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我们该为温州教会参与了巴国宣教点赞！
原创 2017-10-12 恩信 恩信的号角
前言：
本文分二大部分：
一，转发采访笔录。
二，笔者对本事件的点评。
本文转载相关采访内容已征得了某同工的同意，本文所有照片文字严禁在未得到笔者允许的情况下擅自转载到其他公众号。欲转载本公众号原创文章的弟兄姊妹可以在后台留言。以下采访笔录的相关事件人物早已在官方的掌握之中，本次参与宣教的教会相关负责人需要我们的守望代祷，求主耶稣坚固他们的信心，保偌他们平平安安。笔者一直关注巴国宣教事件并去看望了二个宣教士家属，写了相关文章是因为受圣灵感动而行。但愿中国宣教士李欣恒弟兄及孟丽思姊妹的生命见证，能激励更多中国基督徒爱主耶稣爱灵魂之心。但愿有更多弟兄姊妹参与传福音，参与宣教；但愿中国的宣教士遍满各国各地。宣教传福音是神的旨意。因为主耶稣来的日子近了！
（宣教士李欣恒弟兄留下来的遗物）
以下内容摘自某同工文章：【“宣教、合一、关怀”——对温州家庭教会同工的访谈】
日期：2017年8月6日
采访人：L
访谈对象：G
前记：今年六月两位中国湖北和湖南藉宣教士在巴基斯坦遇害，疑云未消，韩国教会和温州一教会系统指涉其中。当 局在调查此事，教会仍未摆脱重压。我对温州同工进行了一次访谈，所触及的人或事，地方当局早已掌握内情，外界无需担心被“新发现”。访谈涉及宣教差遣；合一见证、关怀扶持。旨在增进各方理解，恳请代祷。
第一部分：宣教差遣
L：弟兄好，很高兴与您取得联系。
G：很高兴与您交流。
L：两位宣教士在巴基斯坦被恐怖分子绑架后遭杀害，舆论反应激烈。教界普遍
关心一个问题，他们是哪个教会差派的？介于外围压力，教会没有公开声明。有人说，他们是温州的一个教会系统差派的，您能证实吗？
G：是与温州一教会系统有关，应该说与韩国教会也有关。这一教会系统注重宣教，教会以宣教为事工导向。有长期宣教差传，短宣居多。这次出事之前，有年轻人正准备外出短宣，事后才搁置下来。
L：外界很关心这件事，像“殉道者之声”及关心中国教会的援助机构都极为牵挂。生命诚无价，他们献出生命，实在惋惜，大家很悲痛，只求主安慰。
G：我会转达，深表谢意。其中一位宣教士的家属尚未信主，希望这事造成的打击不会成为他信主的阻碍。
L：这个教会系统大约差派多少人到海外长期宣教？一般去哪些国家宣教？
G：至少有五、六对夫妇及家庭被差到中东穆斯林国家。有的在土耳其，他们一边学习当地语言，同时开展福音事工，土耳其相对友善，不像IS活跃的地区那样高危。但在种种压力下，这次不得不全数召回来。
L：有人说，是韩国教会协传的，他们觉得中国人更适合去中东宣教，为什么？双方有什么合作项目吗？
G：韩国教会帮助培训，机构名称：“异象学校”，设有宣教必修课程，涉及穆斯林国家的宗教、历史、人文等，尽管是密集培训，但内容面面俱到。韩国教会认为中国人胜任这个角色使命，更容易在中东被接纳，中国教会是继韩国教会大复兴之后的福音接力棒。
L：有多少人参加这样的培训？
G：具体数目我回答不了，他们（公安人员）肯定比我们任何一个人更清楚，学员资料、课程安排，资料全部被搜查过去了。接受过培训的人该是以千来计算。一个小小的牧区报名就是数十，甚至过百，何况这教会系统颇为庞大，覆盖面也广。
L：在哪里培训，资料是怎么被查走的?
G：温州市区的W弟兄将房屋供给教会培训使用，有些像早期教会的做法。他很有爱心，长期在外经商，同时开拓很多教会，我们非常羡慕他。这次他受连累了，也被叫去问话，承受巨大压力。事发后，大家意识到资料转移，他们还是抢先了一步，把资料全部取走了。
L：他们的反应很迅速，有哪几位同工被叫去问话，其他人也被监控吗？
G：确实很迅速。最初有四位，瑞安教会的M弟兄，市区的W弟兄、Z叔，乐清教会的C牧师。有地方政府部门曾召集所在地干部，专门召开了内部会议。重要同工都受到监控。
L：现况如何？有受到不平的遭遇吗？
G：其中Z叔、W弟兄被叫去，在里面坐了好几天，现在放回来了。活动受限在温州范围，如果离开温州，必须报批.....(略）事情未结束。（旁人插话：调查造成不少的恐慌）
L：大家也感受到气氛紧张，信息被封锁。你认为集体禁声就能换取息事宁人吗？如果缺乏舆论监督，处置的随意性会否更大？你们能核实那两位宣教士已经殉道了吗？我看过他们被杀害的视频，特别是欣恒尚存最后气息，听到他急促的呼吸声，画面太触目惊心，不忍看完。您知道这视频发布者的源头吗？
G：在压力下，大家不敢坑声。教会是受害方，希望不要在伤口抹盐，给教会施压是没道理的。这事本身是个不幸。我也看过视频，惨不忍睹，大家心中寄存希望，视频中的人血迹斑斑，画面有点模糊，总希望不是他们。如果巴国下代价去查，虽有实际难度，但有可能追溯到源头，谁会这样用心去查呢？！对巴方追踪行凶者是否足够认真，也是存疑的。
L：几乎可肯定，视频中的受害者与我们所收集到的照片经对比是吻合的。有人以为他们过于年轻就出国宣教，但熟悉他的人说，欣恒挺有语言天赋，生前在学习阿拉伯语，也取得进步。他个人脸书上有一张照片，照片中他用石头在地上摆起英文MARANATHA，是“主必再来”之意(启22：7；12)，或许这是他在中东宣教的驱动力。
G：年轻人有优势，适应能力强，学习进步也快，早期来华的宣教士普遍较年轻！这不是问题的关键，只要蒙召者，肯付代价去学。这也勉励我们，趁着白日，竭力多做主工。期待装备精良的宣教士去中东建立教会。
L：原本与欣恒和丽思同时被绑架上车的还有一位姐妹，有人说，她是温州瑞安人，您知道她是怎样逃脱的吗？G，那位姐妹是瑞安人，她也被恐怖分子抓上车，车内比较窄，他们用脚把她踹下车，她是死里逃生，失而复得。
L：真够惊险，心志坚如保罗，我想起保罗的话：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”(徒20：24)。经过这次事件，教牧有什么反省吗？
G：极为震撼，宣教事工都已告停，肯定备受挫折，深刻反省，至于反省结果还不清楚，现在处于紧张状况。
L：长远的说，教会该如何重启宣教呢？
G：这取决于外部的条件改变和成熟。目前处于被监控状况，什么事情也做不了，内部没有新计划。
第二部分：见证合一
L：教会遭遇这么大的事件，周边教会有没有支援？
G：因为消息封锁，温州大多数教会不知道此事与这一教会系统有关。不过，涉事教会的个
别牧区对与不同传统的教会交往持开放态度，近年与周边教会的关系大为改善，他们与“三自”的弟兄姐妹、地方教会（聚会处）都有一些互动。在困难时刻，兄弟教会会伸出援助之手。
L：这是令人鼓舞的消息，容我把这话题延伸下去，与其他传统的教会往来，没有遇到抵触意见吗？
G：有的，在一些长辈的眼中，那些从“三自”教会出来的，抵触情绪还是较激烈的，但多数的人希望增进不同教会的合一，尽管观点不尽一致，也不需一致。“七一”（一身、一灵、一望 、一主、一信、一洗、一神）（弗4：4-6）是圣徒相交的原则和基础。
L：可以理解长辈的抵触情绪，他们是如何促进，或展示合一？
G：年轻一代交流起来比较顺畅。他们是定期举行“合一聚会”，已经举行了好几年呢！
L：让我做一个大胆的猜测，难道是从“三*教堂”(2014年）被拆之后开始的吗？
G：（笑声）对对对，真的是那件事情发生之后开始的。以前我们有一个认识误区，以为“三自”的肯定是完全受保护的，哪里想到“三自”的也受到这么大的冲击，后来大量“三自”堂的十字架被拆了。
L：您提到“合一聚会”（家庭教会与三自教会的合一），各方分开数十年，如何规避彼此之间的张力？
G：为了平衡起见，在聚会程序安排和角色参与做了适当分配。比如：一天的聚会，分几次（堂）讲道，“三自”的、家庭的、聚会处各讲一堂。领会方面也做类似角色调配。举办地址在不同传统的教会轮流，确保大家有份于参与合一聚会，从而增强合一的身份认同，彼此感到受尊重。
L：我很受感动。为你们的合一见证感恩。我很钦佩地方教会的弟兄姐妹，透过十字架案，对他们有更深认识。前段时间还在坚持，拒绝在教堂安装监控。
G：撇开“意识形态”所致的分歧是不容易的。“三自会”是外加的，不是教会本身。经历
拆十字架，温州教会格局出现新变化。其中开启各方与地方教会的接触，他们立场坚定，凝聚力强，特别同心。我认识一些地方教会的弟兄姐妹，很关心那些宁愿受苦，也不放弃立场的人，他们对温州W弟兄的评价就很高，你知道他吗？
第三部分：关怀扶持
L：我和W弟兄私下虽无深交，但一直关注他，特别在他被带走的那几个月。我知道他是个热心人。
G：大家反映他是很热心的，乐于助人，对保护十架很忠心，很出力。平时话不多，但做事当机立断。往往比别人超前走一步，大家没意识到的问题，他已经先知道。可能与他的人脉广、消息灵通有关吧！你知道他是怎样出来的吗？
L：请说来听听。
G：听说W弟兄被释与G20会议期间领导人之
间的私下切磋有关（略），你觉得这是真的吗？
L：相信这是真的......（略）W弟兄现在情况如何？
G：他开了个店，有某部门支付他的水、电费（笑声），大概是希望他放“老实点”，不要再“惹事”。大家觉得哭笑不得，算是一种特殊“关照”吧！弟兄姐妹说，他现在有人“关照”了，就不再需要教会关照了。（笑声）
L：未来几年矛头还会指向教会，大家得有个准备，好应付面临的压力（略）。为确保教会事工顺利进行，有时不得不采用原始口头交流方式。如果真有事，增加信息透明度是必要的。
G：我们的一切都在国家机构的眼皮底下，自我隐瞒没有意义，只会陷入信息闭塞。圣徒的团契如果能更密切些，形成纽带，信息交流就更丰
富，即使遇事大家好代祷。感谢主，温州同工大体上对“合一宣教”观念还是比较强，对受过苦的弟兄也有些关怀，只是做的不够，很亏欠。
L：赞同您的看法。圣徒团契可增强自身支援系统，不仅有利于应对困境，对宣教也极为有益，“同心合意兴旺福音”（腓1：5）。如果对兄弟教会受排挤视而不见，当我们遇麻烦时，没有人挺身而出，因为他们早已倒下。教会合一迫在眉睫，对正义的干涉也必不可少，这本身就是双重保护。
G：确实，如果对兄弟教会的事置之不理，就会寡助。我们不会忘记殉道者，他们是教会的种子。我们都是同路人，一定要同心，扶持连接，前面的路才宽广，走得更远。
L：非常感谢您，与我进行坦率的交流，使我受益匪浅。愿“主道兴旺”(徒6：7)！
G：阿们！(重复)我们有信心宣
告：“我为这福音受苦难，甚至受捆绑，像犯人一样，然而神的道却不被捆绑。”(提后2：9)
笔者对宣教事件的点评：
我们应该为这次温州教会的境外宣教点赞，也要为后续的宣教代祷，本次中国教会宣教事件等于是对中国高层常委传了一次福音。他们也都知道中国教会走出去了，这不是为了别的，乃是关于传主耶稣的福音。
据了解，本次差传宣教士向巴基斯坦传福音的正是温州区会（温州家庭教会分“市会”“区会”二大体系），被差传的十三位宣教士都是年轻的大学生。据说七月份温州某教会已派教会代表到慰问宣教士李欣恒弟兄及孟丽思姊妹的家属。据笔者了解，孟思姊妹的家庭有债务需偿还，在经济上有困难。李欣恒弟兄的妈妈身体有病正在就医。我们应当为宣教士的家属代祷，并且应该后续有长期对宣教士父母进行心灵的慰问看望。
宣教士殉难事件中的家属，因基督的爱一直克制着自己没有去找温州某教会麻烦。而温州某教会一直在事件发生后将近二个月才派代表过去看望家属。这主要原因是相关负责人都被公安部门叫去问话，迫于压力就把责任全部推给韩国方面。之后能派代表过去慰问需要很大勇气，这种敢于承担责任的精神是值得赞扬的。但是在本次事件，差传教会必须要有深刻的反思。（点击查阅：中国教会对宣教该有的反思！）
据了解，目前参与向巴基斯坦宣教的温州某教会相关负责人基本上平安无事。但是有一肢体因参与了国内宣教学院接待事工，经常帮助各国宣教士购买往返航班机票事宜，目前已被关押在看守所内，这需要大家的关注代祷！由于本事件引起世界各国广泛关注，所以中国政府有关部门对于处理本事件表现出意外的克制和谨慎。许多国家都以本国有宣教士向国外宣教为荣耀，因为这是一种文明的象征！
关于处理宣教士遭难事件，国际上有个惯例，就是政府部门尽力解救人质及慰问家属。目前世界各国尚未有哪个国家因为教会差派宣教士到境外宣教，而本国政府把教会负责人抓起来判刑的案例！
例如：中国义和团事件杀害了许多美国宣教士，事件发生后美国宣教士回国时没有一个在美国被抓起来坐牢的，反而是受到美国政府官员的高度尊重！以前韩国宣教士在境外遭绑架，韩国动用国库经费重金赎回宣教士，当时没有一个教会负责人抓去坐牢，反而是受到韩国总统的拥抱接见。
笔者认为，本次巴基斯坦宣教事件会基本平息，中央的政策一定是善待相关负责人，高层领导不可能在国人遭难的同时再从国内抓人坐牢。若是打压教会负责人，必定会影响中国的国际文明形象。这种不人道的事只有基层干部才做得出来。
所谓近期对相关教会责任人的严密监控，其实是属于地方政府部门的过度紧张引起。若是有教会负责人失去人身自由的情况，教会弟兄姊妹应当及时向外界公布详细情况进行曝光！因为不排除有个别地方官员会滥用职权，而对相关教会负责人进行严重打压的可能性，所以希望各地教会弟兄姊妹仍要为本事件相关负责人警醒的守望代祷。求神神祝福温州教会，求神祝福中华民族。
另外笔者想籍此文特别向其余十一位已回国的宣教士问安！你们能平安回国是主耶稣特别的恩典，你们不顾生命安危去中东宣教就是中国教会的勇士，主耶稣必记念你们的付出，安慰你们的心灵。年青时就摆上自己事奉神难能可贵，能跨过挣扎外出宣教非常不容易，对此笔者有深刻体会。惟愿主耶稣恩待保守你们以后的事奉力上加力，恩上加恩。你们的付出主必记念。以马内利！阿门！
神的仆人：恩信
