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[基督徒] 你会和人工智能谈恋爱吗?

你会和人工智能谈恋爱吗?

你会和人工智能谈恋爱吗?
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你会和人工智能谈恋爱吗?
原创 2017-08-21 阿浅 ijingjie

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《境界》独立出品 【潮流围观】
文| 阿浅

科幻电影常想象人工智能可以和人类谈恋爱。日本甚至已经发明智能虚拟女友,给孤独的男青年以慰藉。妻子吉吉说,“老公,我觉得你越来越顺着我了”,其实她何尝不是对我越来越好呢?健康的婚姻,是信心的共同成长。选择人工智能作情侣,是对真实的爱缺少信心。

近几年来,人工智能接连出现突破性进展。特别是在2017年5月,AlphaGo战胜世界围棋冠军柯洁后,人们对人工智能的讨论更是呈现白热化状态。

人们关心的其中一个问题是:人工智能和人类究竟有什么区别?创新工场创始人兼CEO、人工智能工程院院长李开复博士,在一篇名为《人类与人工智能共存的一幅蓝图》的文章里回应:“在爱与被爱的能力上,人类是独一无二的——当看到新生儿的第一眼;在陷入爱河的那一刻;朋友的倾听所带来的温暖,和帮助别人时所体会的自我实现。所有这些爱与被爱的感受构成了我们生命的意义。是的!爱是我们与人工智能最大的不同。”

与李开复的观点形成鲜明对比的是,许多科幻电影常常想象人工智能拥有爱的情感,并且和人类谈恋爱。甚至在日本,已经有智能虚拟女友被发明,用来给予孤独的男青年们情感慰藉。

根据《每日邮报》报导,英国康雷斯(ComRes)市调公司去年曾邀请1000名18至34岁的英国成年人进行《20年后的生活调查》,结果显示有26%的年轻人愿意与机器人约会,前提是外形必须像人类。

在我看来,对人工智能情感方面的探索,是人类认识自我的一种方式。最先进的人工智能,带领我们回到最古老的人生问题:人究竟是什么?爱的情感又是怎么回事?

没有情感的“完美爱人”

我上大学的时候,有一节思想品德课,老师让大家讨论彼此的恋爱观。有一位很勇敢的男生,到台上说:“我对现实世界的女孩,没有一点兴趣。对我来说,和二次元的女孩‘谈恋爱’就够了。”他准备了PPT,给我们看他“女朋友”的照片。那是一部日本游戏里的角色,金发碧眼,小巧可爱。

将近十年过去,这位男同学可能会惊喜地发现:随着科技进步,他的二次元女朋友正变得越来越栩栩如生。

2016年,日本科技公司推出了一款家用智能语音女管家,名叫Azuma Hikari。这位“女管家”使用了全息投影技术,在一个圆形的投影管中投射出3D形象。她性格开朗,楚楚动人,声音甜美。每天早晨,她会叫你起床,提醒出门带伞;工作期间,她会发短信提醒你喝水;下班回家,她会提前为你打开家里的灯。不但如此,你还可以与她进一步互动,比如给她一根牙刷,和她一起刷牙;一起坐在沙发上,喝喝咖啡,看看电视,听听歌;工作的时候,她还会为你加油。在许多男性用户眼中,她简直是一位“完美爱人”。

Azuma Hikari从生产后就异常火爆,但同时也有相当多的负面评价。有人认为,虚拟女友通过设定好的对话和动作吸引众多男青年,使他们沉浸在虚拟的温柔中,更加放弃作为一个人类和异性相处时应有的鲜活体验。但无论支持还是反对,双方似乎都承认:虚拟女友给用户带来了情感慰藉。

这是一个很讽刺的现象:安慰人类情感的人工智能,本身是没有情感的。持这个观点的人,不只有李开复,还有《未来简史》的作者尤瓦尔·赫拉利。他在今年7月的一场演讲中指出:所谓“智能”,和“意识”有根本不同。智能是解决问题的能力,比如治病、开车,甚至提供人生建议;意识则是人类感受外界的能力,包括情绪、感情、痛苦、愉悦、爱等等。人工智能发展到今天,智能水平在不断提高,但意识还是零。

尤瓦尔提到的“意识”,很大程度上就是情感。正如李开复说,人工智能能够击败世界冠军,甚至在未来取代人类50%的工作;但它不会体验手谈的乐趣,不会感受到胜利的狂喜,更不会有激动到去拥抱爱人的渴望。

这不禁让我们感到好奇:如果说人工智能的情感是零,那么它作为“完美爱人”所流露出的情感,和人类的情感究竟有什么不同?如果说它的“情感”只是一种程序编码,难道人类的情感不能被看作一种更高级的程序吗?这需要我们回到情感的本质。


给孤独男生带来情感慰藉的日本智能女管家Azuma Hikari

人类有宗教情感,万物没有

中国大陆的心理咨询师教材,将情感定义为“对外界事物的态度和体验”,反映的是客观事物与主体需要之间的关系。当外界事物正好满足人的需要时,就会引起愉快的体验,否则就会引起消极的体验。

在这个定义中,我特别留意的是“关系”。人与外界的关系,构成了情感的主要来源。

比如,在《小王子》里有一个经典场景:小王子与他的情感导师狐狸相遇。狐狸对他说:“你看到那边的麦田没有?我不吃面包,麦子对我来说,一点用也没有。我对麦田无动于衷。这真使人扫兴。但是,你有着金黄色的头发。一旦你驯服了我,这就会十分美妙。麦子是金黄色的,它就会使我想起你。而且,我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音……”狐狸与小王子关系的变化,会引起它和麦田关系的变化。而这些奇妙的关系,使它拥有了丰富而美好的情感。

从这个角度看,人工智能目前在情感上最大的缺陷,就是反映的关系太简单。它能够处理的,是自己与用户之间的一对一关系,最多包括身边有限的几件家用电器。而人类处理的关系要远为复杂和多变。当你爱上一个人,你可能也会爱上你们相遇的那个地方、那个季节,甚至当时街道上偶然落下的一场雨,路边商店里反复播放的一首歌,新闻里播报的一个历史事件。人类的情感是丰富而精微的,这是因为我们与世界的关系如此地多样而细腻。

不但如此,在大二那年成为基督徒后,我还发现:人类所面对的,不只有与他人、与世界的横向关系,更有与神之间的纵向关系。宗教情感是人类情感必不可少的组成部分,甚至可以说,是人类区别于万物的主要特点。哪怕是不信神的人,面对头顶的星空与心中的道德律,仍然会自然而然地生出一种崇高感。胸腔中的这股悸动,正是人心对神的渴望。

关于人类与神的关系,圣经中的《传道书》有一句很美的描绘:神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。作家杨腓力在《欢喜读旧约》里认为,这句话所在的第三章,是整卷《传道书》的核心。传道者在这一章里,将人与兽进行比较(这是思考人性的经典思路),认为人的命运与兽相似,都是出于尘土,归于尘土,到头来都是虚空。但人仍然与兽不同,因为人与神有关系,神“将永生安置在世人心里”。

野兽不会渴盼永生,人工智能也不会。人类渴盼,这是因为我们被造原是为此。



我浸泡在一份浩大而细致的爱里

神是人类的创造者,也是情感的创造者。

在信主以前,我是一个情感相对贫乏、麻木的人。记得刚上大学那年9月,爸妈千里迢迢,从福建送我到北京。但我为了表现自己独立,大清早一个人拖着行李箱,去学校报到。爸妈来找我,我不让他们进宿舍,因为觉得被同学看到很丢脸。

多年以后,我和妻子吉吉说起这件事,还有点得意。我觉得,多亏我早早把界限立好了,爸妈现在才不怎么插手我的事。吉吉却很惊讶,她问:“你对爸妈这样,不会不忍心吗?”我说:“可能因为你是女孩,心地比较软吧。”虽然这么说,我心里却也不禁反省:我对爸妈,真的一点怜悯都没有吗?

现在懂得反省,主要是因为信主多年来,我的心慢慢地发生了很多变化。在《圣经》里,神的情感是很丰富的。翻开《圣经》时,我常常能够感受到神的爱。

比如,我读《约拿书》的时候,就有这种感受。约拿是一个先知,因为神不愿毁灭尼尼微城,他就坐在城外生气。那时太阳毒辣,神安排一棵蓖麻,长在约拿身边,给他荫凉。约拿高兴没多久,神又安排一条虫子咬蓖麻,以致枯槁。约拿被太阳晒得发昏,向神生气。神对他说:“你如此爱惜这棵蓖麻,怎么不爱惜十二万多人的尼尼微城呢?”

这个故事让我震惊的地方,在于神的细腻。他是命令风和海的神,有能力瞬间毁灭一座城,却用一种如此精致、复杂的方式,让小小的约拿心意回转。他有多看重人的心甘情愿啊!

我想:人生路上迷茫的时候,就读读《约拿书》吧。神有一百种方案让尼尼微悔改,却选择了最没效率的那一种:差遣一个硬着脖子的先知,兜兜转转地来到这里,还跟差遣他的神抬杠。很多时候,我不就像约拿一样吗?我人生的痛苦,常是因为硬着脖子,兜兜转转,不愿顺服神的话。

可整个故事读下来,我发现:神好像喜欢和约拿交流,耐心听他讲那些不着边际的话,再一步步引导他回转。这是一份浩大而细致的爱。在家在外,我因牺牲而有的那一点不甘,转眼就融入这份爱的甘甜里了。

《约翰一书》说:我们爱,因为神先爱我们。这正是我的真实经历。因为神先将情感丰盛而细致地倾注在我的心里,我干涸的心才开始有情感流动。现在,我越来越珍惜和爸妈相处的时间。和他们打电话时,我也很少像从前那样不耐烦,而是尽可能耐心、专注地听他们。私底下,我也为他们祷告。我不确定人工智能的深度学习功能,未来能否实现这种情感上的成长。

更重要的是,这对我来说,不仅是一种学习,更是一种悔改。学习是以自己为中心,收集、分析大量信息;悔改却是以神为中心,离弃罪,选择永生的道路。如果不是神的感动在我里面,我靠着自己,想必是做不到的。



信心,是饱含情感的选择

人类是为永生所造,情感也有永恒的来源。这个信念,会深刻地影响我们对恋爱和婚姻的看法。

比如,我曾经读到一位律师谈离婚的文章。他入行12年,接触离婚诉讼近百起。他发现:这些离婚夫妻,都败给了生活小事:有人因为对方不愿意去买电,有人因为丈夫熬夜打游戏,有人因为老婆总是买买买。文章下面有一条评论:“所以我始终觉得结婚前需要一定时间的同居才行,必须要有一些考验来证明是否能和这个人共度余生。”这条评论有近500人点赞,看来同意的人不少。

我能理解这种选择背后的焦虑和恐慌,但我仍然不支持婚前同居。原因很简单:健康的婚姻模式,是信心引导经验,而不是经验引导信心。婚前同居有一个前提,就是让经验来引导信心。似乎考验得够久、够全面,我们对彼此的信心就会更大一点。但经验一直在改变:体贴的丈夫变冷淡了,温柔的妻子变凶悍了,相爱的双方变自私了。如果让经验来引导信心,信心就失去了根基,婚姻也很容易变质。

信心引导经验的模式,有什么不同呢?我曾经学习婚姻辅导,印象最深的一句话是:你用什么样的眼光看对方,对方就会变成什么样的人。这句话给我很大的启发。回想自己结婚四年来,有多少次,我对吉吉抱着错误的眼光。双方闹矛盾的时候,我如果认为她是打击我,我的反应就会很消极,让她受伤。但我完全可以有另一个选择,就是在争吵中相信柔软,在冷战中相信爱,在伤口中相信医治。我这样相信,就不会急于保护自己,而是想着怎样先满足对方。

这为我们的婚姻带来了出人意料的改变。今年年初,吉吉跟我说:“老公,我觉得你最近越来越顺着我了。”其实她何尝不是对我越来越好了呢?我们每天看见彼此,都非常高兴。健康的婚姻,是信心的共同成长。

这信心,是饱含情感的选择。我选择相信爱,因为神在十字架上启示了我。耶稣是神的儿子,却甘愿成为人类卑微的样子,为了赎我们的罪,被钉死在十字架上。这样的牺牲,让他的伤口成为流淌爱的泉源。

如果一切情形都在事先设定好的程序包里,人将不会再有惊喜和喜乐。我想:选择人工智能作为虚拟情侣的人,对真实的爱缺少信心。信心不是来自一个温婉可人的3D形象,而是来自十字架。如果我们是领受启示、凭信心背起十字架的人,那我们的心会是柔和谦卑的,会在日常生活的伤害背后看见神的美意:预备、引导我们,走永生的路。这样的人,无论遇见多大的生活风浪,终将靠着耶稣安然经过。

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