深夜，寺里一人一佛，佛坐人站
　　
　　人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。
　　
　　佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？
　　
　　人：是的。
　　
　　佛：你离婚，然后娶她。
　　
　　人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。
　　
　　佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。
　　
　　人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
　　
　　佛：那她就是幸福的。 　　

　　人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？
　　
　　佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的 ，所以痛苦的人是你。
　　
　　人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。
　　
　　佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱 从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
　　
　　人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。
　　
　　佛：这样的话你也说过吗？
　　
　　人：我。我。。我。。。
　　
　　佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。
　　
　　人：我真的不知道，好像都是一样的亮。
　　
　　佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮 都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？ 　　

　　人：我。我。。我。。。
　　
　　佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮 　　

　　人：当然是眼前的这根最亮。
　　
　　佛：你现在把它放回原处，再看看那根最亮 　
　
　　人：我真的还是看不出那根最亮。
　　
　　佛：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮， 当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。 　　

　　人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我，
　　
　　佛：看破不说破，你去吧 　
　
　　人：我现在真的知道我爱的是谁了，她就是我现在的爱人。
　　
　　佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛

[ 本帖最后由 凯酷 于 2007-8-14 11:21 编辑 ].

不知道佛之道灵吗？希望我眼前的真的如佛所说如佛所讲，我心则灵，.

佛的意思是爱谁谁，
逮谁过不是过，
生活就是如此。.

人看蜡烛，都是一样的。

人看人类，却各自不同。.

“悟”高者才能起收心之用。.

引用:

原帖由 时间流逝 于 2007-8-14 17:50 发表
这个佛真牛X,第一句话就给人下套：

第一句佛是这么答的:
“佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？”

而人是这么问的：
“人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地 ...

.

引用:

原帖由 时间流逝 于 2007-8-14 05:50 PM 发表
这个佛真牛X,第一句话就给人下套：

第一句佛是这么答的:
“佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？”

而人是这么问的：
“人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地 ...

"最后一个"和"另外一个"真的是差别大了. "另外一个"可能会有很多的;而"最后一个"却是只能够是最后的唯一的一个了,有"终点站"之说了..

引用:

原帖由 紫竹妈咪 于 2007-8-14 13:32 发表
“悟”高者才能起收心之用。

正所谓：佛不度无缘。

当空华之在前，原由眼翳而莫辩；认水月以为实，本属天影而不知。由是，心为物役，神为景迁。.

有些人想的是，眼前这个可不是最后一个，佛是自说自话，不知道人有多贪心啊.

引用:

原帖由 时间流逝 于 2007-8-14 22:48 发表
奇怪

佛怎么对混外情研究这么透彻？

因为法身尽虚空，遍法界！再问：“如何是佛”？！

[ 本帖最后由 了然 于 2007-8-14 23:06 编辑 ].

六祖大师曾说：
佛法在世间，不离世间觉
离世觅菩提，犹如求兔角.

佛法即是生活态度。
佛是想渡化人不要贪心而已，
欲望愈多痛苦愈多。.

钱即是空，要钱做什么，看来你还是看不透啊，所以佛不渡你，继续吃苦头吧.

引用:

原帖由 时间流逝 于 2007-8-14 23:23 发表



没什么了解，请指教

指教实不敢当。 以我末学后辈对佛法的理解最多也只能是“略探门径”而已，连“管中窥豹”都无从谈起。

佛教博大精深，三藏十二部浩如烟海。佛说法，对机施教，因病与药。其间智慧无量，法门无量。过去一直认为自己也算个“有知识的”人， 自视甚高，恭高我慢。认为佛教求佛拜菩萨只是愚夫愚妇们的盲目迷信。但一次机缘成熟，有幸请到《圆觉经》，《楞严经》。一读之下，大汗淋漓，方知佛教之精妙绝非我辈世智聪辩，小智小慧者能窥堂奥之一，二！以我辈轮回心测如来大圆觉海，直如萤火之照须弥！由是方知，烧香念佛亦只我佛八万四千法门中的一个方便法门，是我佛慈悲，对不同根基的人说不同的法，所谓：“对机施教”而已。由是深深忏悔！正如明末四大高僧之一的莲池大师所说：“自从一读内典后，不看人间糟粕书”。

再劝仁者，若机缘成熟，可请佛经拜读，殷勤忏悔。切勿信口开河，懵然遭报。.

过去我很傲慢，也很急燥，现在虽然还有很多的习气，但自觉比过去改善很多，特别是“心”静很多。这种感觉如人饮水，冷暖自知。真的，佛教你不看不知道，你真的去研究了，你就会发现它的博大精深。有这么多的博硕大儒如：白居易，苏东坡，韩愈，李叔同，戴季陶。。。。。。都皈依了佛教。我想他们一定比我们更有些智慧吧？

若真有兴趣，可短信给我，我可介绍一些书籍给你，先下了，88

[ 本帖最后由 了然 于 2007-8-15 00:24 编辑 ].

这正是你没有真正理解佛教精神的具体表现。其实真正的佛教既是入世的，也是出世的，既非入世的，也非出世的，所谓：不二法门（这说起来太多，太深），它是圆融无碍的。所以，佛教是很难真正理解的。.

皈依是一种信仰，而不是一种逃避。
没有信仰的民族是不幸的。
没有宗教信仰而仅仅依靠法治的国家是混乱的。
我们国家会有毒奶粉，假药，假酒，黑砖窑等等的事件的发生，
正是因为我们国家没有宗教的信仰而造成的。
如果大家都笃信做坏事会遭受到报应，会遭到天谴，
估计就不会有那么多人去做这些丧尽天良的事情了.

没有信仰的民族是不幸的。   --- 同意!.

男人找小三，大多为了情欲，或是虚荣，好像与爱无关。这个佛是不是有点自作多情。.

引用:

原帖由 一涵妈妈 于 2007-8-15 00:32 发表
皈依是一种信仰，而不是一种逃避。
没有信仰的民族是不幸的。
没有宗教信仰而仅仅依靠法治的国家是混乱的。
我们国家会有毒奶粉，假药，假酒，黑砖窑等等的事件的发生，
正是因为我们国家没有宗教的信仰而造 ...

对你非常多的贴非常赞赏，但一事请教：“没有信仰的民族是不幸的。没有宗教信仰而仅仅依靠法治的国家是混乱的。”治世必须用宗教吗？

宗教是不强迫人们信仰的，所以很难全国都信仰某一宗教，所以很难宗教治国。即使一些伊斯兰教国家等，不也是战乱频生吗？

人可以没有信仰，但必须有信念，我们正是在人的信念培养上的失误造成了信念的混乱、信仰危机吧。.

不是不爱是爱与欲分不清了！.

　佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱 从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
　　
能感受到幸福是因为有一颗爱心。

[ 本帖最后由 笑妍妈妈 于 2007-8-15 10:06 编辑 ].

但是仅仅靠法治的话，
法律的制定将永远落后于罪案的发生啊！
如果大家能相信佛教，基督教或者天主教，
能够一心向善，相信因果报应，
相信做坏事后会下地狱，
我想自律的人就会多了，做坏事的人自然就少了。.