙派) 徐元白 移植 演奏:徐匡华(唐琴"佚名"演奏)
Elegy on Yan Hui(Zhe Genre)
03. 普安咒(金陵派) 夏一峰 传谱 演奏:刘正春(宋琴"古调"演奏)
Pu An Curse(Jinling Genre)
04. 醉渔唱晚(金陵派)周空明 传谱 演奏:刘正春(宋琴"古调"演奏)
Fisherman's Evening Song(Jinling Genre)
05. 捣衣(诸城派) 梅庵琴谱 演奏:刘赤城(元琴"一天秋"演奏)
Clothes Beating(Zhucheng Genre)
06. 搔首问天(诸城派) 梅庵琴谱 演奏:刘赤城(元琴"一天秋"演奏)
Head Scratching and Heaven Cursing(Zhucheng Genre)
07. 梅花三弄(广陵派) [明]《神奇秘谱》 演奏:张子谦(明琴"惊涛"演奏)
Hymning on Plum Blossom(Guangling Genre)
08. 龙翔操(广陵派) 张龙翔 打谱 演奏:张子谦(明琴"惊涛"演奏)
Longxiang Exercise(Guangling Genre)

[ 本帖最后由 grant 于 2009-3-14 23:17 编辑 ].

张子谦(1899-1991)——广陵派琴家泰斗

　　原名张益昌，江苏仪征人，幼时私塾老师正是广州陵派琴家孙绍陶，受其熏陶及努力，十余岁已能演奏名曲多首。张子谦二十三岁离乡到天津谋生，结识著名琴家查阜西及彭祉卿（庆寿），经常切磋交流，结为知音，在当时有浦东三杰之称，人们以三位琴家的拿手琴曲尊称他们为查潇湘、彭渔歌、张龙翔。张子谦擅弹《梅花三弄》、《平沙落雁》等曲；尤以《龙翔操》为突出，故得此称号。1936年三位琴家成立了今虞琴社，半个世纪以来在古琴界影响至广。1961年张子谦和查阜西、沉草农合着《古琴初阶》由音乐出版社出版。1956年张子谦调任上海民族乐团古琴演奏家，经常作演出及录音；1988年被天津音乐学院聘为名誉教授，为古琴音乐的理论研究、打谱和教学作出贡献。张子谦的演奏风格清丽委婉，节奏跌宕，右手指法常用右偏锋弹奏于岳山和五、六微之间，形成了自己的特点，进入晚年后，其演奏更趋于夸张豪放，不拘细末，追求舒展惬意的情趣。 张子谦八十五岁用五百年古琴演绎《广陵琴韵》。1991年先生以93高龄辞世。
　　“龙翔操”是张老的拿手好戏，曾有不少人慕名专门向他学习此曲。据张老《操缦琐记》记载：五十年代初，由于喜此曲者众多，他就每星期在琴会亲授，因此不少人弹的“龙翔”都得到过张老的亲传。“龙翔操”的音乐跌宕起伏，节奏变化万端，没有固定的2/4、3/8等节拍可依，而是多种拍子复合出现，并贯穿始终。张老演奏的“龙翔”，正是在这种多变的、别人听来似无固定节奏的音乐中驰骋。乐曲开始的第一句，虽然只有几个音符，就表现了明显的节奏、力度以及音色的对比和变化，这是其他琴家所没有的。乐句与乐句之间、乐段与乐段之间处理得丝丝入扣，使整首乐曲听来一气呵成。传统的琴书大都认为“龙翔操”描写的昭君出塞的故事，但张老凭自己对音乐的理解，则另有高论：依我的体会，她更象庄周梦蝶，有我无我，似有并无，似无却有，“与天地俱化，与太虚同体”。1984年张老写下“听弹‘龙翔’”的绝句：“抚弦动操间，龙翔去无迹。仿佛有余音，萦回绕天际。”这实际上是张老自己演奏境界的写照。
　　张老演奏的“平沙落雁”，音乐平静舒缓，如诗如画，静中有动，豁达大度。几处夸张的滑音，更是情之所至，信手弹来，使听者随之神游物外。在演奏技巧上，张老的“字字有吟猱，而吟猱不露”之主张在此曲中表现得尤为突出，使乐曲的旋律气疏韵长，魅力无尽。
　　张老的“梅花三弄”，不同于我们常听的那首“梅花三弄”。古琴音乐流派多，谱子的版本更多。张老所弹是根据清代《蕉庵琴谱》打谱的广陵派琴曲，乐曲前半部分恬静安详，后半部分动荡不安，表现梅花迎风摇曳、坚韧不拔的性格。因其泛音主题在不同音位上出现了三次，故称“三弄”。清亮剔透的泛音与张老右手略带斜势的偏峰触弦所发出的浑厚按音、散音，跳动的泛音主题和抒情的发展乐段，使音乐充满活力。虽然古琴的音量远不及其他乐器，但它可以在自己特有的音量空间内，向人们展现她极其丰富多彩的音色和音响效果，在统一中求万变。乐曲尾声处，一个远关系转调，会使您觉得耳目一新。张老曾赋诗《咏梅》：“一树梅花手自栽，冰肌玉骨绝尘埃。今年嫩蕊何时放，不听琴声不肯开”。
　　以上三首琴曲是张子谦最为喜爱和得意的曲子，也最具广陵派特色。几十年来，伴随他走遍大江南北，人称“老三曲”。.

　　张艺谋的电影《英雄》风靡全国。在电影中曾出现这样的镜头：无名与长空两大武林高手在棋亭对决中，有一位老年琴师，他白须，白发，须发衣袂随风飘动，盘膝而坐，神情自若，抚琴相伴。蓦地，一声绝响，七弦齐断，长空被无名一剑击倒。琴师收拾残琴，悄然离去……精彩的武打场面与激越而沉稳的琴声，同时给电视观众留下了深刻的印象。
　　
　　扮演那位仙风道骨般琴师的就是我国著名古琴家、当今浙派琴坛领袖徐匡华老先生。
　　
　　徐匡华先生出于浙江椒江。其父为清末民初古琴大师徐元白，元白先生年青时代曾追随孙中山先生参加北伐战争，一度宦游江、浙、豫、蜀，因不满于官场腐败，辞官拜浙派琴家大休法师为师，刻苦学习古琴，后遍游神州大地，交接海内各派琴家，其诗文琴棋书画誉满琴界，登门求教者，不可胜数。抗日名将冯玉祥、英国剑桥大学教授毕铿、荷兰大使高罗佩、及后来成为古琴大家的姚炳炎，均作过的他的弟子。
　　
　　徐匡华先生自小受其父亲的影响，对古琴艺术怀有浓厚兴趣，从初中开始即在父亲指导下学习古琴。数十年来从不间断，即使是“文革”期间，也常偷偷地会同几位琴友到杭州吴山弹琴。徐先生一生从事教育工作，是杭州四中优秀的地理教师。退休后，还有许多学校高复班请他作高考指导。这期间，他最念念不忘的还是古琴艺术的复兴事业。1979年，受浙江省文化部的委托，出面联络在杭琴人，组织了“杭州市古琴研究小组”，担任组长。1982年，他与老搭档江南丝竹名家宋景濂行政管理合奏的《思贤操》被联合国教科文组织选中，向全世界音乐教育机构推荐，这是“文革”后我国古琴艺术首次被国际社会重视并享此殊荣。1986年开始组织恢复“西湖琴社”，并担任社长。从那时至今二十多年里，徐先生以坚韧的毅力，克服了无活动经费收入，无固定活动场所等困难。以古稀耄耋之年，带领西湖琴社成员学琴、弹琴，在社会上展示古琴艺术，弘扬优秀传统文化。“西湖琴社”的半数之上。年青人的大量参与，使古琴艺术后继有人，给古琴艺术日后的理一步发展奠定的基础。徐先生几乎为此付出了所有的心血。
　　
　　徐先生为人，秉承其父遗风，漫文尔雅，严于律已，宽厚待，有古君子之风。对前来求教者总是热情欢迎，不遗余力。为教学会常至深更半夜，还在精心指点。学生学琴时遇到各种困难，总是竭尽全力帮助。对于学生在外弘扬琴艺，钻研琴学，总是加倍鼓励，有求必应。徐先生一生淡泊名利，虽然在弘扬古琴艺术事业上作出了卓越贡献，但从不宣扬标榜自己。其磊落胸襟，让相识者无不赞叹。古琴文化之“修身养性”品牌，在徐先生身上得到了最好的体现。　.

刘赤城

　　刘赤城，1938年12月生，江苏南通人。古琴演奏家，国家一级演奏员，中国音乐家协会会员，兼任安徽省梅庵琴社社长，是中国古琴各大派系中之“诸城派”最后传人。
　　出身于艺术世家，自幼随父一一著名国画家、古琴家刘嵩樵习琴，打下坚实的基础，8岁已能熟练演奏《风雷引》、《平沙落雁》等琴曲。后受业于诸城琴派宗师徐立荪门下，得其真传，并继承了该派全部曲目。其琴艺在年青时代已享誉全国琴坛。1958年考入上海音乐学院本科名乐系首届古琴专业，大学毕业后，执教于安徽艺术学院。后调入安徽省歌舞团从事古琴独奏及研究工作。从事古琴演奏五十余年，具有深厚的艺术造诣和琴论修养，在继承传统的基础上，博采众长，形成演奏上沉雄、清旷而又豪放洒脱的个人艺术风貌。
　　多年来，致力于古琴音乐遗产的发掘、整理、打谱等工作，积累了丰富的古琴名曲(含自己打谱的精选古曲)如《秋鸿》、《羽化登仙》等计五十余首。有《名曲精粹》、《中国神韵》、《国乐大师：诸城派一代传人---刘赤城》等多盘专辑盒带及CD唱片发行海内外，其中1991年广州新时代音像公司出版的琴曲专辑《梅庵真传》及台湾摇篮唱片公司出版的《大师级一一刘赤城古琴曲专辑》先后由中央人民广播电台、国际广播电台命题为《演奏家的风韵》专题音乐节目对外连续播放，影响深远。拍摄有《醉渔唱晚》古琴独奏MTV，由中央电视台播放。发表过多篇专业性论文，引起中外琴坛瞩目。在五十余年的舞台艺术生涯中，演出场次数千场，在历次举行的个人独奏音乐会，以及参加国际、国内的重大演出中，反映强烈。1997年应邀参加台北传统艺术季演出并讲学，备受赞誉。其传略被辑入《中国当代文艺名人辞典》、《中国音乐家辞典》、《世界华人文学艺术界名人录》、《中国专家大辞典》、《世界艺术家名人录》等。接受过多家报社、电台、电视台专访报道及电视播出。几十年来，为国家古琴音乐遗产的研究、整理、继承和发扬，作出意义深远的努力。.

刘正春

刘正春：江苏南京人，师从王生香、夏一峰、刘少椿、周空明、赵云清、程午嘉等前辈习
琴。对〈神奇密谱〉（1425）、〈松弦馆琴谱〉（1614）等进行研究、打谱，曾应邀出席
全国古琴打谱会、中国古琴艺术国际交流会，著有关于〈山中思友人〉的考证。1991年后
创作的古琴新曲〈秦淮秋月〉、〈城堡抒怀〉曾获省、市表演一等奖、创作二等奖。.

欣赏《潇湘水云》之余


作者: 南亭　 发表时间 2005-11-27 17:34:41 人气：278

    余近日听音乐，一直都在听古琴曲《潇湘水云》。手头有几个演奏家的《潇湘水云》，余不停地轮换着听，比较着听，最后基本上就停留在徐匡华先生演奏的版本上了。余欣赏徐匡华先生的，主要还是在徐匡华先生对《潇湘水云》的理解和把握上。余一直都在说一个问题就是，演奏家准确地将乐谱中的音符、调子传达出来或掌握一些难度弹奏技巧不难，难是难在如何理解音乐，而将作曲家的思想再现出来。音符、调子的准确传达在于对乐曲乐谱的熟悉，而纯熟的或高超的演奏技巧在于训练。但对音乐思想的理解和再现就是不可言传和训练的了。

    《潇湘水云》是宋代浙派琴家创始人郭沔的代表作。郭沔，字楚望，浙江永嘉人，南宋后期著名琴家，开启浙派琴家风格的一代大师。郭楚望一生清贫，嘉泰、开禧年（1201-1207），他在临安（今杭州）一爱好琴艺的官僚张岩家当清客，张岩家藏有多种谱本，郭沔收益甚大。1207年，离开张家过隐居生活。他一生创作大量琴曲，如《潇湘水云》、《泛沧浪》、《秋风》、《步月》等，其中以《潇湘水云》最为有名。现在基本上大家都有一种认同就是此曲郭楚望作于金兵入侵时，他移居于湖南宁远九嶷山下（潇水自九嶷山流过），深感国事飘零，乐曲通过对潇水水光云影的描写，抒发了作者对国事飘零的抑郁、眷念及对山河的热爱之情。

    曲谱最初见于《神奇秘谱》，共分十段：1、洞庭烟雨 2、江汉舒清 3、天光云影 4、水接天隅 5、浪卷云飞 6、风起云涌 7、水天一碧 8、寒江月冷 9、万里澄波 10、影涵万象。此曲流传至后世，有多种谱本，结构也有一些变化。现流行的是十八段曲加一尾声。

    乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。第一句的旋律音调，自第二段从中音区展开，并贯穿全曲。古琴特有的吟、揉手法，反复围绕着骨干音变化发展，深刻地揭示了作者抑郁、忧虑的内心世界。第四段低音区层层递升的浑厚的旋律，通过大幅度荡揉技巧，展示了云水奔腾的画面，打破压抑气氛，表现出作者翻滚的思绪。第五段，乐曲第一句旋律在低音区变化再现，有欲起先伏之妙。第八段，再现了第四段的水云声，但情绪更为奔放、热情。　第九、十、十一，三段一气呵成。是全曲的高潮部分，以第五段的前两乐句为素材移高八度展开，高、低音区大幅度的跳动，按音、泛音、散音音色巧妙的组合，交织成一幅天光云影、气象万千的图画，表现了作者对祖国山河的热爱之情。第十七、十八段是结尾部分，音乐转入低音区，旋律上行又回折。最后再现的"水云声"，只是一种无力的余波，流露出作者内心无限的感慨。全曲情景交融，寓意深刻，充分利用了古琴演奏中的“吟、猱、绰、注”技法，集中体现了古琴艺术的"清、微、淡、远"的含蓄之美，被历代琴家公认为典范。

    对于《潇湘水云》的欣赏，马如骥先生撰写的《潇酒水云及其联想》一文作了一个很好的分析，大家在欣赏此曲之余，亦可参考之。尽管余并不赞同马先生将《潇湘水云》与贝多芬第六交响乐《田园》相提并论，亦不大赞同其文的主要观点，但余还是很欣赏马先生对《潇湘水云》有独到的分析和有自己的见解。另外，余虽极讨厌“在中国的历史与文化中，人们习惯于用政治的眼光来推断著作的动机，即使对于一些纯属个人感情的作品也不例外，这不是始于当代，而是四来以久。”但就《潇湘水云》而言，余还是情愿相信尽管郭沔尽管只是一名食客，在南宋的社会条件下，还是会产生忧国忧民，郁郁不得志的情感，还是会长噫短叹，弹铗而歌，牢骚满腹，悲问九天的。因为千百年以来，中国的知识分子就有两种绝然不同的人格，一种就是永远成为政客的附庸，另一种就是以天下为己任的责任者。而作为责任者的一部分，当其抱负得不到舒展的时候亦就只能长噫短叹，弹铗而歌，牢骚满腹，悲问九天了。余在欣赏《潇湘水云》之余，曾有过一个想法，就是郭沔在写此曲这前是否会闪过屈夫子。也许这并不是不可能的事情，不过余实在不是考证家所以也就不去作考证了，如果有兴趣的朋友不妨去探讨考证一下，也算是给余一个答案。

    余欣赏徐匡华先生对音乐的理解和把握，欣赏徐老先生对《潇湘水云》演绎。但是对其一开始部分及里面部分高音琴声出现的比较明显的金属音还是很感遗憾。余觉得演奏古琴曲，还是尽量少选用金属琴弦，如果实在没办法的话还是要想办法将其明显的金属音处理掉，那样效果可能会更好一些。

    徐匡华先生是新浙派古琴大师徐元白之子，赓承父业为弘扬古琴艺术作出了丰厚的贡献。1979年，受浙江省文化部门的委托，出面联络在杭琴人，组织了“杭州市古琴研究小组”，担任组长。1982年他与“江南箫王”宋景濂合作录制的琴箫合奏曲《思贤操》被联合国教科文组织选定出版，并向各国的音乐教育机构推荐，是文革后古琴首次在国际社会推广。1986年开始组织恢复“西湖琴社”，并担任社长。从那时至今二十多年里，徐先生以坚韧的毅力，克服了无活动经费收入，无固定活动场所等困难。以古稀耄耄之年，带领西湖琴社成员学琴、弹琴，在社会上展示古琴艺术，弘扬优秀传统文化。

    2005年1月15日于天心斋.

暂缺

没找到相关介绍，哪位有相应的资料欢迎补充！
谢谢先~.

普安咒（古琴）


据传《普安咒》是禅宗临济法系普庵禅师的咒语，其咒语可消灾解厄，令虫、鼠、蚊、蚁远离，凶神恶煞走避。常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。而琴曲则是伴配咒语的，已传习了四百多年。

琴曲开始，三声舒缓的古琴声使人宛如到了深山古刹，感受古寺的暮鼓晨钟，心顿时沉静下来……随着那弹指轻弦，疏狂空灵的感觉油然而生，神思缥缈之刻，但觉心神涤荡俱寂。即便曲子终了，心神仍旧似乎回不过来……

说起与古琴的缘分，已经有四五年了。这十多年来喜欢民乐由笛子、而古筝、而洞箫古琴的心路历程，似乎也是一个人的心灵由年轻、而成熟、而趋老的过程。第一次买的古琴碟片是中国民乐精选古琴曲，有《乌夜啼》《流水》《擣衣》等名曲，当时根本不知弹奏这些曲子的人是谁，直到买了这盘《旷世古琴》，才知古琴有那么多的流派。CD里面有三张碟片，分别是张子谦、陈雷激、刘正春演奏的。首先放入CD机里的就是刘正春的，第一个曲子就是《普安咒》。当时的感觉就是震撼！不相信这世界居然有这种不食人间烟火的仙音，心顿时沉静下来……以后每每心浮气躁之刻，总是定格在这首曲子上，反复地播放它……

居然也有跟我一样喜欢此曲的朋友，而且他才真正深谙古琴之韵。去年在阳朔的西街上闲逛时被一曲古琴声吸引进了一家店铺，居然是跟我一样的书吧。书吧里还有一张古琴！叫了杯当地的桂花茶坐下，与店主攀谈，知道他会弹古琴，把自己最喜欢的刘正春和陈雷激的古琴曲推荐给他。他即兴演奏了一曲《平沙落雁》。一直以为古琴是和古筝有很多的类似，而阳朔的听琴却让我知道了古琴是弹给自己听的，愉悦的是自己的心灵，而古筝则是弹给别人听的。后来阳朔的朋友回访我南浔的书吧。听到我的这张碟片，要我反复放着。据说他回阳朔后在书吧里卖了很多这张碟片，而卖点也是刘正春的《普安咒》——其实他本身会弹古琴就是一个绝好的广告词。

最喜欢的是刘正春的版本，至于吴兆基、成公亮弹奏的，都觉得没有那点空灵的韵味——这算是先入为主吧。只是在网上无法下载刘正春的版本，自己书吧的CD已经被喜欢古琴的茶客硬给买走了。一憾。.

醉渔唱晚

　　《醉渔唱晚》为古曲，《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望与皮袭美泛舟松江，见渔父醉歌，遂写此曲。《太音补遗》称此曲有张仲宗词中“明月太虚同一照，浮家泛宅忌昏晓；醉眼冷看朝市闹；烟波老，谁能惹得闲烦恼”之意。 《五知斋琴谱》中认为《醉渔唱晚》为后世隐流所作，亦古调也。与渔歌音同而调异。此曲实有笑傲烟云、醉乡酣美之意，非尘埃奔走、粗心浮气所能领其趣也。“瓮里乾坤大，壶中日月长”聆斯曲亦当作如是解。
　　乐曲第一段的引子短小，只出现主、属两个音。接着是吟唱性的短小乐句，表现了暮色苍茫之中醉渔哼唱渔歌的情景。主题重复时，移高四度，句幅也有所扩充。然后以切分节奏形象地勾画出步伐踉跄的醉渔神态。全曲以第一段呈现的主题作各种变化重复，从多侧面表现醉渔的形象。
　　第二段将主题移高八度，并在尾部围绕着徽音作扩充之后，再现主题的尾句，音乐苍劲有力。
　　第三段，主题再次变奏，乐逗的扩充和重述，切分音的被强调，“撮”和“反撮”指法演奏的双音，以固定低音陪衬旋律，音乐情绪高涨。
　　第四段，歌唱性的主题旋律片段和节奏性的音型相交织，大有“人影婆娑，歌声断续”之感。
　　第五段是［2］的变化再现，旋律的节奏换以连续的三连音，下方伴随强有力的固定低音，音乐跃入高潮，醉渔豪放不羁，佯狂之态犹见。
　　第六段在音乐高潮过去之后，变化再现的主题，尾句速度浙慢，音乐气氛低沉，呈现出一种茫茫然的情意。
　　第七段下行的旋律被连续，音乐逐渐平稳下来。
　　（尾声）急促的泛音，表现出一种感慨万分的情状。.

深院静，小巷空，
断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

千年捣衣声都被理解为月夜下独守空房而转辗难免、以捣衣来打发长夜的怨妇之声。是否这也是一种误读？

丈夫征戍在边，女人在家固然有很多的思念与牵挂，为了让远方的爱人免受冻寒之苦，一腔情意化入准备冬衣的捣衣声中，除了一丝哀怨之外，恐怕更多的是对往日欢爱的甜蜜回忆，还有希望丈夫在外平安康健、能早日归来吧？

听刘赤诚的《捣衣》声，难得的一点欢快明朗，所以比较喜欢。

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古琴《捣衣》
长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。  

  

　　今天翻阅先生收藏的唱碟，无意中发现雨果发烧碟中有一首古琴《捣衣》，听罢爱不释手，不知出自何家之手，绕梁三日的美。

　　欲罢不能，晚上躺倒在床，闭上双眼又一次倾听，古琴沉重的低音颤动着木床，我的身体跟着共振，一个个古老的音符仿佛穿越了千年传到了我的耳边，又将我带回远古的年代，我好像飞越元宋，看见了唐朝的明月，穿着华丽的唐服，与睿智的古人对话．．．．

　　不知身在何处时，眼前浮现清澈的流水，曼妙的村妇在河边捣衣，她们哪里是在捣衣啊，她们机械地挥动着双手，眼里却装满了哀思，心里思念着出征边塞的夫君，想啊想，倒影中出现了爱人的面孔，夫君，是你回来了吗？＂梆，梆，梆．．＂捣衣声又将她们敲回了沉重的现实,原来只是幻像啊．

    揉弦的手指摩擦音，加上美妙的琴音潆绕于耳，哀婉动人，感人至深，室内的空气仿佛也凝固了，脑里的杂念一点一点被揉得粉碎，只留下单纯的琴音伴着我．

　让我穿越时空，回去唐代吧．．．．.

《搔首问天》又名《秋塞吟》、《水仙操》，正名作《秋塞吟》，是梅庵压轴之曲，传为春秋屈原所作。

    本曲即《离骚》“天问”篇之意。其节奏抑扬顿挫，其神韵咨嗟浩叹。内容极为忧郁悲愤，并有低徊穷思、不得申诉之苦及俯仰哀号之慨。尾段中散板快弹及泛音乐段，已入悲愤欲绝之势及愤极搔首之时。

    此曲初见于《五知斋琴谱》（清徐琪撰于1722年），《搔首问天》、《秋塞吟》、《水仙操》虽同为一曲（曲调大同小异），但解题内容却迥然不同。今山东诸城派按《搔首问天》诠释音乐。《梅庵琴谱》（王燕卿传谱，徐卓编述）在其后记说：“本曲即《离骚·天问》篇之意。内容极尽忧抑悲愤之情。”

    第一段，泛音由高音区移向中音区，并转入低音散音、自由跌宕的旋律，音区大幅度的音变化，给人以孤高旷达之感。此后，旋律在中、低音区徘徊，音调起而又伏。第三段反复吟叹，尤如“低徊穷思，不得申诉之苦，及俯仰哀号无可奈何之慨”（《梅庵琴谱·搔首问天·后记》）。第四、五、六段中，旋律多次冲向高音区，表达了“或仰天长号，或俯首深思”的情绪。第七、八、九段连续快弹，一气呵成，有“悲愤欲绝之势”。全曲以无可奈何抑郁之情而终结。

    乐曲深刻地表达了屈原的伟大情操与抱负，抒发了他高洁的爱国忧民思想，并痛切地表达出他内心精诚的呼声。

[ 本帖最后由 grant 于 2009-3-14 23:16 编辑 ].

　　此曲系借物咏怀，借梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂节操高尚的人。乐曲前半阕奏出了清幽、舒畅的泛音曲调，表现了梅花高洁、安详的静态；急促的后半阕，描写了梅花不屈的动态。前后两段在音色、曲调和节奏上然不同，有着鲜明的对比。同曲中泛音曲调在不同的徽位上重复了三次，所以称为”三弄”。《梅花三弄》现存谱最初刊见于《神奇秘谱》（1425年版）。

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古典曲目《梅花三弄》
　　《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
　　《梅花三弄》乐曲主题表现梅花，三弄实际是三个变奏，古代有：高声弄，低声弄，游弄之说。
　　段落：
　　全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。
　　一、溪山夜月；
　　二、一弄叫月，声入太霞；
　　三、二弄 穿云，声入云中；
　　四、青鸟啼魂；
　　五、三弄横江，隔江长叹声；
　　六、 玉箫声；
　　七、凌云戛玉；
　　八、铁笛声；
　　九、风荡梅花；
　　十、欲罢不能。
　　前六段为第一部分，後四段为第二部份。
　　历史版本　
　　郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。
　　关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。
　　明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。”“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”“三弄之意，则取泛音三段，同弦异徵云尔。” （明《伯牙心法》）从这里可看出，它首先是一首笛曲，后来才改编成古琴曲（作者究竟何人，难以定论）。值得注意的是，唐以前所称的“笛”其实即现代的箫。《梅花三弄》在清代又被改编为琴箫合奏曲，或可在一定程度上体现晋代笛曲的风格。
　　今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。.

【琴曲写意】·《龙翔操》：肃穆逍遥，有我无我



○许石林





古琴“广陵派”的代表曲目。张子谦先生最擅此曲，有“张龙翔”之誉。张子谦传龚一、龚一再传陈雷激。

正如弘一法师所言：天下的学问，终究是义理浅，头绪多而已。《龙翔操》的本版、曲名和形象，困扰过许多人。

龙翔，即龙在天上飞翔的样子。

王昭君出塞了，她的随行侍从和仪仗是按照一个汉朝公主的规格配置的。出塞和番的人马走出了长安城，往北，一路颠簸，一直走到天高地阔的草原。昭君掀开帘幕，举头望着蓝天白云，她有些快慰：大漠草原，并不像深宫里宫女们传说和想像中的那么荒寒苦寂，雄鹰在蓝天上翱翔，野马野鹿在奔跑，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……王昭君的心里突然涌上了一种说不出的愉快和甜美！

她甚至是庆幸自己能走出汉朝重重的宫帷，到匈奴去和番。自17岁被选入宫廷，5年多，从未见过皇帝长什么样子。宫廷里的倾轧、腐败和争斗，使她十分厌倦。很多年来，每当汉朝被匈奴打得受不了了，汉朝皇帝就将宗室或皇亲的女儿收为养女，封个公主，嫁给匈奴单于，以女人换取苟且的几年安宁。这一回，是她自己亲自要求去的，与其呆在深重的宫院里无望地守候，不如走出去，听从命运的调遣。

于是她出塞了。

走出长安，临出发前，她也悲戚过、后悔过、绝望过、怨恨过……然而，环境能改变人对生活的态度，古人说“居移气”——当她走出黄土高原，来到草原的怀抱、大青山的脚下，广阔无垠的原野，给了她一种新生活的希望和喜悦。她甚至让人把马车的帷幔掀开，她周身沐浴在草原清香劲冽的风中。这时，天上的苍鹰，矫健地飞过，她的目光，随着苍鹰的身影一直往天上看，往天边看：天上洁白的云彩，不时变幻出各种形状，这是她在以往坐井观天的汉朝宫廷里看不到的景象！她第一次发现天空如此辽阔、如此美！那云彩变幻着形状，天边的云，像是一条巨龙在从容悠游地飞舞，那条龙方佛是专门来迎接美丽的王昭君的。

龙在天空，变幻着它巨大而优美的身形，活泼、欢畅、潇洒、优美，那自由而从容的变幻，感染着王昭君，让她有了一种飞出牢笼的畅快！

这就是古琴曲《龙翔操》描绘的昭君出塞的情景。过去曾经将该曲命名为《昭君怨》——昭君的确怨过，但却不是这首曲子所描绘的，后代人一直臆想王昭君一定是怨愤的，显然是把人理解得狭小了。也曾把这首曲子与《龙朔操》混同，这是因为“翔”与“朔”两个汉字形状接近，极易混淆。

龙作为图腾、作为文化象征，只在古人的想像中鲜活地存在着，现代人很难想像它在古人心里的地位和空间，即古人的胸怀广阔、浑然单纯，可以容得下龙翔凤舞，也容易与超现实的力量形象产生感应与共鸣。而现代人，迷信科技、迷信物质、迷信金钱、迷信色情、迷信权势，一个个鸡贼刁钻，虚伪矫情，所谓机械生于内、名利扰于外，声色犬马乱其神，富贵荣辱系其心，心无片刻宁、神无片刻安，龙在现代人心里，已经从高贵的精神象征和文化图腾，退化成凶狠的看门狗而已。

幸而，龙这一形象，仍然活在古琴曲中。广陵派大师张子谦说《龙翔操》：非怨恨期艾，乃是肃穆逍遥，无我有我。.

我不管
我是沙发.

引用:

原帖由 普通 于 2009-3-14 23:17 发表
我不管
我是沙发

呵呵，最近流行抢沙发哦？.

人家弹古琴的人
看我的大拇指
说我很适合谈古琴的
因为够弯

可是，我没有音乐细胞
.

引用:

原帖由 普通 于 2009-3-14 23:19 发表
人家弹古琴的人
看我的大拇指
说我很适合谈古琴的
因为够弯

可是，我没有音乐细胞

我也是没有音乐细胞的人。
只是发现古琴听了让人非常的安静。
这张专辑里的第三曲，普安咒，尤其如此。
让人感觉仿佛置身深山古刹。.

请问LZ这张CD哪里有卖啊？.

引用:

原帖由 番茄炒蛋 于 2009-3-14 23:33 发表
请问LZ这张CD哪里有卖啊？

顶楼有下载。
我现在也不知道哪儿有卖... 蛮早的了。
不过APE应该可以烧到CD上的吧。.

那我下载了听听看

谢谢你！.

不客气。
要用emule下载，如果你电脑上没有的话，我给的那个网站的首页有下载链接的。.

我看到了.

我听说过，但还没有使用过APE格式
我不懂、或者不太熟悉下载音乐，学习ing..

去看过了，很好的资源，谢谢！.

收藏了.

现有的音响设备和CD随身听都不支持APE格式的吧。.

引用:

原帖由 家有考王 于 2009-3-15 11:01 发表
现有的音响设备和CD随身听都不支持APE格式的吧。

应该是的。直接放的话只能是在电脑上放了。
不过应该可以很方便地把APE烧录成CD的吧。.

前辈不要客气。
听这张CD让我有换耳机的冲动... 冷静，冷静...
.

没有好的耳机，1—13楼就是空中楼阁
APE烧录成CD也不能在现有设备上放的。看来要买一个超大容量的支持APE格式的mp3，500多元的、4G的国产货将就一下？ 带lo的好机子就贵了。.

你有多少预算？宽裕的话上HD650加耳放吧，不宽裕的话就买HD可以直推的型号。.

没有预算...
经济危机，说不定什么时间就下岗了，一切非必要开支全部停止。
.

我在试，貌似是可以的。
我手上是Nero 7.0。
等下试完了告诉你结果。

应该是要装一个nxMyApe.dll。
google一下，很多地方有下载的。

[ 本帖最后由 grant 于 2009-3-15 16:24 编辑 ].

引用:

原帖由 家有考王 于 2009-3-15 15:19 发表
没有好的耳机，1—13楼就是空中楼阁
APE烧录成CD也不能在现有设备上放的。看来要买一个超大容量的支持APE格式的mp3，500多元的、4G的国产货将就一下？ 带lo的好机子就贵了。

试过了，没问题，可以在CD机上播放。(我的CD机是五年多前的了，肯定不支持APE的)
在Nero下，把我上一帖说的那个dll放在指定目录下，然后右键点cue文件，用nero打开，就可以直接刻录了。
注意刻录时尽量选择比较低的刻录速度。据说这样刻出来的CD音质比较好一些，不是很懂...
.

谢谢，过几天学习一下。.

你试过吗，APE比320K的mp3 强多少？.

引用:

原帖由 家有考王 于 2009-3-16 02:47 发表
你试过吗，APE比320K的mp3 强多少？

我没试过。
这是个好题目，有机会找好点的音源试试。.

現代人能彈出古人的那種韻味嗎？
有些好奇，不知人幾歲開始適合彈古琴，曾經在報紙上看過一篇文章，一個女士四十歲的時候，有人說她適合彈古琴，她就去學了，後來彈得還小有成就

不懂音樂，也是近幾年才知道自己喜歡聽的那回腸蕩氣的琴聲是古琴演奏的.

引用:

原帖由 susan_he 于 2009-3-16 11:47 发表
現代人能彈出古人的那種韻味嗎？
有些好奇，不知人幾歲開始適合彈古琴，曾經在報紙上看過一篇文章，一個女士四十歲的時候，有人說她適合彈古琴，她就去學了，後來彈得還小有成就

不懂音樂，也是近幾年才知道自己 ...

呵呵，我也不懂音乐，不过最近喜欢听就是了。
古人弹的韵味，我是无福听到了....

公司網絡有限制
只能回家載了.

这张CD蛮好听的,想是这古琴和太极也是想通的,通过“气”进入意境,才会有韵味..

我在手提里下载了，怎么不能放？说是没有可用的程序。.

APE的格式，如果用winamp的话要加装插件。
或是用kmplayer，我是下载了绿色版(不用安装的)，可以直接播放。.

我是千千静听。另外，winamp插件如何下载？.

http://faq.verycd.com/play/ape.html
这里有详细的介绍，以及一些有用的链接。.

抱歉回复稍慢... 今天可怜的老Grant带了一群小朋友在加班...
.

千千静听我没用过。
建议用foobar2000，下载monkey's audio decoding插件拷贝到相应目录里。
http://www.foobar2000.org/?page=Download
这个页面下有所有你要用到的东西，哈哈～.

没有关系的。
我基本不懂下载程序之类的东西。我在你给的连接立下了一个全球极品测试CD的APE。放在C盘的program.files\easymule\incoming文件夹下，里面有cue的

点击APE资料后，显示“该文件没有程序与之关联来执行该操作，请在控制面板的文件夹选项中创建关联”.看来还得继续研究。.

引用:

原帖由 家有考王 于 2009-3-22 10:19 发表
我是千千静听。另外，winamp插件如何下载？

http://www.cnblogs.com/freeyzh/articles/88519.html
这里有介绍winamp的插件。

我电脑上没装winamp，听mp3我用foobar的，刚才用前面一楼的插件已经可以在foobar下播放ape了。.

引用:

原帖由 家有考王 于 2009-3-22 11:00 发表
没有关系的。
我基本不懂下载程序之类的东西。我在你给的连接立下了一个全球极品测试CD的APE。放在C盘的program.files\easymule\incoming文件夹下，里面有cue的

点击APE资料后，显示“该文件没有程序与之关联来执 ...

哦... 这个是说要做关联。
我看千千静听的说明，它应该是可以直接支持ape格式的，
你可以先打开千千静听，在它的菜单里去打开刚才你下载的那个文件。
或是右键点击你下载的文件，在弹出菜单里选择“打开方式==>选择程序...”，在弹出的对话框里选千千静听。
不过我还是觉得foobar比较好用，呵呵～
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引用:

原帖由 家有考王 于 2009-3-22 11:00 发表
没有关系的。
我基本不懂下载程序之类的东西。我在你给的连接立下了一个全球极品测试CD的APE。放在C盘的program.files\easymule\incoming文件夹下，里面有cue的

点击APE资料后，显示“该文件没有程序与之关联来执 ...

CUE是APE文件的一个索引，作用是标明APE里从多少时间到多少时间是哪部曲子。.