其实，他们厌恶的是传统文化，而不是基督信仰
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导读：
儒、释、道，分别对应福音的三种偏离，也显露出中国传统文化敌福音的三种表现。我们在这敌基督的文化里长大，很容易产生叛逆心态，而真正的福音，乃是对这种心态的安慰与释放，此所谓因真理，得自由。
麦琪/文
在西安的几天，我都住在青旅，零零散散与几个旅客聊信仰话题，发现一个很有意思的现象，有些人无法走进基督信仰，其实不是他们厌恶基督信仰，而是他们厌恶中国传统文化，只是他们不知道而已。这听起来有点费解，各位稍安勿躁，且听我慢慢道来。
我跟一位做销售的山西大哥表明信仰身份，坦言希望跟他聊聊信仰话题，他非常热情健谈，当即表示愿意，待我还没开口，他就主动告诉我说，小时候姥姥经常带他去教堂，他很喜欢听教堂的歌，然后说有信仰很好，现在社会人都变坏了，有信仰的人善良云云。听到“善良”这个词，我有点局促，坐立不安。我赶紧接过话茬，转移话题，问他为什么没有信，他说，我这个人一直在外面跑，抽烟喝酒，习惯不好，够不上资格信，再说呢，没有时间信，家里老婆孩子，都等着他赚钱养家。
“够不上资格”这几个字，格外引起我的深思，世人皆有罪，基督徒哪一个是“够得上资格”的呢？保罗够得上资格吗？他曾是迫害基督徒的刽子手。彼得够得上资格吗？他小信懦弱，掩面不认主，竟有三次。再举一个例子，著名的美国黑人民权领袖马丁路德金牧师，曾有过婚外情。他们成为基督徒，乃是因着耶稣基督的宝血，而不是因为他们的德行。以我所见，这位大哥其实不是被福音真理阻拦了慕道的脚步，他是被立功、立言、立德的儒家文化绊倒了。强大的道德压力，让他低看了自己，或者说彻底放弃了自己，他觉得自己无法获得救赎的门票，殊不知，救赎之门，乃不是由人打开，而是在于主耶稣基督的白白恩典。叩门的，祂就开。
前天提到的那位中国传媒大学的小哥，大家还记得不，在与他聊信仰话题时，他说的一些话，也让我思量许久。大意是，人一辈子还是要靠自己努力，求神拜佛，只是心理安慰罢了。我不愿说他骄傲张狂，自以为义，年轻人能有这样的想法，也是有志气的表现，但我明显看到，他其实对基督信仰有很大误解，明显是将对佛教的反感，强加给基督教了。
基督教信仰并不是求鱼得饱，而是背起十字架，效法基督，说得刺激一点，基督徒就是跟着基督赴死，而后一同复活的人。基督徒首先在乎的是，有没有偏离基督的十字架道路，而不是贿赂神灵，获得现实的利益。从这个方面来看，基督信仰确实有点让人难以理解，这恰恰是基督信仰的魅力所在。
我开头说，很多人不是厌恶基督信仰本身，而是他们厌恶中国传统文化，由这两个故事大家可以看到，那位山西大哥是厌恶儒家，他觉得自己不够优秀，那位传媒大学的小哥，骨子里是厌恶佛教，他认为人不能为现实利益，选择信仰神灵。很有意思吧。
中国传统文化，精髓在于儒、释、道三教思想，聊了前两家，我突然想起朋友圈里的一位姊妹，她人很好，但她的信仰有点偏向灵恩，有时候看她发的灵修话语，读来读去，都不像圣经里的教导，圣灵一会儿告诉她要这样那样，一会儿又引导她去做这个那个，搞得有点神神秘秘，颇有升仙得道的感觉。我觉得有人看到这些话语，或许会觉得基督教信仰神神叨叨，说不清道不明，跟民间迷信没两样，因此就远离基督教吧。
回头来看，这些朋友对传统文化的厌恶，能够迁移到基督教身上，肯定是有原因的。
第一原因，当然就是他们太懒惰了，没有主动去了解福音真理，就简单粗暴地给基督教盖上了各种戳。
另外一方面，我们做基督徒的也难辞其咎，一些教会的教导和信徒的言论，严重误导了福音朋友。比如，律法主义者的误导，他们强调道德行为，强调做个好人等，容易让人觉得基督教跟儒家差不多嘛！这种言论忽略了恩典，忽略了因信称义，轻看了基督宝血的代赎功效。还有一种误导，就是万恶不赦的成功神学，人家一看，呵呵，跟佛教一个路数，信你这个教，我还得每个星期天来拜，太麻烦了，我还不如临时抱佛脚呢。最后一种，就是极端灵恩派，让人家觉得你装神弄鬼，鬼哭狼嚎，云里雾里的，完全搞不清楚状况了，像是农村老太太念咒语，太诡异。于是，吓跑了。
回头看这三种案例，真是特别典型，儒、释、道，分别对应福音的三种偏离，也显露出中国传统文化敌福音的三种表现。我们在这敌基督的文化里长大，很容易产生叛逆心态，而真正的福音，乃是对这种心态的安慰与释放，此所谓因真理，得自由。
下一次，若有福音朋友提出类似的困惑，你就可以跟他们说：其实，你厌恶的是中国传统文化，而不是基督信仰。
