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[基督徒] 宋尚节一生唯一的一次婚恋教导

宋尚节一生唯一的一次婚恋教导

宋尚节一生唯一的一次婚恋教导
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宋尚节一生唯一的一次婚恋教导
原创 2017-09-02 天拓 海内校园
宋尚节博士一生致力于布道抢救灵魂,极少做教牧工作,教牧辅导中的婚恋辅导则更鲜见。唯一的一次记载,宋尚节1932年9月17日与两位年轻未婚同工谈婚恋问题。



三句婚恋箴言
宋尚节博士谈及婚恋问题,概括出来只有短短的三句话,相信今天单身青年看后仍会受益匪浅:

一、首先要对婚姻保持冷静的态度,对方要有美好的灵性,圣洁之外貌,能以她之长补自己之短。

二、不要轻易爱上一个人,起初只能作普通朋友,等成熟后,出于神的旨意便成。

三、如与某姊妹已宣告订婚,后见他女外观较佳则变心,这样是得罪主。如果背约,不悔改,肉体不免受罚。要让神在自己生命中掌权。
第三句劝勉的来由


对于第三句劝勉,在宋尚节的日记中,可以看见渊源。

1932年7月22日,宋尚节在福州领奋兴会。一位姊妹原是无神论者,在这次奋兴会中蒙恩。她对宋尚节讲了一件事情,原话如下:“你的某某同工与王某某原定近日订婚,有刘某某名为参加夏令会,其实目的是为追求你的同工,你同工突然变心改与刘某某恋爱。如果传道人这样,试问谁敢来参加夏令会?”

宋尚节了解后知道确有此事,召集学生们说:“我心甚是难过,为何不将心中不平告诉我,为何看人?为何不以查经为惟一目的?”

然后,宋尚节在查经时,劝大家逃避淫行,追求圣洁。灵力同在,句句如利剑直刺,这位同工起立当众认罪。
为婚事写的第一封信
一九二二年春,父亲给宋尚节来信,提一门亲事,女方是一位爱主的义工农民余庆升的女儿余锦华。余庆升生前表示,希望他自己的最小女儿能嫁给一个真正的传道人。信中提女方各种优点,寄来一张照片,女方所站的地方恰好是宋尚节博士少年时代常去山上祷告的地方。

宋尚节给父母寄了第一封信:
  
接父亲手谕,惊吓不已,男儿志在立国,患己无才无德,岂患无妻女哉!父亲所示娶妻之道,正合儿之素怀,娶异国女非救国好男子所愿也。儿不欲娶妻以自分己志,救国伟人每以国为妻,儿窃效之,古今无数志士丧于女子手,儿何人斯,愿蹈覆辙乎?
宋尚节的择偶标准
1922年8月22日,宋尚节给父母信中写道:

论及亲事,儿不欲美女,但欲贤妇也。

儿对美国男女婚娶之习不甚赞成,许多女子在未婚前已失足矣!

男女未订婚前,至少须有一年之交往,互识性情,互通意见,后则订婚。

如不合,则去。

观其相片,其貌不娇、不恶,其容颜有威,重而不浮,可取。其体不瘦、不胖、不高、不矮,可取。两位妹妹言该女体格好,寡言性静、针线好、亦会弹琴,可取。女系贫农家女,可取。有四可取,又合双亲之意,儿不敢不遵命。

按儿之意,必欲华入大学。所有费用,父母请先出,儿必寄还。望父母暇时,训喻锦华、盖华亦双亲之女也。

目前有几个问题,女士有志入大学乎?女士年龄多大?能等五年后结婚吗?女士知儿之品性、志趣与将来之事业乎?儿欲女士写一封信,述她本人历史与志趣。

此信作为同意订婚的表示。

但不久又写一信:“儿自订婚后,无日不自悔也。因与她素不相识,未知将来能同心否?”后来双方彼此通信,锦华也将自己的绣品寄赠给我。

据宋师母生前说,两家议婚时,余家提出男方要女方等待五年,万一男方在美国与他女相恋,女方岂不白等?

宋学连牧师说,这个儿子是言而有信的,与其他孩子不同。

宋牧师讲道很好,唱诗的声音洪亮,余家相信宋牧师的话。
结婚

宋尚节与锦华见面,向她谈自己素抱不婚主义。

宋尚节对她说:“你跟从我,必须要有绝对牺牲的精神。”

1927年12月18日是结婚日,婚礼是西式的。陈志远牧师读创世记十七章,也有西女教士独唱献诗。这天宋尚节告诉妻子在美国所受过的一切苦,与神灵交之甘美,神爱在自己身上之超奇。

锦华告诉宋尚节,在订婚之前一夜,梦中有一位师姑(福建人称女西教士为师姑)劝她与宋博士订婚。正因为这个梦,对其他几个来提亲的不再有丝毫考虑,她认为这门婚事实在是出于主的带领。爱乃女子终身所望,如丈夫能自始至终专一敬爱她,则妇心有所归矣!

许姐妹回忆,宋尚节曾对她说:宋师母名余锦华,余者“我”也,锦华是锦绣中华的意思。神要我将福音传遍中华。

事实上证明她是主仆人的忠实伴侣,特别主仆人是从精神病院才出来不久的人,敢于在当时与主仆人结婚是不容易的。

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