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[基督徒] 纵有毁谤,仍要执行教会纪律

纵有毁谤,仍要执行教会纪律

纵有毁谤,仍要执行教会纪律
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纵有毁谤,仍要执行教会纪律
原创 2017-10-07 李浦旻 回归圣经

作者:上海佘山基督圣经教会李浦旻牧师

“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”林前14:40

笔者按牧已有十年,深知牧者有一样深埋内心的顾虑,就是不敢执行教会规章制度。虽然现在的教会都有信仰告白与根据自身实际情况制定的规章制度,而且都比较详细。但往往是眼睁睁看着分门结党之事出现、破口大开,肢体们变得不冷不热。纵使内心痛苦,暗中流泪也无可奈何。有规章制度却不执行,比没有更糟糕。不过看起来并非牧者亵慢渎职,而是有几分情有可原。
原因有三:
1、  可怕的“政治正确”渗透进教会。就是整体而言,平时只强调爱,忽略了同样重要的圣洁与公义,以致任何的责备,都被视作没有爱心。遑论执行教会纪律!爱里是没有惧怕,但爱里包含着管教与训诲。没有管教,只能证明是“私子”。

2、  历史原因。教会从查经小组或祷告点成长建立,开始的几位弟兄姊妹自然都成了教会的主要同工或元老会友,拥有话语权。但若按提摩太前书第三章,提多书第一章监督、长老与执事的资格来看,其中有些人确实不合适带领教会。但国人素有能上不能下的传统,谁也不好意思请人不要继续管事。于是,同工会自然不能在真理上有一致的看见。平时意见就多有不合,在执行教会纪律的事上就难上加难。

3、  牧者尚未取得会众充分信任,自觉要执行教会纪律,可能导致教会分裂。于是,为了所谓“大局”而被迫妥协。对该责备的不敢责备,该视作外邦人的来管教的不敢管教。当然,难度肯定是有的。可想而知,要对同工、元老会友,将房屋借给教会的肢体执行教会纪律,有多么艰难。虽然如此,牧者还是要牢记使徒的训诲:“我现在是要得人的心呢,还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。”加1:10

什么是本文语境中的执行教会纪律呢?
就是同工会恰当地执行地方教会根据圣经原则,结合自身的实际情况而制定的规章制度。
这里的难处有两点:
1、  什么才是好的或合适的规章制度?
简单而言,只要不违背圣经原则,由同工们集体制定,经全体同意而形成的规章制度,就是合适的规章制度。只不过一般不能简单地照搬到另一间地方教会。比如:我们教会有《弹劾牧者章程》,其他教会我还没听说过有。在别人看来,可能是对牧者的威胁;但在笔者看来,这是对牧者的保护。

又比如,我们教会规定两个月没有理由而不参加聚会,就失去会友资格(可能会被移出教会微信群)。这算是地方特色,但既然经同工们表决通过,就会贯彻执行。其他教会对类似现象,要求或宽或严,不一而足。但基本都符合圣经经训。“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。”来10:25

需要强调的是,规章制度不是信仰告白,整体符合经训即可。比如,教会大学里的教会,规章制度就非常严格,甚至在着装上也有详细的要求。因环境特殊,就可以理解,毕竟会友身兼基督徒与学生、教授、职分的双重身份。

2、  什么才是恰当地执行教会规章制度?
其实就是有智慧地执行,避免不必要的震荡。
传道人要有忠心,也要有见识。不分青红皂白地以同一标准要求所有的人,无疑会造成伤害。比如,有的人虽然聚会多年,满口属灵术语,但其实还没悔改重生。如对其严格要求,仿佛对待基督精兵,效果自然会南辕北辙。

即便是类似处理决定,如何辅导、如何个别谈话、怎样宣布处理决定,在圣经框架中,仍然需要从神而来的智慧。有的要直接点出,有的话语需更温柔。不过,这些属于技术层面的问题。只要向神忠心,对人灵魂有爱心,愿意执行教会纪律。随着时间的流逝、经验的增加,处理会越来越通达老练,更能造就人。
近些年,国内的神学培训、针对传道人的专项培训如雨后春笋,越来越多,质量也越来越高。这些都是从神而来的恩典,让我们在真理装备与服事经验上,避免走弯路。只是如今能顺利执行教会纪律的还是不多。采取会友制的教会情况会好些。
其深层次原因如下:
所有的问题若挖掘根源,恐怕都在我们的内心。
1、 同工们自身对真理领受不全面、不深入。
既然没有在真理上打好根基,就很容易在攀比中随从热门的方法,采取事工为导向的方针。

如此,就很难明白执行教会的属灵益处,因为不清楚神整体的心意是什么。教会是圣洁的新妇,是主基督在地上的身体,是真理的柱石与根基。教会必须要圣洁,圣洁才是真正的记号。教会纪律,即便是开除,也是爱的传递,为的是挽回一个个真实的灵魂。没有管教、没有执行教会纪律,就不会有金灯台样式的教会。

2、内心缺乏对神的敬畏。
一个人若真敬畏神,就会厌恶痛恨罪。“敬畏上帝,在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。”箴8:13。而厌恶痛恨罪的人,不会无视罪的滋生与蔓延。一定会治病救人,并努力保护整体不被传染。“犯罪的人,当在众人面前责备他,叫其余的人也可以惧怕。”提前5:20。外在的怕得罪人,是内心爱主之心日益冷漠的明证。

3、同工没有同心。
平时忙于工作、开会。很少能有机会在一起读经、祷告。常常是为了开会而开会,这样就很难一同在主道中扎根成长。同工们若不同心,确实很难执行教会的规章制度。因为无论从哪个角度出发,牧者都不能独断专行,仿佛前清的皇帝。 
即便牧者同工决意要制定与正确执行教会纪律,挑战与难处是始终会存在的:
1、有时候问题不够明显,警告会显得突兀。
比如,某人背后开始论断,牧者第一次规劝无效后,在小范围内公开责备。同工们勉强能理解,但资深肢体可能因误会疏远牧者。事实上,大多数的执行教会纪律,都会引发震动,尤其是处理那些平时火热、有爱心的人。我们只能尽力做到减少震动。

2、初期的执行教会纪律可能导致聚会人数有明显减少。
如果很快得以恢复甚至有增长,自然无事。但若较长时间人数持续减少,连同工也可能会动摇立场。执行一部分人,不处理令一部分人,情况会更糟。以前用人的办法吸引人,教会好像集市、俱乐部,现在要训练精兵、准备打仗,人数减少其实并非坏事。基甸用三百精兵就杀死12万东方大军。如果说人的目光会让牧者变得紧张,自己内心的压力更容易摧毁信心。圣经反复强调不要只看环境,要以信心仰望救主。所见的是暂时的,所不见的是永远的。

3、即便处处留心、样样谨慎,流言蜚语也会一直伴随牧者。
笔者所在的教会曾处理过混进来的异端骨干、开除过犯罪拒绝悔改的肢体,规劝过几位肢体把自己视为慕道友,停止过不合格的见习传道人讲道事奉。有的甚至不算执行教会纪律。因为最后宣布的都是笔者,所以流言蜚语一直会攻击。有的说我独裁霸道,有的说我阴险、心机深,有的说我人品有问题,虽然没有证据。甚至有人写了据说长达十万字的文章骂我,以精彩的文笔把笔者写成了教会内的康生、斯大林。当然,最后这位弟兄悔改了。但文章流传出去,恐怕覆水难收。

类似的情况从来就不罕见。从前山东有人专门收集已回天家李天恩老人的“罪行恶言”,甚至出了一本书。还有人污蔑唐崇荣牧师搞同性恋,理由是两人来往亲密。使徒保罗也一直被人说成“气貌不扬、言语粗俗。”相比较而言,笔者受到的攻击实在算不得什么。妻子安慰道:“不要难过。人家重视人,才有空攻击你。”所言似乎也有道理。所幸同工们同心,所服事的教会肢体们同心也有爱心,甚得宽慰。

当然,真正的安慰永远是来自主耶稣基督。审判人与赐下奖赏的不是舆论,而是全能的上帝。传道人若过于顾惜羽毛,不敢得罪人,就无法被神大大使用。也不要试图为自己辩屈,万有都在主的手中,神知道万人的心。有限的光阴要用于传道,而不是为自己辩护。

也要用正确的心态看待背后的攻击毁谤,只要愿意忍耐,能凡事谢恩,神就必大大赐福。“你使我们进入网罗,把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火,你却使我们到丰富之地。”诗66:11-12。我们要经常提醒自己,心中要爱主,对人要真诚。
使徒说:“你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。”徒20:20

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