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提防!进化论充斥着你生活的方方面面

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提防!进化论充斥着你生活的方方面面
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作者:高真   来源:福音月刊
我所讲的进化论的世界观不是说你是进化论、忠实的达尔文主义者,而是你带着进化论的世界观在生活着,你更依靠自己。我们要来思想,在今天的教育中有很多根深蒂固的进化论的世界观,包括今天的基督徒。进化论的世界观是:适者生存,弱肉强食,优胜劣汰。进化论是把神排除在 我们的生活之外。如果我们忽略了创造这条线,人则失去了对秩序的理解,也不会尊重秩序。

“弟兄们,我为你们的缘故,拿这些事转比自己和亚波罗,叫你们效法我们不可过于圣经所记,免得你们自高自大,贵重这个,轻看那个。使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?”(林前4:6-7)

我们一切都是从神领受的,我们如何思考领受这个概念?当想到进化论时我们会想到达尔文。但是达尔文是进化论的鼻祖吗?开创人?创始者?其实不是。达尔文的 思想发展到这个程度实际是一个社会环境和人文形态的产物,达尔文被推向了众矢之的。达尔文的进化论不像是科学更像哲学。科学需要证据,哲学不需要证据,哲 学注重思辨和逻辑关系。我今天要藉着这个话题一同来思想我们的属灵生命以及我们的世界观,以及如何在基督教教育方面看到我们里面那固有的进化论的世界观。

我们都常常讲要成为基督的门徒。什么叫基督的门徒?基督的门徒的概念就是:用基督教的世界观(圣经的世界观),训练我们、改变我们,成为我们的世界观,倾其一生操练的人。

整个人类历史上的世界观就两类:一类是有神的世界观,一类是无神的世界观。我们来看:圣经中的人物亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫,这是神呼召出来的与 神立约的代表性人物,亚当是受造的第一人,也藉着他神与整个受造界立约,以树为记号;而挪亚是神在极其黑暗、人类的罪大恶极的时代神所使用的仆人,神用洪 水毁灭了人类,却存留了挪亚一家,用彩虹作立约的记号;亚伯拉罕是神从吾珥呼召出来,用割礼作记号立约;摩西八十岁时神向他显现,吩咐他将以色列人从埃及 领出来进入迦南地;大卫是王国时代的代表,是神膏立的君王;这些人都是指向基督的。

旧约是影子,新约是实体。这是神的救赎历史。如上图:上面这条是创造,下面是救赎。很久以来中国教会只关注下面这条线,忽略上面这条线。我们注重得救、聚 会、传福音、受洗、圣餐、信心、得救、因信称义,过分关注这条线,教会则造就了一大堆注重灵力和恩赐的人,谁有恩赐谁就很厉害,越有灵力越有恩赐的人就越 被追捧,“我更会讲道;我更有爱心;我更能奉献。”因为他忘记了上面这条线,忘记了我们的一切都是领受的。我盼望我们认识这条线,恢复这条线,挑战你们, 激发你们。当你缺失这条线时,人里面就势必滋生属灵的骄傲.

诗 19:1-6,诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。无言无语,也无声音可听。他的量带通遍天下,他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。它从天这边出来,绕到天那边,没有一物被隐藏不得它的热气。

创世记1章1-2,起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:“要有光。”就有了光。

诗篇90,主啊!你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远你是神。

这是神让我们看到他的创造。我们的信仰有别于其他宗教,当我们来到造物主面前时,我们生出敬畏。强调救赎时会多讲爱,期待得到爱其实更自我,这是今日信仰的缺失。

进化论是如何形成的呢?最早是一神的信仰,从一神到多神(拜民间各种各样的神),再到泛神,到虚无主义,到存在主义,再往后是理性主义、科技主义(现代主 义),整个人类是这样的发展过程。有几个人物是你们都知道的,这些人以前是有神的世界观,后来都成为人本主义者、自由主义者和宗教人本主义者。今天的基督 教教育要特别小心宗教人本主义。这些人物第一个人叫杜威,杜威是“第一次人本主义宣言”的签署人之一。他和赫胥黎共同建立了二十世纪“人本主义”的哲学基 础。杜氏一生的著书论述都指向一个目标:要领导教育界走向无神人本主义的境地。杜氏被尊称为“现代美国教育之父”,足见他对现在教育影响重大。现在杜威的 思想已经领导了教育界几十年。第二个人叫罗素,这位著作超过“等身”的哲学家、数学家及社会改造者,因着在创建“自由思想”上的贡献,获得1950年的诺贝尔文学奖。罗素生长在“神体一位论”的教会环境下,原就没有坚固的信仰基础。于是他的宗教观是飘荡的,由幼年的有神论,到自然神论,又经斯多葛的“自然 主义”到反基督教。到了老年,又回到“不知有无神论”。但罗素一直反对创造论,反对权威,反对第一因。罗素有名的论调为:“如果神可以自有自在,为何宇宙不可能自有自在?而相信宇宙有起源的人,是因为缺乏想象力。第三个人是萨根,萨根荣获“人本主义1981年名人奖”,是这一代极富盛名的天文学家、作家及电视节目主持人。他所主持的公视节目【宇宙】(Cosmos),风靡全球,带动年轻人追寻宇宙的奥秘。从宗教的角度来看,萨根是一位不折不扣的无神论者。 【宇宙】就是他敬拜的“神”,每次提到【宇宙】这个词时,他都敬虔地用大写字母表示——COSMOS,就如我们用大写字母G来表示我们的神【GOD】一 样。萨根的宗教名言是:“那惟一昔在、今在、永在的就是宇宙。”他所主持的电视节目【宇宙】的片头,就给人既是太空船又是大教堂的景象。人是按【宇宙】的想象造的,所以我们急欲回归宇宙,也对宇宙有责任。萨根把神换成了宇宙。第四个人是马克思,马克思主义无疑是二十世纪最具统治力的世界观。马克思本人的思想,却也受到许多其他哲学家的影响。马克思的“物质主义”人本思想,源自希腊的伊比鸠鲁及德莫克利特。达尔文的“物竞天择,适者生存”,帮助他完成“物质主义”思想的架构。“思想是物质的结果”。他的《资本论》在达尔文的《物种起源》八年后完成。马克思的无神论思想,来自比他稍长的德国哲学家费尔巴哈。然 而马克思的伦理观却和与他稍晚的尼采相似——既然神死了,所有绝对伦理标准也随神之死而消失了。从此以后,所有的道德伦理都是相对的。再有一个人是萨特, 存在主义的萨特,本身也是“无神人本主义”信仰者。他在与法国共产党合作期间,曾企图合并“存在主义”与“马克思主义”。1964年拒领诺贝尔小说奖后, 声名大噪!萨特出生在天主教背景的家庭,他描述自己如何叛离神的经过,很是独特:“……仅有一次我感到神的存在。小时候我喜欢玩火,一次不小心烧着了地毯。正当我气急败坏地掩饰我的罪行时,突然发现神的眼睛,从我的手直瞪入我的头脑。恼羞成怒的我于是对他又吼又骂……。从此神再不看我了。”随着他长大后思想的改变,并一再告诉自己神不是“第一因”。渐渐地,对他而言,神果真不存在了。

我们要来思想,在今天的教育中有很多根深蒂固的进化论的世界观,包括今天的基督徒。进化论的世界观是:适者生存,弱肉强食,优胜劣汰。进化论是把神排除在 我们的生活之外。如果我们忽略了创造这条线,人则失去了对秩序的理解,也不会尊重秩序。对他们来说教会有没有牧师不重要,重要的是有团契,有几个能聊的 人,在软弱时有人帮助我,他们转向了自我,这样的信仰系统是相信规律,相信存在的价值,相信人活在非常自然的状态里,这是信仰的缺失带来的严重问题。我给 你举个例子:“你长大了想干什么?”这是父母常问小孩子的问题,你这样问是进化论的世界观,是你想做什么?一下我们进入了人本主义。如果是神本你应该怎么问?“孩子,你有没有想过长大后神怎么使用你?”这是神本的问法。多多思考,你就会发现我们更多是带给孩子人本主义思想。

我所讲的进化论的世界观不是说你是进化论、忠实的达尔文主义者,而是你带着进化论的世界观在生活着,你更依靠自己。今天的老师们也是,在未来的日子里,我 们最要做的工作是找到课程设置中一切的带有进化论思想的东西把它摒弃。这需要一个很长的过程。例如,一道数学题:在你前面5个猴,后面8个猴,一共多少个 猴?小孩子答13个猴老师判错。问为什么?老师说答案是14个猴,因为没算你。这些教材都是人本主义者、无神论的人编的。今天的教育中我们要学会批判。批 判有两种:形式批判、高等批判。形式批判,找到作者的背景是最好的教育孩子的方式。例如学习鲁迅的文章,我们给孩子讲鲁迅这个人物,研究他的背景,讲他的 时代,用视频让他们看那个时代是这样的。革命,时代的黑暗,所以鲁迅的文学是启示文学,他用人本主义的思想解释当时的时代。帮助孩子们看到我们与他们的不 同是什么。高等批判是在文章中找到不属神的地方。要学习过滤,这是要靠你信仰的根基。

共产主义是团结合作,人定胜天。但我们创造论是说:我知道怎样处卑贱,也知道如何处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏;随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。(腓立比书4:12-13)圣经带我们回到神的创造里面。

神护理这个世界吗?只有基督徒才知道。世界上的人相信的是规律,相信小概率,相信命运。今天我们教育孩子时,讲到创造论时,是对神的信。当我们问:“你长大后要干什么?”孩子们就会想:我们今天的努 力都是为将来。如果你问:“你知道你长大后神要怎么用你吗?”我们就会去发现孩子的恩赐,训练孩子的品格,当发现孩子恩赐时我们就不会拿孩子比较。英语课老师喜欢英语好的,体育课老师喜欢体育好的,数学课老师喜欢数学好的,如果是创造论的观点,每个孩子都是神造的,都有神给他的恩赐。我们的基督教教育不是 让孩子大学时都去美国,而是找到孩子的恩赐成全他,被神使用,而不是别人能做到你怎么做不到的观念。

我们要在以后的家庭、婚姻、劳动、经济、贸易、科技与探索,教育与学校、政治与法律、艺术与娱乐、个体与群体,在不断渲染的文化活动中都要留意神的创造。 做每件事时都要想这是以神为本吗?但不要跑到另一个极端,小心的连蚂蚁都不敢踩。什么时候我们才能活在神的旨意中,荣耀神以神为乐直到永远呢?这是神给我 们的生活目标,只有回到神的话语中建造生命才能颠覆你的进化论的世界观,以纯粹的信心献给神!

原标题:提防!进化论的世界观

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