昨天晚上我一边写东西,一边看了 ABC 的一个节目:Pastor to Power(从牧师到权力)。这个深刻地影响了美国11任总统的牧师就是葛培理(又译“葛理翰”),他被称为“美国的良心”。葛培理的英文全名是:William Franklin Graham,通常人们都用昵称Billy Graham来称呼他。
路得是甚具才华的作家和诗人,个人著作和合着有十四本。参加安息礼拜的宾客都获赠一本路得的诗集。她的大女儿公开朗诵了一首关于死亡的诗,称为《爱慕之时刻》(Time to Adore)∶“当我离世时,希望灵魂冉冉上升,使我目睹地球逐渐模糊以至消失。当我越高升,大地越显得小,以欢愉的心欣赏她退隐。期待的喜乐本身就是喜乐┅┅这过渡的片刻,于我会是爱慕之时刻。”
六十多年来,葛培理牧师曾经向全球超过185个国家、30亿人口,传过福音(包括经过传媒),远远超过历史上任何一个布道家。他承传慕迪(D. L. Moody)和孙培理(Billy Sunday)的大型布道方式,利用专业性的会前作业,新的传播媒体,简明的讲章,以基督为中心的爱的信息,公开的呼召,加上对各种教派的包容和合作,使 得布道成果昭彰。
1966 年,由葛培理布道团赞助,在柏林召开世界福音会议(World Congress on Evangelism),由葛培理牧师和卡尔‧亨利博士(Carl Henry)共同主持,司徒德牧师(John Stott)为主要讲员。大会主题是“一个种族、一个福音、一个使命”。会议重申,传福音是教会最主要的职事。
葛培理布道团也多次在阿姆斯特丹,举行国际布道者会议(International Congress for Itinerant Evangelists, 1983, 1986,2000),以促进福音广传。在2000年那次的会议中,共有两百多个国家和地区,一万一千两百多名布道者参加(70%来自第三世界)。这次虽然葛氏因为动脑部手术不能赴会,但是他的影响力丝毫不减。
在这布道会上,他却接受了纽约市更正教协(the Protestant Council of NYC)的邀请。纽约更正教协是隶属于国家教协(National Council of Churches)的系统,早就被保守人士看为自由派的组织,是披着羊皮的狼。葛氏此举,在基要派的心目中,是走上了妥协的道路,从圣经的“基要真理”中 堕落了(注9)。
“当我们到达白宫的侧门,我们很容易就通过了所有的安全警卫和检查,” 葛培理在他的自传《我就是我》(Just As I Am)的开篇回忆道。“总统秘书随后接待了我们,告诉我们说,这次会见将分秒不差地持续20分钟。正午十二点,我们被带进了总统办公室。从杜鲁门总统的表情来看,我们国家这位最高长官仿佛认为自己正在接待一个巡回表演杂耍的队伍。”
这一段经历使得葛培理在为其后的总统提供政治意见以前,暂停了一段时间。“华盛顿特区是一个不同的世界,”葛培理对《荣耀的先知》(A Prophet with Honor)一书的作者威廉·马丁说,“这就是我如果可以不去就不再去那里的原因。我很高兴我现在住在这些山里;我不常去华盛顿,也不常去国会山。过去我在那里有许多朋友,我很乐意去探访他们——国会议员和参议员们——然而这几年我都不去了。我只是不想去。我觉得上帝对我有更高的呼召。”
葛培理一生能够取得如此伟大的成就,这是因为他有一个好妻子——路得(Ruth Bell),而她的姐姐称她为“中国造”(Made in China ),一些朋友则说她是“中国女儿”。路得的父亲是一位传教士,在华行医,传教达25年之久。1920年6月10日,路得就生于中国江苏清江的一间砖房中,17岁时,才离开中国返回美国。在美国读大学时,她与葛培理一见钟情,以后结婚,厮守一生。